2020年1月30日星期四

寫作是內在的誠實——樂齡寫作很有趣!王老師開始上課了!

博客思出版社出版──《樂齡寫作趣,上課囉!》


寫作是內在的誠實! ——《樂齡寫作趣,上課囉!》

樂齡寫作趣,上課囉!


   博客思出版社最新年度力作——《樂齡寫作趣,上課囉!》己經出版了。

人在的生命歷程裡,每個人每個階段都有不同的體悟,都需要時時檢視自己的人生做對做錯,尤其到了年紀大了,退休了,有更多的時間了,這個時候,如果沒有看清楚自己的問題,沒有了解生命的真相,以前為求生活的緊張和壓力一旦消失,空閒下來的時間,有時連自處都有問題,往往會衍生許多額外的情緒困擾,而寫作,透過寫作,可以誠實地面對自己最深沉的心靈。寫作不但能分享生命經驗,也是治療自己的最佳方式。
    銀髮族的你我必定有許多生命故事想要分享,許多生活閱歷想要記錄,可惜卻不知從何下筆,不知如何說起!且讓任教高中40年、有10餘本著作的王老師來教大家提筆說說自己的故事,我筆寫我口,我口說我心,寫文章,其實一點也不難。

  生命書寫樂長青!「樂齡寫作趣」是個由王素真、呂慶元、陳昭如、程虹文、劉光桐等組成的快樂自在的寫作班,他們火從寫作技巧與家族故事的分享開始,在做中學,在說中寫,由分享、討論中學會立意、構思、布局和敘寫。
  寫作是內在的誠實!這本書是由一群樂齡夥伴們,快意揮筆,為檢視自己人生,留下的精彩文字記錄,與親友大眾一同分享生命中的點滴,把他們寫好內容,集結出書,這些文字記錄的也是臺灣當代社會小縮影,書中有你有我更有他,我們可以為自己,更為這個時代寫個小傳小史。
  
作者簡介:
王素真:祖籍福建同安,1955年生於台北,師大社教系、教育研究
    所畢業,輔系國文,任教高中職逾40年,專長學生輔導、
    親職教育、語文教學指導等,是個退而不休、對生命充滿
    熱情的樂齡族。

    出版有高中職教科書《生涯規劃》;教師充電錦囊《愛在溝
    通》;親子教養與輔導書籍《週末茶館》、《快樂在哪裡》、
   《皮皮和小多》、《小魚和栗子樹》、《星星屋》、《把愛找回來》;
    以及家庭書寫的《落番與軍眷》、《台灣阿嬤萬里單飛美國
    行》和《台灣阿嬤好生活—碧山巖下樂齡誌》,還有《父親
    故事集》合集一二版及編著《臺灣戲曲一甲子》等。是個
    能說、能寫、也能教的樂齡寫作班老師。
   
呂慶元:1954出生於台北烏來,長於臺中谷關、屏東麟洛,祖籍廣
    東興寧,曾任中小學教師27年,參予自然科教學實驗,編
    寫出版生活科技教科書,喜好閱讀、彈箏,閒暇與好友遊
    山玩水,寫作出書或畫或寫紀錄我見我思,增加樂趣。

陳昭如:台北人,1972年生於基隆。國立復興劇藝實驗學校畢業,
    民國八十年以足技專長進入國立臺灣戲曲學院附設綜藝團
    服務迄今28年,因工作關係有機會旅遊世界增加國際觀,
    也豐富了個人不平凡的生活,寫作出書也為他的人生增添
    許多色彩,並留下美好回憶和記錄。

程虹文:祖籍河北定興,1958年生於台北,東吳大學法律系畢業,
    曾於法政研究機構服務十七年,安親課輔班九年,現今以
    感恩惜緣快樂心,美好留住愛的心情,開始寫作出書,從
    寫作出版中讓他有再活一次的感覺。
   
劉同貴:筆名劉光桐。祖籍山東沂水,1958年生於台北萬華。臺灣
    師範大學教育學院創造力發展在職碩士專班畢業,戲曲生
    涯52年,1968年進入國防部陸光藝工大隊附屬陸光劇校就
    讀,工花臉,1978年服役、役畢於國光國劇團服務22年,
    明華園歌劇團3年,後轉任台灣戲曲學院(復興劇校前身)
    教職。對於參加寫作出版這本書,尤其感恩父母教誨、老
    師栽培,他自認才疏學淺,希望能藉寫作出版檢視過去的
    人生,也希望藉此留下美好回憶。


《樂齡寫作趣,上課囉!》目錄

推薦序

國立台灣戲曲學院前校長 鄭榮興 004

戲曲學院進修推廣組前組長 馬薇茜 007

樂齡寫作趣指導老師 王素真 011

【輯一】王素真:傳揚美善無齡樂 018

王小真的「無齡感」日常 019

從我童養媳老媽的故事說起  022

南洋咖哩雞,四海飄香 031

追憶我豁達的父親二三事 035

「家」與「故鄉」的隨想:金門台北雅加達 041

我只想做個單純「愛家」人 045

從香港蟻居談起 050

樂齡四寶,後台朋友最好! 054

【輯二】呂慶元:悠遊人間且惜情  057

家庭書寫的開始        058

電動單車好伴侶                                          061

童年三道菜                                              063

我們的領頭羊--- 婆太    067

爸爸!我想您了        073

新桃花源記--司馬庫斯            079

I will follow you!          085

浪子回頭金不換        090

【輯三】陳昭如:藝界人生加減看 096

下半場的加減人生 097

一份特別的禮物:一束玫瑰花 100

 我家的廚神阿嬤   103

前世情人,女兒與我    108

我心目中的桃花源  114

我要成為哪樣人?貴婦!  118

我見我思,山東探親隨行有感 123 
   
【輯四】程虹文:認真生活留住愛 129

樂齡寫作,找回自我 130

功成身退的聖誕襪        132

過春節,話年菜    135

永不停滯的老爸,九三高齡電腦通 139

發現桃花源:音樂與詩的浪漫英倫知性之旅 143

我想做一個認真生活的人      150

我見我思我感:從長榮罷工談起 154

【輯五】劉光桐:導演筆下寫人生 160

感恩的心,學然後知不足      161

一份特別的禮物:我的家族旅遊相簿   164

魯菜:我的家傳年菜   169 

我的父親 ,一個平凡的偉人  173

尋尋覓覓,打造桃花源    178

我要成為哪樣人?我不要成為爸爸一樣的山東人        184 

我見我思我感,我導《寒水潭春夢 》點滴    195   

【附錄一】樂齡寫作要領與步驟 202

【附錄二】樂齡寫作趣講義十回 205


博客思出版社出版──《樂齡寫作趣,上課囉!》推薦序

戲曲推廣‧樂齡寫作‧樂活人生

欣聞王老師在校開班授徒,《樂齡寫作趣》師生即將結集出書,誠可喜可賀!這是戲曲學院推廣教育的一份成果展現,也是一部戲曲人生、樂齡生活的書寫紀錄,更是臺灣現代社會的小縮影、大分享,值得細讀品味,故特此為文推薦。
   
   作為臺灣戲曲的終身工作者,我從六歲即登台演出、錄製客家戲曲唱片,迄今雖年過花甲,依然浸淫其中,樂於戲曲製作、演出、教學、傳播與推廣工作,矢志不移,埋首不休,不知老之將至。尤其在工作的日常裡,每每見到前輩先進仍為傳承戲曲文化而奔波,老師同仁為教育與推廣而戮力,校內學子與社區人士認真學習而兩眼發光時,我總是內心悸動,感佩不已。吾道不孤。這就是我的志業:「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」傳承戲曲藝術,弘揚戲曲文化,促進社會祥和。
   
   戲曲學院推廣組在內湖與木柵校區開辦有「樂齡大學」與「樂長青」課程,課程多元而豐富,嘉惠社區銀髮族無數,充分發揮學校社教功能,促進長青一族樂活人生。目前台灣即將邁入超高齡社會,老人的安養與照護,成了最棘手的問題之一;若能從問題的根本著手,增進樂齡人士的身心健康與維護,不僅得以延緩長期照護問題,也可使中老年民眾有機會擁有自在適意的退休生活,不至頓失生活重心,而情緒低落,鬱鬱寡歡。是以,推廣組許多課程都頗受長青族青睞,諸如:民族舞蹈、太極導引、京曲開心唱、歡喜唸歌仔、樂活瑜珈、書畫藝術、攝影藝術、影像處理……等等,都是提升身體機能、促進健康,達到怡情養性,樂活人生的好課程。「樂齡寫作趣」在推廣組是首次開設,很榮幸王老師願意來開班授課、指導寫作,並分享經驗。而今,首期師生作品結集成冊,豐富的生命經驗與人生故事,洋洋大觀,確實十足吸引人!這又是戲曲人生推廣有成的另一張亮麗成績單,非常精采有看頭,深深值得讚許。
   
   個人與王老師結緣近30載,相識相知,對其為人與行事,佩服有加。民國82年(1993)初我到校服務,歷任綜藝團團長、歌仔戲科主任,到劇校、專校、學院校長,從復興國光兩校合併改制,我是委員、她任執行秘書;歌仔戲科設科籌辦、我是召集人、她也是執行秘書;客家戲科的籌設、也是關係如此密切;直到我接掌校務、她負責教務處與研究推廣處;在校內長期共事合作,我深知其人處事明快,文筆口才均佳,為人溫暖熱情,講情講義,工作上是受歡迎的好主管、好幫手。特別的是,王老師家庭經營有一手,近年來陸續出版有《落番與軍眷》、《臺灣阿嬤萬里單飛美國行》、《臺灣阿嬤好生活》等等家庭書寫專書,就是退休一族現身說法的「樂齡寫作」榜樣。
   王老師以樂齡寫作來詮釋「夕陽無限好」的人生況味,正因人生「近黃昏」!回顧過往生命中的人事物,回憶中益見珍惜;訴說現時的生活點滴,多為知足感恩之語。《樂齡寫作趣》書中文字所記述的,都是這樣健康又有活力,樂觀進取,充滿正能量的樂活人生,這不就是現在我們台灣社會所需要的嗎?感謝王老師的「樂齡寫作班」師生,為自己、為家族,也為社會大眾提供了一個樂齡族的美好願景與參考樣本!
榮興客家採茶劇團創辦人

國立臺灣戲曲學院前校長      鄭榮興


樂齡書寫:知足、感恩、天賜大禮

素真老師是我的老師、我的貴人,不僅在學校指導我學術、課業,在工作上協助我做人做事,還會與我們分享生命經驗,她是經師,也是人師,當之無愧。很高興,素真老師為進修推廣組開設「樂齡寫作班」--樂齡寫作趣,指導社區民眾書寫生命故事,分享長青族生活趣味,十分有意義。
   
   素真老師自民國78年就到國立臺灣戲曲戲曲學院任職,她擔任國文老師與輔導老師,並兼任過許多處室行政主管,如:訓育組、輔導室、教務處、研推處以及秘書室等,對教務、學務等校務運作瞭解深入而熟稔。
   
   我與素真老師相識相熟,是早期我在京劇團服務,而她任職秘書室與研推處時,我知道老師幾乎是歷任校長最信任而又倚重的最佳幕僚,書寫快手!許多年後,我在外面單位繞了一大圈,又返校轉至教務處負責進修推廣組業務,老師也外調他校後提早退休再返校兼課,並義務協助學校處理許多「文書」業務,諸如新聞稿、文宣出版品、簡報等等,這期間本處出版組的《戲曲學報》、《戲曲風華》、《大戲臺》等相關刊物的撰寫與出版,皆請老師過目、提點與潤飾,我們的緣分很深呢。兩年前(2017年),學校六十週年校慶,老師更為學校策劃、採訪、撰寫、編輯校慶紀念專書《台灣戲曲一甲子》,書中曾訪談63位戲曲經典人物,我也曾參與其中幾位前輩的訪談,近身觀察、見證老師的規劃與執行能力,做人做事與書寫的態度,真的十分敬佩,真想跟老師多學一點,多寫一點。
尤其是,這幾年看到、讀到老師陸陸續續為家族、為家人書寫並出版有《落番與軍眷》、《台灣阿嬤萬里單飛美國行》、《台灣阿嬤好生活》、《故里鄉情》等等生命故事時,我腦海中立即浮現高齡九十有三剛剛仙逝的姑媽,我怎能輕易錯過、不把姑媽的故事好好寫下來呢?姑媽年輕時女扮男裝、隨著部隊來台,她一直希望後輩的我們能把她那大時代的精彩故事紀錄下來,而我總藉口忙碌而未曾細聽、不曾筆記,而今只有遺憾,徒呼奈何了。

   有感於身處現今繁忙社會,家人間彼此對話交流似乎很有限,為使生命能不留遺憾,我當下即想邀請素真老師為推廣組開班講授「樂齡寫作趣」,希望參加課程的學員可以為家人、為自己書寫「家庭傳記」,讓家庭成員與後輩們有機會從文字中認識自己的祖祖輩輩、自己的家庭故事,能體悟並感知生命的真諦:感恩,知足。很感謝永遠熱情積極的王老師允諾開班,推廣組也在假日先辦理免費體驗講座課程,讓外界理解推廣組週六開班概況,以利報名;還要感謝推廣組同仁常志環、謝漢川和志工、助理們,大家長時間犧牲假日,全力以赴為學校的推廣班而努力,才有今日推廣班豐碩的成果呈現,從太極導引、樂活瑜珈、和緩瑜珈、舞蹈律動、美學體適能、京劇開心唱、歡喜唸歌仔、電影與人生、攝影藝術、書畫藝術、編織藝術等等,到今日的「樂齡寫作趣」,我們看到長青學員們的學習成果與作品展現,豐富而精彩,這不僅是推廣組的成績單亮眼,也讓參與的老師和學員們的生命拼圖更臻完美,值得按個大大的「讚」。
   
   這次「樂齡寫作趣」第一次開班,王老師和學員們結集出書,可喜可賀。他們藉由生命故事的書寫,將人生經歷、事件、感受和想法,整理、紀錄每個屬於自己個人與家族的生命故事,成為獨一無二的書籍,值得翻閱細讀,也值得效仿學習,這是一本體驗式書寫學習的好書。全書王老師師生們從「自己、家庭、社會」三大範疇進行書寫:「自己」的部分,由自我審視、洞察自己生活到未來的自我期許。「家庭」的部分是透過回憶和抒情,聚焦在家族人物與事件,把美好與遺憾一一彰顯出來。至於「社會」的部分則是從外而內、以「空間」延伸,探討論述個人身處多元社會的見聞與感悟。
   
  現今數位科技時代,紙筆書寫是一種充滿靈魂與難能可貴的力量。在王素真老師的課程中,我看到每位學員熱情參與,一起說故事、分享、傾聽、書寫,在字裡行間我們看到他們彼此敞開心懷的感性,釋放語言的勇氣,每個人重新形塑,從自我、家庭、社會延伸到對生命的認知與珍愛,在在令人印象深刻。如程虹文提到對她九十三歲軍旅出身的父親與失智的母親的關懷與感謝;呂慶元因父親早逝,母親獨力扶養五個孩子,母親愛吃滷肉,但為了孩子、自己吃飯只配滷汁,還有她清末出生的「領頭羊婆太」都是感人肺腑的故事;劉光桐則感念烽火年代抗日、國共戰亂、離鄉背井到臺灣的父親,在困窘的環境下養家活口,並靠著自我努力、不斷精進、創造自我職涯的賺人熱淚辛酸史……,不勝枚舉,一篇又一篇都是有待讀者欣賞閱讀的動人篇章。
   衷心感謝在我轉換跑道、調職南台灣成大之際,推廣組「樂齡寫作趣」這生命故事書寫課程的第一期師生能結集出版,在此我們因書寫,共同回顧人生、提升自我、理解人生價值,也因創作而澄清人生處境和心境,不僅確實發揮學校推廣組的社教功能,增進身心健康、倡導社會關懷、多元創新與終身學習,也是學校、社會與師生共贏的美事,更是我在進修推廣組服務最美好的結業禮物。感謝大家,無限祝福!
   
國立台灣戲曲學院進修推廣組前組長
國立成功大學 藝術研究所助理教授      馬薇茜

2020年1月7日星期二

想對了才能做對!人的思考邏輯很重要!


想對了,才能做對!人的思考邏輯很重要!



博客思出版社出版,王超著《人類思想研究》出版了:



人類共同生活在同一個世界之下,觀點分歧的背後,其實是每個人處在不同的角度觀察同一個世界,因為每個人都固守自己觀察世界的角度,這個世界才會充滿了分歧,所以,思想的交流,並不是交流各自的觀點,而是觀察和分析對方觀察世界的角度。

有些人為了體現自己的博學,會用不同的角度去解釋一個問題,得出不同的觀點,相對人們只是固守自己觀察世界的角度,這種方法的確會給人帶來耳目一新的感覺,但是,在這眾多的角度之中,我們應該選擇哪一個角度呢?


人類所有的決策和決定,最終都要作用在真實的世界之中,接受真實世界運行變化規律的檢驗。但由於人類的邏輯和思考是在自己大腦的認知世界中進行,兩個世界始終存在距離,所以,失敗在所難免,為了避免失敗,我們必須努力縮小外界真實世界與自己大腦認知世界之間的距離。這段話,概括了本書觀察世界的角度,本書的觀點並不是最主要的,觀察世界的角度才是本書最重要的核心。

「彼岸」,「空」,「無」,這些字眼所代表的,其實也是觀察世界的角度,對中國傳統文化的解讀,不是解讀各種觀點,而是尋找先哲們觀察世界的角度,只有站在同一個角度思考問題,我們才能得到一致的答案!

《人類思想研究》作者簡介:

王超

生於泰山腳下。

自幼深受傳統文化薰陶,大學學習金融與證券,畢業後南下深圳闖蕩,從事金融行業,逐漸接觸西方文化,兩種文化在自己的心中似乎有著不可調和的矛盾,想要發展,就需要接受西方文化,但卻又無法放棄傳統,兩種思想共存使自己陷入了無盡的痛苦之中,難以選擇。為了化解自己內心的痛苦,融合兩種文化之間的矛盾,開始了漫長的思考。

西方是精英文化,而東方則是隱士文化,兩種文化融合之後是什麼味道?醲肥辛甘非真味,真味只是淡:神奇卓異非至人,至人只是常。或許這也很符合我的氣質:在人生道路不斷努力奮鬥的普通人。

出版目錄contents

前     言 4
第一章 人類思維的特點 14
第一節 人類所面對的兩個世界 15
第二節 兩個世界之間的關係 17
第三節 世界觀的產生 18
第四節 哲學 科學 宗教 20
第二章 哲學剖析人類的思想 22
第一節 性格的形成機理 23
第二節 叛逆現象的形成機理 24
第三節 人類情緒變化的機理 25
第四節 抑鬱症的形成機理 26
第五節 虛榮心的形成機理 27
第六節 柏拉圖式的愛情 28
第三章 文化的內涵 30
第一節 文化圈現象 32
第二節 社會主流文化圈 33
第三節 文化研究的誤區 34


第四節 文化在藝術作品中的應用 35
第五節 新時代的國學 37
第四章 多彩的世界 38
第一節 神奇的蒙太奇 40
第二節 夢想之城 41
第三節 回到現實的勇氣 43
第四節 難以釋懷的痛苦 44
第五節 寒門出貴子的奧秘 45
第五章 大腦中的思辨 46
第一節 被忽視的思辨過程 47
第二節 學習的誤區 49
第三節 構建大腦中的思辨過程 50
第四節 科學發現世界的過程 52
第五節 自然科學與社會科學的區別 53
第六節 中西方哲學思想的差別 55
第七節 文化知識發展的規律 57
第八節 出世與入世 58
第六章 文化的思辨過程 60
第一節 對錯是非 61
第二節 知識的世界 62
第三節 別樣的世界 63
第四節 探索真實世界的方法 65
第五節 偏見的形成過程 67
第六節 痛苦的時刻 68
第七節 金融危機模型 69
第八節 為什麼人們懼怕金融危機 71
第七章 知識溯源 72
第一節 知識的發展規律 73
第二節 知識的兩個世界 74
第三節 知識的內涵 75
第四節 知識的偏見 76
第五節 授之以漁 77
第八章 觀察世界的角度 79
第一節 後天性思維的建立 80
第二節 東方思想中的思辨 81
第三節 做學問的態度 83
第四節 打開國學大門的鑰匙 84
第九章 修身 86
第一節 無為 88
第二節 空 89
第三節 心中的世界 90
第四節 對傳統文化研究的誤區 91
第五節 虛懷若穀 93
第六節 中國傳統思想的特點 94
第十章 關於教育理論的探討 96
第一節 當下教育理論的缺陷 98
第二節 人生的捷徑 99
第三節 成長環境的重要性 100
第四節 懲罰與鼓勵 101
第五節 前進的動力 102
第十一章 哲學探索 104
第一節 當代哲學研究存在的問題 105
第二節 為什麼博士的英文全稱為哲學博士 106
第三節 中國傳統文化與哲學的淵源 108
第四節 人類的非理性行為 110
第五節 失敗商業計畫的共同特徵 113
第十二章 人類思想的解讀 116
第一節 藝術家的氣質 117
第二節 高山流水知音難覓 119
第三節 邏輯推理存在的誤區 121
第四節 人類為什麼容易沉迷 123
第五節 如何控制自己的情緒 125
第六節 人生的蛻變如何實現 128
第十三章 苦澀的青春 130
第一節 年輕人面臨的主要問題 131
第二節 成長首先要學會如何面對痛苦 133
第三節 巨嬰現象的解讀 135
第四節 命運的宿敵 137
第五節 夢想與現實之間的關係 139
第六節 性格缺陷的成因及克服方法 142
第七節 如何調節自身的精神壓力 144
第八節 人類心中的城府究竟為何物 146
第九節 哀莫大於心死始於看透了一切之後 149
第十節 不要讓殘酷的現實磨滅了夢想 151
第十四章 思想的視角 154
第一節 商品價格變化的規律 155
第二節 解析索羅斯的思想 157
第三節 漫步華爾街解析人類的認知缺陷 160
第四節 解析灰犀牛事件 163
第五節 解析灰天鵝事件 165
第六節 黑天鵝與灰犀牛的區別與聯繫 167
第十五章 做自己的主人 170
第一節 馴服情緒 171
第二節 海納百川有容乃大 172
第三節 痛苦的美夢 173
第四節 安身立命 175
第五節 胸襟的含義 176
第六節 哲學的研究對象及其作用 179
後記 多角度的世界 182
後記 183


【人類思想研究】自序


這本書用最簡單和通俗的語言講述了一個非常重要,但幾乎被所有人忽略的問題,所以,這本書更像是一道門,幫您打開一個全新的世界,重新認識自我和這個世界,同時也為人們展示了一種嶄新的研究和思考方法,幫助人們思考和反思。

2017年8月25日,颱風「天鴿」過境澳門,街道積水,有人在樓上看到一個人在積水的街道上「練習蝶泳」,錄下視頻並放到了網路上,很多網友都嘲笑這個人是神經病,但隨著另一段視頻的流出,人們發現,這位「練習蝶泳」的人,其實是在拼盡全力救人,之前嘲笑他的網友紛紛在網路上留言道歉。

雖然英雄在拼盡全力救人,但由於沒有被人們觀察到,所以被人們認為是「神經病」。在生活中,被人誤解是非常常見的事情,但您有沒有考慮過這是為什麼?

人類的大腦在接受外界資訊之後,開始進行邏輯和分析,然後得出觀點和結論,並付諸於實踐,這是人類思考的過程。我們可以把得出結論看做是一個分水嶺,分水嶺之前,是人類大腦中的邏輯和思維的過程,分水嶺之後,是人類執行,表達自己的觀點和說服別人的過程。人們的絕大部分精力,都集中在了分水嶺之後,思考如何去說服別人,如何能夠更好的執行。但人們卻忽視了一個非常重要的問題:在分水嶺之前,我們邏輯和思維的過程正確嗎?

西元219年,建安二十四年七月,關羽率領軍隊,浩浩蕩蕩的向襄陽,樊城進發,將兩座城市包圍起來。曹操急忙派遣左將軍於禁,立義將軍龐德前去救援,抵禦關羽的大軍的進攻,並將大軍駐紮在山間地勢平坦的地帶。關羽長期在此征戰,瞭解當地的氣候條件和地理環境,他意識到:曹軍在多雨的秋季將軍隊駐紮在地勢低窪的地帶是致命的錯誤,於是命令荊州軍造大船,集結水軍。秋八月,大雨連續下了十幾天,江河暴漲溢岸,曹操軍隊駐紮之地盡數被大水沖毀淹沒,幾乎全軍覆沒,於禁投降關羽,龐德拒不投降,被關羽所殺。

於禁,三國時期的曹魏名將,曹操稱讚他可與古代名將相比,但與關羽的這一戰,未曾交戰便已經全軍覆滅,毀了一世英名。為什麼這樣一位身經百戰,戰功顯赫的名將會在這一戰中一敗塗地呢?

中國的北方,乾旱少雨,而南方,潮濕多雨。於禁長期在中國北方征戰,熟悉北方的環境與氣候,但當他來到南方作戰的時候,所有的決策還是建立在對北方氣候環境的認識上。雖然在他的大腦之中,所有的決策都是正確的,但是,其大腦中所浮現的場景與外界真實的世界完全不同,因為戰場是在中國的南方,而不是北方。由於於禁並沒有發現自己大腦在邏輯和思維時存在的錯誤,導致了最終的失敗。

遭遇失敗,是人們最為常見的經歷,當我們失敗的時候,人們往往把原因歸結為外在,卻從來沒有反思過自己的邏輯和思維是否存在問題。當我們在思考問題的時候,如果我們大腦中想像的場景與外界真實世界的場景完全一致,我們又怎麼會犯錯呢?正是因為外界真實世界的場景與我們想像的場景不同,才導致了我們的失敗!所以失敗的最終原因並不是外在,而是我們的邏輯和思維的過程存在問題。

最難瞭解的人,其實就是我們自己。人們只知道發表自己的觀點,卻從來不知道自己的邏輯和思維是如何進行的,更不知道自己的邏輯和思維是否存在問題。當問題變得無解時,我們不妨換一個思路和角度去思考。這本書與眾不同的地方在於,幫助人們去反思,從人類自身的邏輯和思維中尋找所有問題的答案,幫助您瞭解真實的自己。