2020年11月10日星期二

不以退休為名!!熟女壯遊2樂遊國際 開創第三人生》出版是為了讓青春再燃燒一次!

 不以「退休」為名!《熟女壯遊2 樂遊國際 開創第三人生》出版是為了讓青春再燃燒一次!



不以「退休」為名!

● 退休了,你害怕老嗎?

● 退休了,你怕寂寞嗎?

● 退休的轉折讓你心不安嗎?

● 你想時時有人陪你說話?

● 還是想控管身邊每個人?

● 其實退休可以活得更精彩!


退休,可以讓青春再燃燒一次!

本書作者胡語芳走過人生一甲子,

前二十年求學;三十年職場;

60歲一個人勇闖世界18國96天;

出版了《熟女壯遊 勇闖世界18國》開創不同的新生活;


為想達成環遊世界100國的夢想,

又第二次壯遊18國,

出版了《熟女壯遊2 樂遊國際 開創第三人生》,

新的課題:寫作、演講分享國外經驗、擔任國際志工義診及Servas Taiwan幹部做公益並將倍受歡迎的廚藝,運用於異國料理文化交流,透過一國一國的旅遊,視野不同,思維不斷改變,從井底之蛙蛻變,朝向國際人文交流與國民外交道路邁進,在樂遊國際中,開創了自己的第三人生。


《熟女壯遊2 樂遊國際 開創第三人生》作者簡介:

胡語芳

出生於嘉義縣竹崎鄉,祖籍湖南耒陽,父母是當地第一對芋頭蕃薯成婚佳偶。國防醫學院護理系畢業後,在好山好水的花蓮陸軍醫院手術室服務,後至北投陸軍醫院精神科擔任護理長,退伍後擔任私校護理老師,培育不少南丁格爾。跨領域就讀臺灣海洋大學食品科學研究所,最後在公共衛生食品安全領域服務,擔任臺北市政府衛生局專員及聯合稽查隊副隊長。


2012年退休至今,除一圓旅行夢外,也積極參與社會公益,擔任台北市信義區體育會排舞協會委員、聯合國非營利組織Servas Taiwan會員、Coordinator、秘書長及台灣路竹醫療和平會國際志工。


個人著作

《熟女壯遊 勇闖世界18國~改變思維的環球之旅》

《民之所欲 善留人間~湖南耒陽胡善民90回顧


《熟女壯遊2 樂遊國際 開創第三人生》


推薦序Foreword 

006    序  勇闖世界的女中豪傑-丁菱娟      

007    序  勇於實踐夢想的國醫人-李三剛

008    序  一個旅遊記者心中,正港的花甲

               旅行家-柯曉翔

009    自序  關於我的第三人生

012    源起Origin


壯遊Chapter 1


016    歐洲啟蒙學習之旅

021    第一站  英國

037    第二站  德國


壯遊Chapter 2


046    南美洲破冰大冒險

050    第三站  阿根廷

057    第四站  智利

068    第五站  祕魯

085    第六站  巴西

091    第七站  烏拉圭


壯遊Chapter 3


094    農曆春節南印度洋四島國郵輪之旅

098    第八站  模里西斯

103    第九站  塞席爾

107    第十站  馬達加斯加

111    第十一站  留尼旺


壯遊Chapter 4 


114    非洲文化交流之旅

115    第十二站  肯亞

122    第十三站  埃及

139    第十四站  衣索比亞


壯遊Chapter 5


147    公益旅行

149    第十五站  蒙古

155    第十六站  帛琉

163    第十七站  索馬利蘭

壯遊Chapter 6


172    番外篇:再續前緣

177    第十八站  希臘


186    結語  人的一生一定要  有一次勇敢的壯遊

191    後記 

194    附錄  旅行問答集(Q&A)

200    附錄  行程地圖


《熟女壯遊2 樂遊國際 開創第三人生》出版序


關於我的第三人生

你有幾個人生階段?其實你的人生可以很精彩,不被年齡層拘泥,也不會只有一個兩個「階段」。只要有心,人生可以不斷有新的「開始」,以及全新的豐富。

我的人生,就很精彩,並且還在持續的用生命寫下新的傳奇。


我的第一階段人生

在懵懵懂懂中被父母安排就讀嘉義市私立初中,那是天主教學校,必須住校,每每週六高興回家,到週日坐在公車回校時,總是偷偷擦眼淚,13歲的我,認為應該要和父母一起幸福生活,我卻要離家住校。

終於考上女中,以為上高中可以通勤,才知公車到我家竹崎灣橋站時,一早沿路已載滿學生及客人,司機經常過站而不停,我因此常常會上課遲到,高中後2年我只好租房子住在市中心。

後來考上軍校,一方面我是軍人子弟,想繼承父親衣缽,一方面我考慮父親辛苦地教養4個孩子,假日還得兼做另一份工作,為減輕父親經濟壓力,選讀軍校護理系。3個月入伍的魔鬼訓練,讓我很想放棄就讀,但已無退路可走,只好硬著頭皮接受。

4年嚴謹的軍校生活也須住校,來到台北,人生地不熟,周末無處可去,最高興的是以軍校生身分去西門町觀賞免費電影,平日只能寄託讀書,此時讀的書籍皆是專業醫學護理,功課算名列前茅,最後一年擔任學生長,因行政業務繁瑣,學業嚴重退步,所幸安全畢業。


● 我的第二階段人生

畢業後抽籤分發到花蓮陸軍醫院,當時北迴鐵路還沒蓋好,為快速來回台北和節省交通費,我只能搭乘無坐椅的空軍貨機,當時稱為老母機,自負安全責任。

我的首份工作是手術室護理官,舉凡闌尾炎、骨折、生孩子剖腹產、開心臟及割包皮等手術,我都要協助醫生,後來調到外科病房,負責手術後護理。

有機會回台北至內科病房,擔任糖尿病、中風、痛風等慢性病療養照護,最後調到精神科病房擔任護理長,工作壓力變大,精神科軍人或軍眷病患有精神分裂症、躁鬱症、幻想症等須吃藥、電療或娛樂治療,還要預防病患偷藏藥、防逃跑及防攻擊。

退伍後至私立護專擔任老師,作育不少南丁格爾,此時我已結婚,為安定生活,經過考試轉任公務員,擔任不是我原來的專業的台北市大同區衛生所稽查員,餐廳、旅館、電影院、游泳池衛生都是我工作範圍,接著生兒育女,後轉調衛生局,負責食品安全,為增強專業能力,利用假日就讀食品科學碩士班,黑心食品爆發層出不窮,我每每工作疲憊到晚上9、10點才回家。

2012年不願再過沒有生活品質的生活,在可退休的情況下,毅然決然申請退休。


● 我的第三階段人生

剛退休時,曾嘗試尋找各種興趣,如學習彈鋼琴、唱歌,在台北市美術館及中研院生態池當志工,終究因缺乏音感及藝術細胞,也記不住植物名稱而放棄。

剛好女兒要去英國讀書,勾起我想學英文的衝動。於是有3個月在英學習語文,為驗收,我就獨自前往德國10天的自助旅行,加上中歐7天6國跟團半自助旅行,奠定我英文能力及自助旅行的基礎。

回國後對自助旅行充滿興趣,至社區大學習知識及技能,2年後2014年又踏上南美洲70天5國之旅,這地區有別於英語的國家,西文是主要生活語言,對我而言生活是舉步維艱,靠著學習簡單的西班牙文度日,算破冰冒險之旅。

2016年兒子結婚了,但兒媳並不想與父母同住,此時帶著落寞的心情出國,也為我走過人生一甲子60歲慶生而環遊世界96天18國,因壯遊而衝撞出的第三人生,不是我預料中的結果,但從此展開不同以往的新生活。

近3年來的生活,除繼續旅行,要達成環遊世界100國的夢想外,就是寫作、演講分享經驗、擔任國際志工義診及Servas Taiwan幹部做公益,在國外入住外國家庭,在台灣接待外國會員,並將倍受歡迎的廚藝,運用於異國料理文化交流及國民外交。進而將推廣樂齡孝親餐,做為人生下一個規劃的目標,以一步一腳印的精神,正持續實現夢想中。

退休,不是麻煩別人、為難自己的藉口,不要把自己的空閒,用情緒勒索周圍的人。退休,可以不必再為責任與義務為別人付出;退休其實是能夠完全為自己而活的階段。規劃好退休生活,除了豐富生活外;為自己與家人,不以退休為名造成他們的紛擾,為自己,可以讓青春再燃燒一次,讓生命更精彩充實。#博客思出版社


2020年11月8日星期日

《金剛經中的第三聲音》出版了

 《金剛經中的第三聲音》出版簡介

  《金剛經中的第三聲音》古老的經典蘊藏歷久彌新的智慧!以現代的科學素養仔細分析金剛經文內容所呈現出來的邏輯性,論證深入的科學性、與現實世界衝突所展現的超時空性,在在顯示金剛經是一部智慧之書;啟示是人能跳脫現實俗塵所建立的價值體系與認知,除此之外,每一次的閱讀,會另人進入每更深一層次的自在,活出更深廣的時空!



  金剛經之美在於其蘊藏的智慧之美,金剛經之新在於乘載著宇宙恆在的智慧!


《金剛經中的第三聲音》作者簡介

徐明武,喜研習宗教哲理,好文學藝術。著有「心瑜珈」一書。自幼即浸濡在天主教與佛道教的教理思辯之中。美國UW-Madison 工程物理博士,曾任竹科公司董事長,現任公會理事長。靈魂的「無齡感」,來自不斷學習與思考的樂趣滋養,從2020年開始研習針灸並就讀長庚中醫天然藥物研究所。


已出版:《心瑜珈》



【目  次】

作者序 緣起 10

前 言 哲學呈現的多立方體藝術 14

第一章 邀您參與的遊行盛典 20

第二章 智慧的開啟 24

第三章 無限時間空間中的舞姿 29

第四章 宇宙中的能量波動 34

第五章 粒子波動的其他意義 39

第六章 通關密語 44

外章第一節 問題總匯與解釋 50

第七章 不變真理如何顯現 58

第八章 宇宙行者的回饋 63

第九章 行者的位階 68

第十章 巨大的神聖塑像 74

第十一章 寶物能換取甚麼 79

第十二章 進入莊嚴殿堂 84

第十三章 三十二張名片的智慧 89

第十四章 感動的眼淚 95

第十五章 宇宙禮券的兌換 102

第十六章 三千萬個世界 107

外章第二節 金剛經中的數與理 112

第十七章 真行者的起心動念 119

第十八章 五種質的提升 128

第十九章 可以數的不算多 135

第二十章 心的創意 140

第二十一章 無指導的指導 145

第二十二章 無心無念 150

第二十三章 正名 154

第二十四章 寶物的真正價值 159

第二十五章 都是行者 166

第二十六章 自在相無須外求 171

第二十七章 花胚何在 177

第二十八章 福慧具足 183

第二十九章 行者的蒲團 188

第三十章 微塵碎裂法 194

第三十一章 不再須要通關密語 199

第三十二章 雷電與露水的啟示 205

外章第三節 金剛經所啟示的修鍊法 213

附錄一 心經密碼 220

附錄二 金剛經三十二品分則(依梁昭明太子編) 228








作者序:出版緣起 

  從2008 年遊訪西安法門寺途中得一金剛經本算起,至今已十個年頭,每一次心念接觸經文,均會有每次新增的體悟;其中也曾閱讀許多的相關書籍,幾年來總覺要將自己的非常個人,非從鑽研甚深佛學的角度,而從學習生命智慧哲學的角度,來將心得紀錄下來,為我自己作為宇宙行者的修學參考。終於決心具足,準備完成這項工作。本《金剛經中的第三聲音》,指的是在閱讀中的我,我一面閱經,聽講,思考,轉譯,一面也希望能插入對話提問,書的內容即是以如此的心態語氣口吻所作的紀錄。書本排列的分章,參考梁武帝昭明太子的分則 ( 參見附錄二),下的標題是以本身感悟覺受作為標題文;每章經文的正文下方有摘錄的一段呼應文字或詩或銘言,接著是以旁聽者的語文註解闡譯經文或提出感悟心得,在每一章節後面附一詩文,是與經文相關聯的誦讚感想詩。最後以此章覺受義理,思考如何應用經文智慧於曾經自身或非自身遭遇過的實際的人際、職場、生活問題,問題的答案隨人不同,均是自身所匯聚的因與緣,而亦將隨行者腳步越益具足!

  「深入經藏,智慧如海」,書的內容寫出來分享的只能是大海的一團小小的水分子,宇宙行者須要共同藉大德智者們更大的浮( 福) 力,行到更高境地!

  書中尚多謬誤在所難免,尚請讀者們不吝分享您的指教批評。

徐明武 2019.6 於 「敦煌第17 窟」


《金剛經中的第三聲音》出版前言:哲學呈現的多立方體藝術

   第一次接觸金剛經時,深深驚訝於僅僅短短五千多字的內容,卻包含了:數學,文學,物理學,生物學,礦物學,天文學,經濟學……當然,宗教的神學自然更是充滿奧義!猶記得第一次看完

   的感覺:充滿說不清理不明的哲理,語句雖莊嚴入心,但難以明瞭正確意涵,段落章節似乎重複,但又略有不同,分段標題的意義與內容無法連貫,涉及神學內容雖不難接受卻無邏輯可解……,似懂非懂,但卻充滿任何學問都不及的吸引力與好奇心。

   於是,奇妙的事發生,從此每次或讀或聽,都生出新的理解讚嘆與深入智慧的喜悅,有時,甚至產生了一種超然感受的近乎神聖的覺受,有時,超出句子內容的感受如另一聲音自腦中迴響起,當然有時,理解過的句子又突然蒙上一層無明矛盾,如此一路可比擬屢仆屢起,直到雖知千百年來已有數不清的金剛經相關著作論述與專書,仍掩不住內心的喜悅想要將之書於文字分享自己從中體會的金剛經「哲學呈現的多立方體藝術」之美!

   即如許多畫家一樣,雖面對同一美景或雕塑或人體都能繪畫出自己獨特觀感覺受之美!然而我相信金剛經呈現的哲學藝術之美是超乎三維的,是非常非常多維度的哲學,無法以數學的科學來定義的超維度!故此,人人都具根本的天賦,能從中體悟生命的哲學意義,作為人生行修指引的羅盤。如此的角度來看金剛經的經文,更是證明「深入經藏,智慧如海」。

   以哲學的角度來學習金剛經是一種選擇,也是一種生活的方式,相信與以宗教神學的角度來修習金剛經,亦具同樣的啟發引導、進入更高精神層次的價值。無論是視為哲學或宗教神學,金剛經的現世,近兩千多年來影響人類精神文明的進展實在難以文字語言來述說。謙卑與尊敬的態度如偉大的愛因斯坦曾說:「I am not an Atheist. In view of such harmony in the cosmos which I, with my limited human mind, am able to recognize, there are yet people who say there is no God. But what really makes me angry is that they quote me for the support of such views. (我非無神論者,以我有限的人類心靈智能,竟能認知到宇宙如此有序和諧,卻仍有人主張沒有上帝!但讓我生氣的是他們引用我的話來支持他們的無神論! )」;然而關於上帝的問題, 他很誠實謙遜地說:「The problem involved is too vast for our limited minds.(上帝所牽涉的所有問題是超乎我們人類有限的智能的問題! )」。

   神聖者自有神聖的義涵,寧若取其哲學的啟發,在人生路上作為指路明燈;神聖者,即非神聖,是名神聖。哲學的研習,既然將之作為研習,內容須能見到:有問題,有解答,有符合前後邏輯之思維痕跡,有前後不矛盾的特性,有解答問題後更能提升問題相關涉及的更高思想,前後章節有邏輯互相連結的層次感,呈現系統化的論述,所提的問題解答應在論述中即已包含……,等等的內涵。

   金剛經的分章可以將之分為二部分,第一章到第十六章是一段認知與理論說明的前半段;第十七章到第三十二章是將理論義理再深入的後半段。經文全文為世尊與須菩提的對話紀錄,但須菩提真正只在前半段提問了三個問題,在後半段提了四個問題!由對須菩提提出問題的觀察反省,除了非常人性化,與讚嘆須菩提對追求真理智慧的可愛認真不馬虎外,亦隱含了甚深的神學性哲理!如此的經典,任何人讀來都可有自己的感受與體悟。

   金剛經的經文是顆神奇的種子,可以埋藏在讀經者心中,在任何時間可以成長成任何的果子或奇花異樹!而且不只影響自己而已,時間也不匡限在今生今世!

徐明武 2019.6  #博客思出版社