2020年3月31日星期二

你想出書嗎?為什麼要先投稿到出版社

你想出書嗎,為什麼要先投稿到出版社


  你想出書嗎?你要出書嗎?出書要從那裡開始?

  在這個言論自由的年代,很多人以為,想出書,只要找一家出版社,付了錢就可以出書了,但真的是這樣嗎?

  出書,其實不是有錢就能出的。因為書是一種商品,這種商品是有內容的。內容有好有壞,有對有錯,內容牽扯的範圍,有時也非常大。作者有時以自己的立場想,以為只要付錢,就能找出版社出書。但真的是這樣嗎?

  舉例來說好了,有些作者是神棍送來,內容一味讚揚自己的神力,種種的神蹟,或種種歪理,種種的恫嚇,出版這樣的書,把書傳佈到市場,那出版社不是成了共犯嗎?

  另有一些作者的稿件,更是令人害怕,作者可以在文章中,不必求証的就亂批評和非議人,作者也許只想出一口氣,但他可能沒有想到,漫罵有時是一種毀謗,出了書來罵人,是會被告的。

  又有一些作者,因為在家族裡與人相處不睦,於是出書罵了婆婆,又罵小姑,阿姨,嫂嫂。。。。。能罵和不能罵的都罵了,啊,出了這種書,就算不被告,但這家人的感情回得去嗎?

  又有一種作者,投的稿件就詐騙的書,投稿來只給標題和約略的稿件,讓主編誤判,等到簽約時,原本講好十萬字的稿件,結果稿件來時卻變成100萬字...啊..這樣唬爛出版社好嗎?

  還有種種的種種,為此,出書一定要先投稿,不然出了這有毒的書,傷害的不只是作者,出版社也別想立足在出版市場了。















失敗一定有理由,中國歷代亡國之君都做錯了這件事

失敗一定有理由,中國歷代亡國之君都做錯了這件事

      台灣博客思出版社,出版了這本《中國歷代亡國之君》,結果發現,這些亡國之君都做錯了這件事。
中國歷代亡國之君,台灣博客思出版社出版,趙樹漢編著


一個朝代的興發,有的傳了數代,有的傳了幾代,但不管800年還是80年,就改朝換代了。他們為什麼滅亡?本書作者統計,因為這些亡國之君都做錯了。


出版簡介

博客思出版社出版─《中國歷代亡國之君》

        以史為鏡 可以知興替
  本書主要是寫中國帝王歷史上十三個朝代的最後一位君主,也就是每個朝代亡國之君的起與落及生與死。在這近四十個世紀歲月中,幾乎所有的改朝換代都以權力鬥爭作為開始,並以殺戮作為終止,而末代帝王也多難逃被殺、自殺或放逐之命運。

   在寫每個朝代亡國之君前,先對他的朝代作一簡約的概述,接著對亡國之君之生平、在位施政、亡國之原因及歷史評價等作一撰述。書中也製作了一張「中國歷史朝代傳承表」,表中標示各朝代的起止年代,並列出各朝代的開國及亡國之君,供讀者參考,以對中國近四千年歷史朝代的更迭及傳承有一全盤之了解。

《中國歷代亡國之君》──作者趙樹漢 編著

1948年生於江蘇徐州,1949年隨家遷居來台灣。畢業於中正理工學院電機工程系,1977年赴美進修,於1981取得美國西北大學(Northwestern University)電機工程博士後返回台灣,從事科研及教學工作近四十年後退休。對歷史及傳記文學亦有所偏愛及喜好。

目錄

《中國歷代亡國之君》──目錄

序  4
一、夏桀—中國歷史上第一位亡國之君  12
二、殷紂—聰敏自負而又以殘暴出名之亡國之君  21
三、周  31
(一)、西周幽王姬宮生—為博美人一笑而以烽火戲諸侯之亡國之君  34
(二)、東周赧王姬延—中國歷史上最窮困而又債台高築之亡國之君  40
四、秦二世胡亥—中國歷史上第一位殺兄奪取皇位之亡國之君  46
五、漢  60
(一)、西漢平帝劉衎—中國歷史上第一位被岳父篡位之亡國之君  64
(二)、東漢獻帝劉協—亡國後仍得安養餘生壽終正寢的亡國之君  70
六、三國  80
(一)、魏元帝曹奐—在亂世中得善終且結局是歷代最好的亡國之君  82
(二)、蜀後主劉禪—以樂不思蜀而在歷史上留名之亡國之君  86
(三)、吳後主孫皓—好剝人皮之亡國之君  93
七、晉  102
(一)、西晉湣帝司馬鄴—中國歷史上第一位被匈奴人殺害的皇帝  105
(二)、東晉恭帝司馬德文—中國歷史上第一位被篡位者殺害的皇帝  113
八、隋煬帝楊廣—好大喜功致民窮財盡被叛軍殺害的亡國之君  122
九、唐哀帝李—被篡國者以毒酒鴆殺之亡國之君  138
十、宋  160
(一)、北宋欽宗趙桓—受父皇連累以致父子皆客死異域之亡國之君  165
(二)、南宋恭宗趙顯—國亡被俘後成為西藏的佛學大師之亡國之君  173
十一、元順帝妥歡帖睦爾—中國歷史上第一位蒙古族亡國之君  182
十二、明思宗朱由檢—被內憂外患逼迫自縊之亡國之君  194
十三、清宣統帝溥儀—中國歷史上唯一登基三次和退位三次的亡國之君  210
附表:中國歷史朝代傳承表  234
參考資料  238

作者序/導讀

《中國歷代亡國之君》──內容導讀

中國自大禹約公元前二○○○年建立第一個世襲王朝(夏朝)起,歷經夏、商、周三代,至秦始皇於公元前二二一年統一中國建立第一個世襲帝制朝代(秦朝),又歷經秦、漢、魏、晉、隋、唐、宋、元、明、清十個朝代,到清朝末代皇帝溥儀於一九一二年退位止,合計共有十三個朝代,約近四○○○年歷史。在這近四個世紀歲月中,幾乎所有的改朝換代都以權力鬥爭作為開始,並以殺戮作為終止,而末代帝王也多難逃被殺、自殺或放逐之命運。


明末清初史學家張岱說「古來亡國之君,有以酒亡者,以色亡者,以暴虐亡者,以奢侈亡者,以窮兵黷武亡者」,確實指出了亡國之根源所在。且有些亡國之君更兼具以上亡國之多項特質,例如秦二世胡亥奢侈而暴虐,隋煬帝楊廣更是好酒色、暴虐、奢侈又窮兵黷武,皆是典型之亡國之君。然而有些亡國之君只是因為接下了前任之爛攤子,而背負著亡國之君之名是有些冤枉,例如北宋欽宗趙桓接下他父親北宋徽宗趙佶的將亡之國,明思宗朱由檢接下他哥哥明熹宗朱由校已傾頹之國,但既然生在帝王之家,也就有不得不承載此亡國之痛及背負著亡國之君之名的歷史共業。

近代文史作家柏楊先生認為,在中國浩如瀚海的史籍中,有兩部最有價值的著作,一是漢朝司馬遷先生的「史記」,另一是宋朝司馬光先生的「資治通鑑」。「史記」論述帝王、侯國、時事、制度及人物,然後將一代君臣政事賢否得失,總彙於一編之中。而「資治通鑑」則紀載史事的前因後果,說明歷代君臣治亂、成敗、安危之歷程,作為歷史的借鑒,也有被後世人稱之為「帝王之書」,是帝王施政的一面鏡子,且在明朝時是皇帝必讀之作。從這兩本史籍中,後世帝王們理應知曉如何治理國家善待百姓,避免斷了宗廟國祚成為亡國之君,但由朝代的更迭結果看來,要帝王們記取到「前車覆,後車戒」也不容易,命運悲慘之亡國之君不斷的出現在歷史的舞臺,而受禍害最深的則是戰亂下眾多失去身家性命的無辜百姓。

本書主要是寫中國歷史上十三個朝代的最後一位君主,也就是每個朝代的亡國之君。有些朝代不止一位亡國之君(如周朝的西周、東周各一位,漢朝的西漢、東漢也各有一位等),所以本書共有十九位亡國之君。在寫每個朝代亡國之君前,先對他的朝代作一簡約的概述,接著對亡國之君之生平、在位施政、亡國之原因及歷史評價等作一撰述。書中也製作了一張「中國歷史朝代傳承表」,表中標示各朝代的起止年代,並列出各朝代的開國及亡國之君,供讀者參考,以對中國近四千年歷史朝代的更迭及傳承有一全盤之了解。
#投稿出書請找台灣博客思出版社bookspctv@gmail.com






2020年3月29日星期日

2017年微米出版的《末日繪本》說的是疫情嗎?悲憫別人就是悲憫自己


2017年微米出版的《末日繪本》說的是疫情嗎


末日繪本,微米著,博客思出版社出版

波動造生作用下沒有「人」

   所謂的生命一定有苦痛和災難,生老病死是基本
   如果你是「人」,想到了自身一定有苦痛災難,
   就不會有心情去嘲笑鄙視別人。 
   如果你是「人」,想到了自身一定有生老病死,
   就不會有精神去傷害欺辱別人。
   如果你是「人」,面對自己生命的脆弱,
   就絕對不敢說人壞話,道人是非,造謠詆毀。
   你是「人」嗎?

   不論你是誰,會面對孤苦無依,貧病交加,殘老死亡,
   會面對親人反目,伴侶背叛,所謂的朋友的失德失信失義!

   所有的「特司它司特榮」軀殼,耳慾聽,眼慾看,膚慾暖
   ,鼻慾嗅,手慾觸,嘴慾食,腹慾飽,陰慾淫,腦慾識優越,
   九器需求必定引發「罪惡」,九器煎熬所有的軀殼。


作者/繪者  簡介
   微米

   在一場夢裏我有耳朵
   有眼睛 有膚體 有鼻子 有雙手
   有嘴舌 有腹肚 有陰下 有頭腦
   有一整個身軀

   我在夢裏聽著自己
   看著自己
   覺著自己
   嗅著自己
   觸著自己
   吃著自己
   甚至姦淫自己 用夢中的身軀

   有身軀的其實不是人

   有耳朵的不是人
   有眼睛的不是人
   有膚體的不是人
   有鼻子的不是人
   有雙手的不是人
   有嘴舌的不是人
   有腹肚的不是人
   有陰下的不是人
   有頭腦的不是人
   有一整個身軀的不是人
   
   夢裏聆聽無止哀號
   夢裏睜看無止血泣 
   夢裏吸嗅無止腥臊
   夢裏嗜吃無止哭饒
   夢裏姦淫無止誘召

   有一整個身軀的根本不是人


7
壹 悲憐 19 
貳 生命的本質 63
    假世界69病世界77畜世界83鬼世界89
參 生命的起源 117
肆 生命的目的 145
伍 特司它司特榮現象 169
陸 生命的型式 211
柒 生命的真相 219
捌 末日 241
玖 乞主生 265
    自知則悲265自知則憐271






悲憐別人就是悲憐自己
         Be mercy is the heaven.


  你絕對不知道為什麼會有耳朵,你也絕對不知道為什麼會有眼睛,你也絕對想像不到為什麼會有膚體,有鼻子,有雙手,有嘴舌,有腹肚,有陰下,還有一個好像很聰明的腦袋,你絕對更難以理解為什麼要聽?為什麼要看?為什麼要覺?還有為什麼要嗅?要觸?要吃?要飽?要殖?要識?
  
  你曾經想過什麼是生命?你知道為什麼這個世界到處都是罪惡?你知道自己是什麼嗎?如果你得知什麼是生命,如果你得知什麼是罪惡,如果你得知自己是什麼,那麼你就一定要悲憐別人,你就絕對要悲憐他人之耳,悲憐他人之眼,悲憐他人之膚,悲憐他人之鼻,悲憐他人之手,悲憐他人之嘴,悲憐他人之腹,悲憐他人之陰,悲憐他人之腦,悲憐這一個自己亦同罪與惡的生命世界!
  凡事悲憐
  
  你知道眼睛所看見到的所謂色彩、光亮、形體是什麼嗎?眼睛所看見到的世界其實並不是一個真實的樣貌,眼睛所看見到的光影、色彩、形體是經過一個轉換機制所變造後投映在自體內部的假現象。
    
  看似多姿多彩,多形多樣的所謂生命世界是經過轉換機制變造後投映在自體內部的顯影,這個所謂的生命世界有二個狀態,二張臉,一個是眼睛所看見和體器官所感覺到的狀態,眼睛所看見和體器官所感覺到的所謂生命世界-有色彩,有形體,有光影,有溫度,有氣味,有空間,有重量,可是這個從眼睛和體器官所感受到的狀態是一個經過變造後做假的自體內偽象;沒有進入眼睛之前的真實原貌和真正的本相全是波,所謂的生命世界其實是不同波長頻率的波動,這個波動本相-沒有色彩,沒有形體,沒有光影,沒有溫度,沒有氣味,什麼都沒有,只有波,只有不同波長頻率的訊息波,這個不同波長頻率波動的狀態就是所謂生命世界真實的樣貌。
  
  耳朵聽的是什麼?眼睛看的是什麼?膚體覺的是什麼?鼻子嗅的是什麼?雙手觸的是什麼?嘴口吃的是什麼?腹肚飽的是什麼?陰下殖的是什麼?腦子識的是什麼?
  
  電磁波是這一場波動的代稱,所謂的生命世界是一個波動造生作用之下所製造出的現象,背景是一場波的動量,生命世界的真實狀態就是不同波長頻率電磁波的波動,這是一場求生意識的實現,以不同波長頻率的電磁波實現對生命的渴望,所謂的生命其實是不同波長頻率的電磁波,生命體眼睛和所有體器官所感應到的現象全部都是電磁波,眼睛所看見到的光影色彩是電磁波,耳朵所聆聽到的樂音聲響是電磁波,皮膚所感覺到的冷暖溫度是電磁波,一直到假原子凝聚態波形式鼻子所嗅聞到的腥香氣息是電磁波,雙手所觸碰到的硬軟形體是電磁波,嘴舌所嚐食到的苦甜味道是電磁波,生命體一身體器官所有的感覺感應全都是接收電磁波,不同波形式,不同波長頻率的電磁波,造成不同的感覺感受,而其實就連生命體的本身也是不同波長頻率所凝結成形的電磁波體WAVER。 
  
  是的,所謂生命的原形就是電磁波,這一個所謂的生命世界並不是實體,而是由不同波長頻率的電磁波造成感應上的差異,存在的是波,而不是實體! 
  
  實體是假象,是生命體自體轉換電磁波訊息後所變造的偽知覺,生命體將電磁波訊息在自體內部進行轉換,於是不同波長頻率的電磁波全都變造成自體感應的所謂光,所謂色彩,所謂音聲,所謂溫度,所謂氣味,所謂形體,所謂的生命世界是不同波長頻率電磁波所製造的現象,生命世界是電磁波仿真仿實的現象,生命體自體一定要變造電磁波,一定要轉換電磁波成為色彩,成為實體,成為感覺感受,因為這是自證生命的唯一企圖,生命體必須要-「造假」。
  實體不能無中生有,但是波可以,波可以製造仿真仿實的假物質,波可以無中生有,這是一個電磁波凝結成的生命世界,電磁波凝結成土,電磁波凝結成水,電磁波凝結成氧,電磁波凝結成萬生萬物,生命世界是一個自體的分裂,眼睛所看見到的所謂生命世界是一場不得不然,不得不造假的無奈,而實現生命最大的無奈是不得不自體分裂,從電磁波的本相觀省所謂的生命,是一個自我的分割,是一個自我的分形分影,從電磁波波動造生的本相觀想所謂的生命根本是一場自己殺害自己,自己吞噬自己,自己姦淫自己的無奈。
  自體分割是最大的無奈,要實現生命就必須要分裂自我,而所有分裂的個體必然要實現與執行求生的意識,分裂的個體將會吞食另一個自己,分裂的個體將會殺害另一個自己,分裂的個體將會姦淫另一個自己!
  
  眼睛看似萬生萬物的世界其實全是一個自體的分裂,這個自體就是一場波動WAVE-FISSION,而每一個分裂的個體之內都有一組執行求生意識的凝波晶體,這一組晶體在生命體內所振盪產生出的波長頻率會遮蔽並改變電磁波波動的原貌,並將電磁波訊息轉換成自體內感覺到的所謂色彩,所謂音聲,所謂溫度,所謂氣息,所謂口味,所謂形體,並且還給予生命體漂亮的外貌,美妙的歌聲,聰明的智慧,給予生命體知覺與求生的能力,這一組晶體叫做「特司它司特榮TESTOSTERONE」。
  
  「特司它司特榮TESTOSTERONE」是指引電磁波體-凝聚態軀殼WAVER 也就是生命體執行求生能力的晶體,特司它司特榮TESTOSTERONE也是分割意識,造成分形分體,自我獨立求生的振盪晶體,電磁波波動造生作用下的所謂生命世界就是特司它司特榮TESTOSTERONE所完全控制的世界,因為它才能開出紅艷的玫瑰,也因為它才能創造出悅耳動聽的音樂,漂亮美麗是它得意的傑作,而所謂的醜陋與罪惡也全都是它的賞賜,就是它讓生命體產生分別分裂的自我意識,就是因為它生命體才能狠心殘暴地去殺害另一個自己,也就是因為在「特司它司特榮TESTOSTERONE」的指揮下生命體才能狠心地吞食掉另一個自己,去姦淫另一個自己。

  生命有二張臉,一張是不得不自我欺騙的臉,而另一張卻是無色、無影、無聲、無形、無味、無體的本相,生命是掙脫空無,從「連沒有也沒有」 的真空中掙脫的求生意識,生命是一場無奈,卻又不得不如此的無奈。

  生命無一不病,生命無一不罪,眼睛和體器官所感應到的這一個世界並不是一個實體,而是一個波動作用之下所凝結成的波狀態,這個波的狀態是經過了生命體內轉換機制變造後呈現出仿真仿實的偽知覺,九個體器官的知覺全是變造後的假現象,所有的感覺感受全是經過「轉波定影」機制變造後呈現在自體內的偽知偽覺,撤除了「轉波定影」的機制,撤除了「特司它司特榮」,如果生命體還能成形,如果眼睛還能看得到,那麼所謂的生命世界將會是驚駭的景相,什麼都沒有,只有波,只有一場波動,波中會聽到自己和自己對話,波中,會聽到波的軀殼和波的軀殼對話,什麼都沒有,只有一場波動之下自己和自己的自言自語。
   
  生命可以說是一場自我詛咒,也可以說是一場自我的精神分裂,在「特司它司特榮TESTOSTERONE」分形分識並且完全控制狀態下每一個分裂的凝聚態軀殼為了欲求會吞噬掉另一個自己,會殺害另一個自己,會姦淫另一個自己,每一個分裂的形體都不會知道眼前所鄙視的其實是另一個自己,每一個分裂的形體都不會知道口中所嘲諷的其實是另一個自己,每一個分裂的形體也不會知道用狡詐詭計去迫害的其實是另一個自己,而到了最後所有用狡詐詭計去獲得到的黃金鑽石全都握不住,什麼也都霸佔不了,原來這只是一場電磁波的聲光大秀,一場用波動企圖製造生機自己欺騙自己的騙局!
  
生命是一場自己演給自己看的,自己玩的,自淫自瀆的荒唐夢戲。
#台灣博客思出版社出版

2020年3月28日星期六

李雅萍《金色職涯煉金術》-———-如何靠「金色經濟」創造最大社會經濟效益!

李雅萍的《金色職涯煉金術》--

如何靠「金色經濟」創造最大社會經濟效益!





博客思出社出版,《金色職涯煉金術》,作者李雅萍


李雅萍的《金色職涯煉金術》

《金色職涯煉金術》為場中的你,提供六個步驟,八大關鍵心法為您解惑 !

您是否在職場工作多年,屬於不上不下的上班族群,一方面習慣於公司組織的豢養,一方面又感嘆自己難道一輩子就這樣了嗎?心中狐疑 : 我有可能像現在這樣一直待在職場直到退休嗎?現在看起來仍有價值的,什麼時候會被老闆及主管視為無產能的員工呢 ? 

如何靠「金色經濟」創造最大社會經濟效益!


《金色職涯煉金術》作者,

擁有20多年以上在外商公司工作經驗,因此對於職場人生有深刻的體悟。

即使外商公司一般福利待遇較好,但作者仍同樣懷抱這樣的不安感,在看盡職場百態並且觀察身邊的朋友們的故事後驚覺 : 縱然我們有這個心想要好好規劃職涯,但是否社會願意給這個機會,讓資深職場人仍能夠發揮自己的專長,持續創造產值呢? 作者於是開始研究職涯、生涯轉換的相關歷程,因而產生了新的思維,同時發展出一套經濟模式,期盼不同世代的職場人,能一起合作創造最大經濟效益,這不就能形成另類的「金色經濟」嗎 !


本書適合以下三種人:
1.想突破職場困境,卻找不到方法,心中仍有夢想,卻不得其門而入的你
2.企業經營者、人力資源工作者,期盼找到適合的員工,創造長期效益
3.想了解「金色經濟」架構,如何為我們的社會帶來改變的契機 !


《金色職涯煉金術》作者李雅萍

   擁有多年外商公司工作經驗,因此對於職場人生具深刻體悟。
   在看盡職場百態並且觀察身邊即將面臨或已經身處於中年的朋友們的故事後,產生了新的思維,同時發展出一套經濟模式,取名為「金色經濟」以有別於「銀髮經濟」,希望能拋磚引玉,引起社會大眾重視。
   
   作者本身為專業教練
   教練領域 : 人生教練、企業教練、職涯教練、生涯轉換教練、親子教練等。
   
   現職為誠意管理顧問有限公司 執行長
   學歷: 國立中山大學 人力資源管理研究所碩士
      國立政治大學 英國語文學系學士
   
   歡迎讀者交流 : 讀者信箱Email: 92whouse@gmail.com            
          
   “金色職涯煉金術”社團     
       
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目錄

推薦序 6
緣起 15
創造金色職涯的六個步驟 21   
第一章    不惑之年的職場生存之道 22
第二章    擺脫職場魔咒 : 創造屬於自己的成就感 36
第三章    是誰偷走了我的夢想? 48
第四章    築夢踏實 : 我務實但我仍有夢 58
第五章    解決中年職涯危機的錦囊妙方 70
第六章    打造金色經濟的八大心法 110

打造金色經濟藍圖 147
第七章    國外安可職涯現況 148
第八章    台灣現況及未來趨勢 160                          
第九章    金色經濟概念介紹 164


《金色職涯煉金術》出版綠起:

   夢想是年輕人的權利 ! 我只能這樣過一生了 !
   我沒有什麼夢想耶,也不知道自己還能做什麼。
   我只希望能做到財富自由,不須再為錢工作。
   我很想退休,但沒有辦法,因為仍有經濟壓力……

   
   作者常常聽到周邊的朋友如是說。其實,不論是年輕或年長者,都有以上的困擾,尤其是四十~五十歲之間的上班族群,感受最深。在組織工作資歷長達一、二十年,若沒有順利升上主管,也沒有打算創業的中年上班族群,一方面習慣於組織的豢養,一方面又感嘆自己難道就這樣一輩子了嗎?若能一輩子受到組織的庇護、照顧也就罷了,實際上,組織為了達到效益極大化以對股東交代,並無法照顧每一位員工的需求,即使是過去對公司戰功彪炳,當價值不再的時候,一樣只能對元老級員工含淚說抱歉。筆者曾經待過許多的外商公司,組織常見的做法是先削權再邊緣化,最後放進冷凍庫。幸運的話,能在一個位置安然過下去,直到有一天,因為種種原因,自己主動或被迫的消失在這個位置上,而這過程有時可能是非常安靜的,安靜到走了一個月後,才被昔日的同事或後輩發覺你已經默默的離開了……

   作者出版這本書,是因為看到太多類似的案例了,再加上自己也是身處在四十~五十歲之間不上不下的上班族群,雖然眼前的福利待遇相較其他公司極為優渥,但心中仍然充滿不安與徬徨,常常自問:我有可能一直這樣待在組織裡嗎?現在看起來仍有價值的,什麼時候會被老闆及主管視為無產能的員工呢?這樣的不安感,讓作者開始研究中年生涯轉換的相關歷程。在尋找個人生涯轉換的可能性當中,發覺到中年生涯轉換的過程將與老年時退休生活品質息息相關,如果未能成功轉換下半場人生職涯,且家中仍有經濟負擔,這對於一個少子化、邁入高齡的社會來說,相關的社會問題便陸續產生 : 

   作者認為中年失業造成家庭破碎、退休金制度破產、「下流老人」的誕生等種種問題,需要更多的社會福利挹注。而年輕人低薪化,薪水能養活自己就很不錯了,若仍有高齡雙親需照顧奉養,則可以想見其壓力之大!

   如果中年世代甚至中青世代,在還有餘力準備的時候,對於自己的下半場人生做好規劃,不但能為自己打造一個豐足的退休生活,也能減輕後代子孫以及社會的整體負擔,這該是一件兩全其美的事!然而,縱然我們有這個心想要好好規劃人生下半場,但是否社會願意給這個機會,讓中老年人仍能夠發揮自己的專長,持續創造產值,既能延續本身收入,讓自己退休生活無虞,又能對社會持續做出貢獻呢?

   作者認為,目前台灣社會對於中老年議題的覺醒和重視逐漸提高,紛紛有企業投入長照醫療和銀髮用品等相關產業,且政府對於中年及銀髮族的工作媒合也相當重視,常舉辦求職求才博覽會以及相關講座,鼓勵企業晉用中高齡勞工並給予獎勵,但媒合的成功率以及是否能夠適才適所,則是難以評估。觀察到所提供的職缺工作以服務業為大宗,一般公司內部職缺不多,因此,若是針對中高齡擁有特殊專才的求職者,則並不容易在這樣的媒合中,找到可以發揮並延續專長的工作。是否參與徵才的企業並不認為中高齡者能為公司帶來實質效益,所以只是配合性地提供一些不太需要專業的低階工作?又或者是一般企業尚未意識到高齡化社會的到來,仍然傾向雇用年輕人,卻又不肯給予高薪,導致年輕人低薪化。企業殊不知在不久的將來,年輕求職者將成稀客,若不打算雇用中高齡員工,則企業營運將成困難。

   於是作者在思考,有沒有一個制度或是模式,可以讓中高齡者可以持續產生價值以達到經濟自給自足,不但能解決龐大的社會福利問題,也能讓中高齡者擁有圓一己夢想的機會,進而擁有健康富足的下半場人生;另一方面,企業若能以開放心態及角度,晉用所需的專業人才,使其在公司內能扮演經驗傳承以及協助後輩的角色,老中青三代一起創造最大經濟效益,這不就能形成另類的「金色經濟」嗎 ! 

   在《金色職涯煉金術》這本書裡,取名「金色經濟」以有別於銀髮經濟。政府目前定義中高齡為四十五~六十五歲,而生涯轉換的思考啟蒙期,則建議將年齡層往下拉至三十五~四十五歲,以提早為下半場職涯做好準備。「金色經濟」指的是由中高齡工作者所打造出的經濟體系,將退休年齡往後延,甚至退而不休,以持續具備生產力並對社會帶來貢獻。第九章將有更深入的說明及介紹。

   在國外目前已有許多倡導「安可職涯」的組織在執行一些生涯轉換的專案,能夠讓退休專業人才持續以某種工作形式在組織裡發揮功效,並且獲得薪資以支付退休生活所需,而台灣在這部分目前是缺乏且仍有改善空間的,一方面由於企業對於中高齡員工的晉用還不夠開放及友善,另一方面則是因為絕大多數人中年意識雖有,但準備不足、毫無方向的大有人在。每天忙碌奔波於家庭與工作之間兩頭燒的上班族群,身為家中重要經濟支柱,一旦突然面臨失業情形甚或是其它意外變故,在毫無準備的情況下,整個家庭往往即陷入困境當中。

   本書希望帶給大家一些新的想法、啟發,進而產生行動。無論您是否即將邁入中年或已經是身處於中年的職場人,都可以重新省思現在的自己,提早規劃並且做足準備;也希望透過社會大眾的逐漸重視,能產生更友善的職場環境,讓每一個人都能在人生下半場持續貢獻己力、發光發熱,而企業間也能挹注新的職場能量,帶動金色經濟,以有效解決人口老化可能引發的社會經濟問題。

   作者在職場中載浮載沉二十餘年,其中有歡樂有悲傷,也和大家一樣不斷的在摸索職場生存及成功之道。然而,這樣的掙扎在即將面臨四十歲大關時,開始有了頓悟:何謂成功?作者要一昧地追求職場上所謂的成就來自我肯定嗎?這樣的職業生涯又還能走多久?無意間看見一位朋友引用聖經中的一段話來形容中年人複雜的心情,直覺相當貼切,所以在此跟大家分享一下:

   似乎不為人所知,卻是人所共知的,似乎要死,卻是活著的,似乎受責罰,卻是不至喪命的。似乎憂愁,卻是常常快樂的,似乎貧窮,卻是叫許多人富足的,似乎一無所有,卻是樣樣都有的。(哥林多後書:6 : 9-10)

   資深工作者在職場上的起伏,正是這般悲喜交加的感受,然而表面上看似榮耀的,實際上卑微;外顯奢華富有的,實則心靈貧窮;相反地,如果擁有強大的心靈、健康的心態,即使身處在卑微的職務,也不至於感到憂愁、困頓。如果,我們知道自己目前身處在哪裡,接下來又可以往哪裡去,那麼這些職場中的種種淬鍊,也只是為了讓我們可以邁向更好的自己的一個過程罷了!

   由此,遂將在職場中觀察到周邊同事、朋友的故事以及自己內心探索的歷程,整理出創造「金色職涯」的六個步驟,供大家參考 。#出書投稿請找台灣博客思出版社:bookspctv@gmail.com







2020年3月26日星期四

暗黑騎士的流動,背叛觀護人——盼望一直都在!

暗黑騎士的流動,

背叛觀護人——盼望一直都在!



暗黑騎士的流動,
背叛觀護人——盼望一直都在!



  觀護人,也許只是一個工作,但也許他和你的相遇,是神派來照護你的人,尤其觀護人不止是觀護人,他對你投入真心與愛,只為了,你的人生可以快樂幸福。而你呢,你這位暗黑騎士,放縱自己的欲望,一次一次傷害自己。誰該為你負責,誰又該陪你傷痛?真的,你的人生可以過得快樂幸福,只要你轉念。

博客思出版社出版─新書《背叛觀護人 盼望一直在》
力挺人間有大愛──他們不是別人──都是我們自己的孩子!
每一個生命煢煢來到世間,都需要在愛與溫暖下才能茁壯,但社會難有圓滿的幸福,多數不幸幼小心靈會走上歧途、吸毒、輟學,或遭受凌虐,都緣自前一代人的迷失困阨,社會需要溫暖的援手牽引歧途羔羊,讓受傷的靈魂有所依靠!讓生命不再處於恐懼、黑暗,重建生命意義與價值!
看人間大愛的力行者,號召幾位同行將自己的寶貴的時間,點點滴滴匯聚成一股力量,改變重建一群世間的孩子……
他們不是別人──都是我們自己的孩子!
曾有個孩子在我工作的第二年開始帶,他很聰明,智商130幾,但父母婚姻的不穩定,自小由叔父幫忙照顧,叔父想讓他更聰明,一連串的惡打,讓孩子深惡痛絕,孩子開始反權威,惡整長輩與老師,孩子有法律的天份,知解各種漏洞,經常亂用,猶如電腦駭客造成問題,他常被告,也不斷的告人,全省監獄到處關,我細細聽他述說被叔父惡打或拔指甲的傷痛,他豪氣講述又告了誰,他是暗夜行走的一隻黑貓,踽踽獨行,有天認識了女友,女友已另有孩子,他竟像個父親好好照顧溫柔對待,他可能不知道他照顧的是自己,溫柔安慰的是自己傷痛,有一年我問他幾歲?他說40幾了,妳忘記我們只差七歲,我啊了一聲,竟然我們都快老了!

博客思出版──力挺人間有大愛
《背叛觀護人 盼望一直在》──陳甘華

55年出生,79年開始擔任法院觀護人、
少年調查保護官
國立政治大學法律系畢業
師大教育學分班畢業
高等考試司法行政類及格
宜蘭地方法院觀護人
板橋地方法院觀護人
士林地方法院少年調查保護官
士林地方法院少年調查保護官室代理主任
士林地方法院跳跳虎(過動兒)成長團體主辦人
士林地方法院盼望戒毒支持團體主辦人
現任士林地方法院少年調查保護官

繪者:管羿槿(大管)
    出生台北,現旅居日本,從事漫畫家助手工作,     
喜歡大自然和運動。
《背叛觀護人 盼望一直在》──目錄

  自序 2
    推薦序 10
一、一天 16
二、大慶與他的朋友們—— 25
三、小杰,問題沒有了嗎?不會那麼簡單的! 41
四、小蓮,那朵污泥中的白蓮花 51
五、未竟事物 61
六、耐心等待,一條回家的道路! 67
七、她 70
八、何處是兒家 77
九、你要跟誰? 84
十、我還想玩! 93
十一、到底要關誰? 98
十二、阿弟與阿姨 102
十三、母親節是個討厭的日子 109
十四、阿答——險被錯置的天才 118
十五、家!生命溫暖對待,一切就不一樣了! 130
十六、秘密 136
十七、探索黑暗 143
十八、接納 153
十九、曾經我們想像幸福的樣子 158
二十、痛 165
二十一、暗黑 171
二十二、落下了 186
二十三、解 194
二十四、滿足 201
二十五、維與岳的選擇 207
二十六、誰有問題! 214
二十七、快樂! 220
盼望戒毒支持團體的緣起 228
盼望戒毒支持團體/臺北市盼望協會 232




《背叛觀護人 盼望一直在》──內容導讀


自序

流動的暗黑騎士


  幸福的人家彼此都很相似,不幸的家庭各有各的樣式(安娜卡列尼娜)。
小時候常常有同學說要讓我輔導跟我談心,從那時我好像就成了一個輔導小老師。由於我童年貧窮辛苦的成長過程,對暗黑幽微很能諒解,長大後考上高考,我成了觀護人(少年調查保護官),有機會跟更多的青少年與家長談心,工作從第一年到現在將近三十年,一代代的孩子長大,時代有變,但青春的探索、各種的糾扯從來沒有變,常常有人請我寫如何輔導的書,我都覺得憾顏,因為這些孩子眼尖,高調的輔導都成了嘲笑。

  有天我想紀錄這些暗黑騎士的故事,走進有名的阿盛老師私淑班,老師的學生各行各業佼佼者,大家對文學與寫作用心,每年同學文學獎者絡繹不絕,一位文學大師在將就居造領文學沙龍於一方,我慢慢寫下孩子的故事,文字璞實,略缺文學性與雕琢,但老師每每在他其他優秀的學生面前說,這是記實文學,告訴我要繼續寫,因為這些事只有我知道,人的故事是文學重要的一環,讓故事直接感動人,也能幫助到需要的人。

  工作第一年第一個案子,我寫下生平第一篇報告,斟酌再三,生怕一個字怎樣影響一個人的一生,到現在每天在我面前流動的少年,一聽一二,我都已知後面的三四五六,有時都誤認為自己幾乎會算命,但知道命並不能改變命運,我在人生面前,謙卑而行,如得其情,哀衿而勿喜,可惡之人必有可憐之處,可憐之人必有可惡之處,屢屢辨思,勿以善小而不為,有福亦遠矣,勿以惡小而為之,無禍亦近矣,屢屢提醒!

  曾有個孩子在我工作的第二年開始帶,他很聰明,智商一百三十幾,但父母婚姻的不穩定,自小由叔父幫忙照顧,叔父想讓他更聰明,一連串的惡打,讓孩子深惡痛絕,孩子開始反權威,惡整長輩與老師,孩子有法律有天份,知解各種漏洞,經常亂用,猶如電腦駭客造成問題,他常被告,也不斷的告人,全省監獄到處關,我細細聽他述說被叔父惡打或拔指甲的傷痛,他豪氣講述又告了誰,他是暗夜行走的一隻黑貓,踽踽獨行,有天認識了女友,女友已另有孩子,他竟像個父親好好照顧溫柔對待,他可能不知道他照顧的是自己,溫柔安慰的是自己傷痛,有一年我問他幾歲?他說四十幾了,妳忘記我們只差七歲,我啊了一聲,竟然我們都快老了!

  很多白目的孩子,老師帶不了,請家長帶去醫院評估,醫生說是過動兒,父母開始哭怎麼辦?老師心想難怪這麼壞,法院多半的少年有這問題,監獄關的大都也是屬過動兒的人,很多的過動兒成了壞孩子的標籤,近年來醫藥與身心認識與行為認知教育的進步,我們成立跳跳虎(過動兒)成長團體,協助父母與過動兒自己認識腦部額葉皮質下迴路功能異常,容易受情緒的影響,情緒調整的訓練與醫藥的認識很重要,這類的孩子有像獵人的特質,探索性特強,我們讓父母、師長、與孩子自己欣賞他的不一樣,找出不一定是讀書的,如機械修理、美術、表演或人際等優勢能力,孩子雖然一樣惹麻煩,但在孩子學習承擔後果後,我們要予接納與寬容,不要一直對孩子人格損傷,在這些的訓練後,發現很多的孩子找回自信,親子關係改善,即使是一個洗頭妹或水電學徒或就在便利商店工作的孩子,也能在家立足得到讚美,阿懋的媽媽與小勤的媽媽都在走過陪伴孩子的工程後,將心比心留在團體當志工媽媽,協助這些跳跳虎能得到社會多元優勢能力的看待與善待。

  少年有各種問題,一級預防:將孩子的觀念予以調整,少年行為即能改善,二級處理:少年有環境輕忽與家庭教育不足,我們在環境改善並協助父母教導或相處的技巧,少年行為能逐漸改善與社會適應,三級整治:孩子環境深化成幫派糾結,挑戰社會規範,身心受毒物影響成癮不能自制,三級的少年幾乎都是暗黑騎士,惶惶走於路途,深怕世人的日間責難,夜間獨自流浪於暗巷,或群聚於街頭,他們躲避法律的追逐,雖盼望黎明帶來的希望與光亮,只是白日來時,他們消失無蹤,多少的家長哭泣他們的孩子迷失於迷魂的黑夜中。


盼望來時路


  我是一個觀護人(調保官),我自己是兩個孩子的媽,我約有一百個少年,經常我覺得自己是一百零二個孩子的媽,很多的少年受毒品的肆虐,他們可能是無知,但更多是孤單與難過,經常在輔導他們時看到他們困在難題的漩渦,有時他們不知自己在問題中,當家長看到自己的孩子在毒品行為,孩子又自己以為是的拒絕家長協助,家長的痛苦、難過、黑暗,我完全可以理解,經常看到外國電影,有戒酒、戒癮團體提供成癮者一個自助人助的環境,那個畫面經常在我的畫面。

  有一天,我詢問我工作上的摯友美慧,我們來成立少年的戒毒支持團體好嗎?她告訴我─她覺得是神在呼召她,爽快的答應我。在腦海裡我又呈現團體應該有溫暖的食物與行政人力支援,我詢問充滿熱忱的淑娥媽媽,可否擔任團體的行政大總管,她也很快的答應。在法院成立戒毒支持團體應該是史無前例的事,我希望我的主管認可我們的作法,很謝謝我的主管給我支持,但我仍需強而有力的後盾,我跟我的摯友二姜麗香法官說團體要成立了,請她給我大大的支持,她坦然接受了這個最須肩膀的任務,最後我覺得團體應該稱號,謝謝天父給我靈感,因為要永不絕望,那就叫「盼望」吧!

  在一○一年六月一日,在我們前幾次團體的時候,學生與家長都不多,但美慧跟我說即使只有一個學生她也要做,我好感動!一直到現在,我們「盼望─戒毒支持團體」已成立多年了!


  每月第二週與第四週星期四晚上,每次都有幾十位少年與家長,我們從我、美慧、淑娥媽媽、姜法官、採驗員五位,迄今已發展出堅強的團隊,請容我介紹我們的盼望團隊:

(一)士林地院:少年法庭庭長、法官、調保室主任、劉慧萍採驗員、何炳輝心測員、陳甘華調保官。

(二)以琳士林教會:朱俊誠牧師、何美慧社工、綺芳、昭蓉、澄棉。
每次在團體時間,以琳士林教會教友提供詩歌、音樂服務,並在第二段時間協助帶領少年小組、媽媽小組、爸爸小組的學習,教會成員出錢出力,讓我們見證天父大能的手,愛這些孩子與爸爸媽媽。

(三)志工團隊:淑娥媽媽、美玉媽媽、碧玉媽媽、美玲媽媽、淑媛阿姨,季雲媽媽、昱秀媽媽、美珍媽媽、欣怡姐姐、俊賢哥哥、謝爸爸等,謝謝他們在每次團體的晚上無私的奉獻。

(四)老師群:高依璇(非洲鼓隊)、許證鴻(自我探索)、吳承祐(潛能開發領袖訓練)。

(五)青年使命團:Garret、Chris、Nash、Rich、Adam、Jeremiah……
(六)台北毒品危害防治中心

  我從至摯友二到現在已摯友二十幾,我一直覺得認識他們與他們共事是我此生最大的榮耀。

  盼望戒毒支持團體希望成為一個模式、一顆種子,讓各地有相同模式的互助團體成立,持續幫助受困者,引領成為一道光。
#投稿出書請找台灣博客思出版社
























陪你讀書之———博物館策展:跨界難不難?用展示寫夢想!

陪你讀書之

博物館策展:跨界難不難?用展示寫夢想!



博物館策展:跨界難不難?用展示寫夢想!博客思出版社出版


《博物館策展:跨界難不難?!──用展示寫夢想》出版簡介



■十個展示作品•十個夢想故事•帶您解開策展密碼
■以實務經驗及展示案例帶您解構跨界策展的甘苦

  博物館策展,全世界沒有這樣一個工作,給您一個創作的舞台,在舞台上您可以盡情展現創意,揮灑想法,同時,每天還有來自世界各地不同的觀眾,買票入場看您的作品;有人給您掌聲,有人給您指教,這些最即時的回饋,會讓您上癮,不斷激勵著您繼續用一個一個的博物館展示來寫夢想。我很幸運,有機會成為這個工作當中的一員——博物館策展人!
   

作者蘇芳儀

中國文化大學俄國語文學研究所畢業,現任職於國立科學工藝博物館展示組,專長為博物館展示策劃與實務、博物館科學教育。策劃多檔大型展覽並編著有《福爾摩沙玩具特展專輯》、《訢心相印-印刷文物特展專輯》、《愛的萬物論-探索物聯網特展專輯》;發表以氣候變遷及巡迴展示為主題等多篇期刊論文。

推薦序/迷人的博物館策展工作  6
自序/博物館策展,跨界難不難!?  8

第一夢 氣候變遷常設展示廳  15
*解夢密碼:地球滅火隊‧參與式互動‧科學教育*
Ⅰ地球滅火隊  15
Ⅱ多變與不變~「2010科學季~行動愛地球:氣候變遷展」  16
Ⅲ寓教於樂?寓樂於教?展示的兩難-論博物館嚴肅遊戲的運用以「氣候變遷」展示廳為例  24

Ⅳ博物館科學演示活動學習成效個案分析~以「認識氣候變遷」為例  48

第二夢 青春氧樂園——無菸,少年行特展  77
*解夢密碼:巡迴展示‧刷卡看展覽的鼻祖‧本島與跳島*
Ⅰ沒有菸的有「氧」樂園  77
Ⅱ一場樂園式的展覽~談「青春氧樂園——無菸,少年行!」 特展  78
Ⅲ巡迴展態樣的轉化與實踐~國立科學工藝博物館「青春氧樂園~
第三夢 青春宅急便巡迴展  107
*解夢密碼:校園展示‧學習成效‧高中生*
Ⅰ高中生認識博物館展示?!  107
Ⅱ走進校園的博物館展示  107
Ⅲ「青春宅急便」巡迴展學習成效個案分析  110
第四夢 守護台灣的眼睛-福爾摩沙衛星特展  139
*解夢密碼:大眼睛‧科普展示‧從熟悉的開始*
Ⅰ第一次做展示  139
Ⅱ從神話到實踐:守護台灣的眼睛~福爾摩沙衛星特展的規劃與設計  140

第五夢 童心玩趣-福爾摩沙玩具特展  145
*解夢密碼:讓玩具動起來‧玩具達人‧玩具產業*
Ⅰ讓玩具動起來  145
Ⅱ純真‧快樂‧夢「童心玩趣~福爾摩沙玩具」特展籌備始末  146

第六夢 翻滾吧!貓熊特展  153
*解夢密碼:跟上流行‧善用展示空間‧FUN*
Ⅰ不問「藍綠」‧只要「黑白」  153
Ⅱ Panda  Long Stay-「翻滾吧!!貓熊」特展  154

第七夢 訢心相印-印刷文物特展  157
*解夢密碼:T-E-A‧一本書的旅程‧藏品*
Ⅰ十年磨一劍  157
Ⅱ一本書的旅程-「印刷文物特展」  158
Ⅲ藏品作為外界溝通橋樑~以國立科學工藝博物館「訢心相印~印刷文物」特展為例  164

第八夢 愛的萬物論-探索物聯網特展   195
*解夢密碼:「愛的萬物論」+「論萬物的I」‧物聯網特展中的物聯網‧ 智慧化
Ⅰ智慧化時代的來臨  195
Ⅱ「愛的萬物論」+「論萬物的I」-探索物聯網特展  196
Ⅲ虛實整合-以Beacon技術探析博物館參觀民眾行為  203

第九夢「印象.印像」印刷技術特展  221
*解夢密碼 :國際策展‧跨國文化‧和時間賽跑*
Ⅰ邁向國際共同策展  221
Ⅱ跨國的文化交流:「訢心相印-印刷文物特展」國際巡迴策展紀實  222

第十夢 氣候變遷展示廳更新計畫  236
*解夢密碼:資源‧支援‧更新策略* 
Ⅰ展示需要更新嗎?  236
Ⅱ「氣候變遷」展示廳局部更新  237

附錄:參考文獻


《博物館策展:跨界難不難?!──用展示寫夢想》推薦序:
迷人的策展工作    

博物館策展工作十分迷人,同時也是世界上最具創意的工作之一。博物館不但提供了策展人思考與選擇的機會,並允許將個人的理念與觀點化為實際,展現在不同的觀眾面前。因此吸引許多具有理想的朋友們前仆後繼的投入這個工作。

   博物館一直是跨界合作的機構,所需的專業從考古、人類、社會、教育、心理、行銷與管理、展示設計與規劃、數位科技……等不一而足;展覽則是集其大成,將上述專業透過展覽呈現在觀眾面前,使觀眾能夠從當中獲取寓教於樂的博物館經驗,而展覽的核心即是策展人。

   策展人面對博物館展示的廣泛需求及訊息傳遞方式的變化,與豐富的學習環境,必須保持熱忱及開放的心胸與時俱進。策展人必須具備跨領域的知識與技能,不但要熟悉敘事、講一個好的故事,也要了解如何將展品以合適的展陳方式呈現在眾人面前,與熟悉觀眾參觀前的預期心理與進館後的各種參觀行為,才能確保觀眾踏出博物館時,能滿載而歸。策展人面對展覽中各種知識與技能需求的驅動,努力涉獵各項領域,對跨界合作有所體會而推動好的展覽,而這些過程都在作者出版的書中一一呈現。

   本人有幸與作者在智慧博物館計畫中共事,特別推薦本書,這是一本了解策展人日常生活的好書。作者將服務於科工館20多年的自身經驗,以深入淺出的方式、透過實際的展覽規劃、演示活動的學習成效評估、與觀眾數位時代下的觀眾參觀行為案例等精釆內容出版成書,值得有志從事博物館策展工作者參考閱讀。
教育部智慧博物館專辦主持人  林詠能#投稿出書請找台灣博客思出版社
   


2020年3月23日星期一

浪跡天涯,周遊世界;我為此而來,我為你而行!

浪跡天涯,周遊世界;我為此而來,我為你而行!

《我走天涯那些年》出版簡介:


《我走天涯那些年》


  在過去二十多年的時間裡,作者離開中國,留學西洋;事業有成之後,開始行走天下。在浪跡天涯的那些年裡,作者走過歐、美、亞、非四個大洲,探索、成長,看到了世界之大,也體驗了世態炎涼。
  旅行經歷與心理路程的點點滴滴,作者將之彙集濃縮成出版了這本《我走天涯那些年》。這本書既是遊記,也是隨筆;紀錄旅途中世界各地風土人情和萍水相逢等趣聞軼事,更記載了心靈體驗和世事感悟的點滴評論及隨筆斷想。
  無論您踏上旅途的重點是歷史、是文化、是宗教、是美景、是美食,還是其他;無論您是結伴、是自助、還是親子遊甚至跟團,景點名勝、歷史淵源、人情風光都在本書中躍然呈現。


  本書以簡易平實的文風、簡練流暢的行文、獨特周全的構思,將豐富的經歷及文化的背景一一挖掘,配合大量實拍的圖片使人讀起來輕快愜意、明朗清晰,對世界各地透過作者的眼和筆,也多所了解和增長知識。
  作者除了出版這本書外,也出版了系列遊記,如《印度南北千里走單騎》、《北非花園摩洛哥》、《淒美以色列》、《不能不去的大國巴西》、《心中的俄羅斯》、《佛光燦爛照緬甸》等書。


   
作者邢協豪簡介:

邢協豪,網名「行寫好」(行萬里路-寫萬言文-好天下事),生於上海,清華大學自動化系本科,北京航空航太大學電子資訊工程碩士,美國東北大學電子工程與電腦博士。定居波士頓。
   十多年來走過亞、歐、美、非四大洲,在文學城天涯窮遊網站及世界週刊紙質媒體發表遊記。2014年獲文學城路路行第一屆全球中文遊記大賽第一名。已出版:《印度南北千里走單騎》、《北非花園摩洛哥》、《淒美以色列》、《不能不去的大國巴西》'、《心中的俄羅斯》、《佛光燦爛照緬甸》等書。


目錄

我為何而行 5
夢繫故鄉篇
第一章 消失中的上海老家 7
第二章 重回消失中的上海老家 18
第三章 尋找老上海 24

留學西洋篇
第四章 五味雜陳出國門 35
第五章 在美國當暑期工 38
第六章 我的第一個美國朋友 42
第七章 我的黎巴嫩女房東 52
第八章 初闖美國職場 58

神州大地篇
第九章 我遊大理遇三怪 65
第十章 豔遇之都麗江行 71
第十一章 驚豔香格里拉 81
第十二章 喀納斯的瑞士風光 86
第十三章 西寧有個了不起的博物館 90
第十四章 歷史文化名城紹興 93
第十五章 西藏的神山聖湖古寺 98

海角天涯篇
第十六章 瑞士觀光列車 109
第十七章 巴黎夜總會紅磨坊 113
第十八章 盧森堡大公府哨崗 116
第十九章 這裡的人們靜悄悄 120
第二十章 布魯塞爾有兩個小孩尿尿銅像 125
第二十一章 義大利名湖科莫湖 127
第二十二章 日本箱根泡溫泉 129
第二十三章 在伊斯坦布爾洗土耳其浴 134
第二十四章 小巴黎布加勒斯特 138
第二十五章 火車開進保加利亞 143
第二十六章 走馬觀花索菲亞 146
第二十七章 希臘古都納夫普利 151
第二十八章 懸崖上的修道院 158
第二十九章 阿波羅聖城德爾斐 165
第三十章 雅典街頭目睹示威遊行 170
第三十一章 西加勒比郵輪 172
第三十二章 印加古都庫斯科 177
第三十三章 失落的皇家莊園馬丘比丘 184
第三十四章 在南美巴黎看探戈 189
第三十五章 陽光燦爛里斯本 195
第三十六章 伊甸園般的童話小城辛特拉 202
第三十七章 神秘的烏蘭巴托 211

萍水相逢篇
第三十八章 火車上的希臘美女 225
第三十九章 博斯普魯斯海峽英雄救美 228
第四十章 旅遊性趣 遭遇性工作者 238
第四十一章 兩個伊斯蘭男人的自白 243
第四十二章 在巴黎,有人這樣沾花惹草 249


《我走天涯那些年》出版序———〈我為何而行〉

中國大陸著名歌手李健有一首歌叫《為你而來》,非常動聽而聞名遐邇。歌中的「你」若換成「周遊世界」,便正是我想說的:讀萬卷書,行萬里路;浪跡天涯,周遊世界;我為此而來,我為你而行!

  在過去二十多年的時間裡,我踏出國門,留學西洋;在我事業有點成就之後,便想完成我的夢想,開始行走天下;我悠遊神州大地,也遠走海角天涯;我與天下之人萍水相逢,但始終情歸老家夢繫故鄉。在浪跡天涯的那些年裡,我走過歐美亞非四個大洲,或駐足或遊覽,有艱辛有激昂;邊觀賞邊思量,我探索我成長,我尋求生命的價值;我看到了世界之大,也體驗了世態炎涼。

  旅行經歷與心理路程的點點滴滴,我彙集起來濃縮之後便成了現在的這本《我走天涯那些年》。它像遊記,又像隨筆;既寫風土,也寫人情;它有景點與歷史,也含偶遇與遐想。它並不針對某個國家或地區,因為本人已經出版了系列遊記《印度南北千里走單騎》、《北非花園摩洛哥》、《淒美以色列》、《不能不去的大國巴西》''《心中的俄羅斯》、《佛光燦爛照緬甸》等書。本書是別具一格的「遺珠大成」,它匯總了世界各地風土人情和萍水相逢等趣聞軼事,更記載了心靈體驗和世事感悟的點滴評論及隨筆斷想。

  從我的懷念與記敘中,希望能呈現出「我為何而行」的初衷,表達出一個旅行愛好者的浪漫情懷。人生的幸福快樂離不開自身的感性領悟,讀書萬卷行萬里,天下風情揣懷裡,就是一條感性追求的探索之路。其它的書籍請找#台灣博客思出版社

2020年3月18日星期三

楊家108式,《太極拳密門功法滙宗》出版了

楊家108式,《太極拳密門功法滙宗》出版了

郭石磊著


太極拳密門功法滙宗,郭石磊著,博客思出版社出版

   首次公開出版
楊家108式活步大架太極拳
全面公開傳統楊家太極拳的系統練功方法
簡單、明瞭地闡述傳統太極拳的內功心法


傳統楊家太極拳的系統練習方法是什麼?
何為用意不用力?太極拳的「氣」究竟指的什麼?

「鬆」的真意是什麼?

傳統太極拳的功夫核心是什麼?
太極推手的目的是什麼?
推手和技擊究竟有什麼聯繫?
太極拳的發力本質是什麼?
太極拳、八卦掌、形意拳為什麼被稱為一家,
三家的基本功有什麼聯繫?
答案盡在本書當中!

筆者少小即好拳棒,曾習少林拳、八極拳、陳氏太極拳等拳術。高中一年級時,正式拜石崇英教授為師,系統地學習楊氏太極拳、馬派八卦掌、程派八卦掌和形意拳;蒙師父不棄,從學至今。近二十年來,師父從做人到練功,從生活到文化,皆諄諄教導,令筆者受益匪淺。

   可惜,筆者不是一個精進的學生。高中、大學時期,尚未認識到所學之珍貴;大學畢業後又到處奔波,忙於生計。雖然十幾年來從未間斷,卻用功不深,甚是慚愧!

   近幾年,隨著年齡的增加、閱歷的豐富、生活的穩定以及練功的加強,逐漸對拳術有了更多的心得和體會,於是開始花時間研究拳理、拳論,同時著手整理以前的練功筆記。後來,隨著研究的深入,筆者被傳統武術所蘊含的魅力深深打動,被古人高深的智慧所折服,同時也對恩師所傳這一支系拳術的系統性和全面性,有了更多的認知。

   筆者不自量力,由此而萌生寫書的念頭,究其原因,主要有以下四點:

   1.現在流傳的太極拳套路有很多種,但是,絕大多數都是民國和解放後創編的;而由楊露禪祖師的大弟子王蘭亭先生所傳的108式活步大架,是以前從來沒有人整理和公開披露過的。而此套拳本身所蘊含的價值是不可估量的,因為,這是迄今為止,筆者所發現的唯一一趟楊氏活步太極拳套路,且極有可能就是楊露禪祖師當年在陳家溝所學的原傳太極拳。筆者藉此書整理出來,供同道參考。

   2.伴隨這套拳傳下來的,還有大量的、系統的太極拳練功方法,從定樁、活樁、太極步、跟步、單操,到各種實用的步法,以及推手、技擊、器械等等。這些功法中,有很多是以前傳統太極拳非常保守的祕門功夫,現在更是鮮為人知;因此,它們都是很寶貴的文化遺產。同時,這些功法也可以從側面展示傳統太極拳的原始風采,還原傳統太極拳技擊、修身、養性、悟道的本來面貌。筆者也簡單地整理了一下,藉此機會,公開給廣大太極拳的愛好者。

   3.由於種種原因,使得太極拳等傳統武學現在面臨著失傳的現象。如筆者師爺王教福先生所言:「練拳者多如牛毛,得道者鳳毛麟角。」筆者近些年來也看到很多痴迷於太極拳的朋友,因不得傳授而誤入歧途,荒廢時間,甚至練壞身體,非常可惜。筆者不才,願將所見、所聞、所練之功夫分享給眾朋友,希望對同道有所幫助。

   4.太極拳是傳統文化遺產,是中國先賢智慧的結晶。不過,由於時代變遷,現代人的傳統文化功底普遍較差,而太極拳的拳理、拳論多是用文言文和武術專業術語寫成,加上傳統武術裡面有很多模稜兩可的東西,一旦習練者不得真傳,則很容易陷入誤區。

   而筆者的師爺王教福先生和師父石崇英教授都是非常博學又務實的得道高人,同時師父還是1966年的體育本科畢業生,他們對傳統太極拳的拳理、拳法的認識,可謂深入透徹,看待太極拳的觀點也更為客觀、理性和科學。基於此,本書盡量用樸實的語言,和現在人們熟知的物理學、生物學知識來闡述其中的道理,揭開傳統太極拳神祕的面紗。

   不過,由於筆者的功夫和文化水準有限,而太極拳又確實博大精深,區區一本書,絕難表達清楚;再者,中國傳統文化的傳承,講究心法,很多道理只可意會,不可言傳。所以,不論正說還是反說,都覺得欠妥。

   故而,寫就此書,一則權當向恩師及列祖列宗彙報自己的練拳心得;二來也算作拋磚引玉之舉。若讀者能在閱讀中有所收穫和啟發,那自是萬幸;而其中錯漏之處,還望海涵!

   本書在寫作期間,多蒙恩師指導,筆者萬分感激,再次叩謝師恩!

   在本書的整理、排版、出版過程中,蘇宇、魏東明、石銳、李義重、柯智淵、劉玉明、陳禧等弟子在百忙之中抽空協助,張村城、汪菲菲、尹耀強三朋友負責拍攝照片,魏珉、陳正偉兩位兄長和弟子Matteo Boschetti更是不吝筆墨為本書作序,筆者在此表示對諸位的感謝!

   同時也非常感謝一直在背後默默支持自己的家人、朋友和師兄弟,以及近幾年支援筆者事業發展的李偉明、葉渭淇、盧麗紅、盧敘安、鄧照興、張勇、謝展賢、李實、張卡等朋友!

   而在本書交稿之際,好友沈國盛轉來河南省美術家協會副主席李自強老師為本書所賜書名,盧敘安先生更是在幾個月前就從湖南洗心禪寺帶回妙華法師的墨寶,本人誠惶誠恐,感謝諸師友的厚愛!





作者
   作者:郭石磊
   祖籍河南省郏縣,現居廣東東莞
   機電工程師
   楊家太極拳第七代傳人
   馬派八卦掌第七代傳人
   程派八卦掌第七代傳人
   形意拳傳人
   清宮上駟院「綽班處」蒙醫正骨傳人
   
   2005年開館授徒,傳授傳統內家功夫,弟子傳遍布北京、上海、深圳、廣東、河南、湖南、山東、四川等省市及新加坡、馬來西亞、德國、義大利、英國、美國等國家。
   現為:
   東莞內家拳武館館長、總教練
   歸真太極拳社社長
   「隨園小舍」主人
   崇英武學研究會副會長
   運用人類外學內覺的潛能,
   作用人生每一個過程,生起本來的智燃力,
   擺脫習性與學識上的束縛,
   使生命恢復無限創生的原始能力。

上冊
前言 34
我來問道無餘說,雲在青天水在瓶    藍石 37
一個朋友,一個偉大的師傅   Matteo Boschetti博士 41
傳承是生命賦予最高的價值    陳正偉 44
現代人練習太極拳的意義 47

傳承篇
一、簡要楊氏太極拳史 59
二、楊露禪 64
三、王蘭亭 66
四、楊健侯 68
五、李瑞東 70
六、張彬儒 72
七、楊汝霖 74
八、胡萊儀 79
九、王教福 82
十、孫成章 91
十一、真水無香——記石崇英教授 93

明理篇
一、大道至簡——太極拳妙而不玄 105
二、傳統太極拳的成才期為什麼那麼漫長 109
三、傳統楊家太極拳入門練功的程式 113
四、一層功夫一層境界 116
五、以「執著」破「執著」 118
六、他山之石,可以攻玉 120
七、德有多高,藝有多高 123
八、敬畏之心 127
九、「一動無有不動,一靜無有不靜」 127
十、太極拳所講的「氣」 132
十一、解「消息全憑後腿蹬」 138
十二、論太極拳的勁與力 139
十三、論發力 141
(一)發力的源動力 141
(二)發力的順序 143
十四、太極拳發力的核心 145
十五、「鬆」字解 149
十六、論「明勁」、「暗勁」、「化勁」 153
十七、練功夫就是「守規矩」 155
十八、楊家太極拳祕傳功夫——擰裹之勁 159
十九、「擰裹之勁」在腰腿上的作用 161
二十、論中軸 156
二十一、論太極拳慢練與快練 170
二十二、淺談太極拳的「意」 172
二十三、談「用意不用力」 174
二十四、「活」字解 176
二十五、論「先求開展後求緊湊」 177
二十六、從「刻刻留心揣用意,得來不覺費功夫」談生活化練功 179
二十七、「動中求靜」和「靜中寓動」 181
二十八、談「不斷勁」 183
二十九、論「手不可妄動」 185
三十、太極拳「裹襠」解 186
三十一、肩胯相合 189
三十二、傳統太極拳腰胯走勁示意圖 191
三十三、論「兩股前節有力」 195
三十四、「專主一方」和「支撐八面」 197
三十五、談「五指抓地」 199
三十六、太極拳的弧形走勁 200
三十七、論練功時功架的高低 202
三十八、淺談「掤勁」 204
三十九、論「掤勁不丟」 206
四十、太極拳推手與技擊的關係 208
四十一、傳統太極拳的打與放 214
四十二、論「截勁之法」 216
四十三、論「挨著何處何處化」 220
四十四、「左重則左虛,右重則右杳」解 222
四十五、論「彼不動,我不動;彼微動,我已動」 224
四十六、「欲左先右,欲右先左」解 226
四十七、談跪膝 227
四十八、論力量性練習 229
四十九、淺談器械 231
五十、論負重 237
五十一、釋「四兩撥千斤」 239
五十二、釋「刻刻留心在腰間」 240
五十三、論「氣沉丹田」 241
五十四、太極拳技擊中的「快」 244
五十五、太極拳為什麼不練抗擊打功夫 246
五十六、順步勁在傳統武術中的作用 248
五十七、傳統太極拳的肘法和膝法 250
五十八、影響技擊的七大要素 251
五十九、太極拳練功的一大法寶「定」 255
六十、論太極拳所講的「空」 257
六十一、欲正其拳,先正其心 259
六十二、生活中需要注意的一些事項 261
六十三、論「輕出重收」 263

基本功篇
一、練功須知 266
二、太極拳基本功簡述 267
三、傳統太極拳基本功的特點 269
四、基本功沒落的原因 273
五、定樁的作用和具體練功方法 276
(一)、定樁簡述 276
(二)、定樁的作用 276
(三)、馬步樁具體練法 280
(四)、簡述塌腰斂臀和含胸 284
(五)、三七樁具體練法 284
六、活樁簡述 286
七、活樁的作用 287
八、練習活樁的前提條件和練功程式 293
九、活樁的具體練法和要點 295
(一)、揉球的具體練法和要點 295
(二)、進退勁的具體練法和要點 299
(三)、晃腰的具體練法和要點 303
十、太極步簡述 314
十一、太極步的作用 316
十二、太極步及單操具體練法 319
(一)、練習太極步的條件 319
(二)、太極步練功的具體操作法 (以左腳在前開始) 320
(三)、太極步的手型變化 326
(四)、楊氏太極步的單操 333
十三、太極拳技擊功夫的重要功法——跟步    跟步練習的目的和意義  333
(一)半步跟步的具體練法 337
(二)太極跟步練習 342
一、連續進步的太極跟步單操 343
二、墊步跟步練習方法和要點 355
三、太極跟步之退步跟步 356
四、跟步上太極刀的單操練習 361

下冊
單操篇
一、實用步法上的單操 39
(一)進退步的練法和技擊含義 40
(二)弧形步的練法和技擊含義 45
(三)三角步的練法和技擊含義 54
三角步的具體練法 54
二、三角步的組合練法 63
三、傳統太極拳的腿法 64
四、太極拳腿法的單操練習 66

推手篇
一、太極拳推手簡介 74
二、練習推手的前提條件 76
三、練習推手的作用 78
四、練習推手的幾個階段 83
五、推手、技擊發放的三個時機 87
六、推手時的三個圈 88
七、練習傳統楊氏太極拳推手時常見的毛病 89
八、傳統太極拳推手圖解 91
(一)定步單推手 92
(二)黏劍 93
(三)四正雙推手 95
(四)散推手(定步) 98
(五)散推中內勁走向說明 100
(六)進退步上的散推手 101
(七)太極步上的散推手(連進連退) 101
九、半推手半散手的自由接手——搭手發放 102
十、練習自由接手的前提條件 104
十一、自由接手示範 105

套路篇
一、傳統楊家活步108式太極長拳簡介 111
二、活步108式太極長拳的特點 112
三、練習活步108式太極長拳的注意事項 115
四、關於初學者在套路中研究技擊的問題 117
五、活步108式太極長拳的常見步型、手型 119
六、楊氏太極拳108式活步大架拳譜 126
七、楊氏太極拳108式活步大架套路圖解 129

拳論篇
太極拳經典拳論、歌訣選 198

一、太極拳經 199
二、太極拳論 200
三、太極十三勢歌訣 201
四、太極拳十三勢行功心解 202
五、打手歌 204
六、陰符槍總訣 205
七、《楊家太極拳老譜》選摘 206
八、身法八要 210
九、十三勢說略 211
十、四字祕訣 212
十一、太極拳解 216
十二、十三勢行功歌解 215
十三、五字訣 216
十四、敷字訣解 218
十五、撒放密訣 219
十六、走架打手行功要言 220
十七、《宋書銘傳抄太極拳譜》 222
十八、《程氏太極拳所傳拳論》選摘 224
十九、《楊班侯傳太極拳九訣》選摘 225

其他武術流派的經典拳論、文章
一、越女論劍——選自《吳越春秋•勾踐陰謀外傳》 229
二、周身祕訣十二項——選自《拳經拳法備要》 231
三、論勁法——選自《少林拳譜雜俎》 233
四、論勁力之別——選自《少林拳譜雜俎》 235
五、交手要訣——選自《少林拳譜雜俎》 236
六、演拳之法——選自《少林拳譜精要》 238
七、出手總訣——選自《拳經》 240
八、空練二十則——選自《拳經》 242
九、論初學入手法——選自《萇氏武技書》 244
十、初學條目——選自《萇氏武技書》 246
十一、八卦掌三十六歌訣 249
十二、八卦掌四十八法歌訣 253
十三、八卦掌總訣 258
十四、形意拳歌訣選 259
十五、論拳術內外家之別 261
十六、《拳意述真》選摘 264
十七、其他流派之速度的使用——選自《五輪書》宮本武藏著 267
十八、大學——選自《兵法家傳書》柳生宗矩著 269
十九、平常心——選自《兵法家傳書》柳生宗矩著271

後記 273
   

2020年3月12日星期四

疫情嚴重,中醫有用嗎?正視中醫己被邊緣化的危機




疫情嚴重,中醫有用嗎?

正視中醫己被邊緣化的危機





《正視中醫已被邊緣化的危機》:

中醫有無存在的價值?作者半生精研中醫,對中醫的種種學理,解析各種疾病,調理身體,健康養生,有許多精闢且獨到的見解,作者也十分憂心這麼好的醫病方式,己正被邊緣化,為此,作者出書把對中醫的精髓寫出來,本書重點如下:

一、陳述當前中醫弱勢之困境。

二、不以宗教迷信角度,論述中醫玄學於「山、醫、命、相、卜」之連帶關係,醫不可獨立於外,中國人的邏輯思維方得以完整,如此方可面對即將到來的翻轉醫學屹立不搖。

三、精細解析「氣」為何物,更以「氣」重新註解各類五行原理,穴道密碼,「氣」可辨證亦可調理各種原因的身體疾病。

四、「氣」是否可成為四診心法之隻另外一把刀(辨證)。

五、首度有以中醫物理角度,詳細解析各種疾病之病理機轉。

作者陳國志簡介:

作者民國41年生,中台科技大學(前身)檢驗科畢業。興趣:風浪板(帆船)、楊氏太極拳、無相氣學、二胡。從事民俗氣功調理,現任高雄市國武術會理事長,曾於海峽兩岸中醫藥學術交流論壇大會發表:2014年(福州)〈從中醫傷科探討疾病根源〉、2016年(平潭)〈五行用藥〉、2018年(平潭)〈從百會穴談「經轉臟、臟轉經」之意涵〉。


目錄

前言‧‧1
自序‧‧3
中醫現況以及政策扼殺中醫藥傷科................................11
他山之石可以攻錯..................................................18
如何面對即將到來的翻轉醫學.....................................21
再談中醫是否真的可以突破現有困境.............................23
何謂「氣」.........................................................28
緬懷近代醫學重大貢獻中西醫醫師................................33
玄學.................................................................35
中醫與勘輿何干?.................................................. 37
靈學與中醫.........................................................42
命、相、卜.........................................................46
中醫的歐帕茲文明「氣學」.......................................47
不可思議的古文明..................................................50
再談「玄學」之形、聲、會、意、氣.............................53
五行運用............................................................56
五行用藥............................................................58
辨證論治思維更新..................................................64
中西醫有何不同處..................................................68
醫病與治病的省思..................................................72
再談辨證論治新思維...............................................81
經絡病與節氣病....................................................87
無相氣學............................................................101
老師的睿智......................................................... 105
經絡穴道密碼.......................................................111
五神五志............................................................116
從百會穴談「經轉臟、臟轉經」之意涵...........................121
感冒.................................................................127
從中醫傷科探討疾病根源..........................................133
傷科與疾病.........................................................137
疾病分析補充.......................................................155
神之竅眼睛雜症....................................................168
臟腑病理機制解析..................................................180
大人,冤枉啊!....................................................214
可憐的病人.........................................................217
書後感想............................................................220
照片調理............................................................223


《正視中醫已被邊緣化的危機》出版序

  十餘載,業餘玩風浪板(帆船)打太極拳,受武俠小說之影響,心想氣功以及擺陣圖是否真有其事,就此學了幾門氣功,但均與想像有頗大出入,大都以半途而廢收場。後經朋友介紹轉學「無相氣學」,一開始老師講的中醫理論實在無法苟同,學員中有為數眾多的中醫師西醫師卻學得樂在其中,啟發我好奇探討之心,因而從此認真學習這門浩瀚無邊的學問,內心對抗近兩年多,因緣際會,一位熱心學姊帶領余從測氣開始,以其手帶余之手摸氣,頓時!讓人欣喜不已,天地之間真有氣的存在呀! 

  學完當時「無相氣學」所有課程為四年半,再重修順氣丙、聲語滌身學、疾障歸原共六年。退休後二度就業以「無相氣學」民俗調理維生,雖然生活無憂,有感於各門各派之民俗療法被政府規定,只能以傳統整復推拿統一稱之,再看臺灣中醫搖籃的中國醫藥大學之附屬醫院,中醫門診數不及西醫之百分之一,其他大醫院可想而知,中醫以及民俗療法逐漸沒落,心有戚戚焉!然而下筆最主要原動力在兩個案例,第一案例臺灣雲林一位兩歲多的小孩發高燒,眼睛、嘴唇紅腫、上吐下瀉,送到中南部最大之教會醫院,透過各種儀器檢查,主治大夫說疑似川崎氏症,需再觀察十天看看,如果病毒沒入侵心臟就可安心,試想連醫師都無法確定病因,其家屬如何處之?擔心而已!經人介紹找到本人,請家屬用LINE傳患者照片來,小朋友其氣顯示為嚴重胰臟感冒,胰臟腫脹前頂胃,胃脹氣不欲食,左上撞心,心翹角氣擠到胃賁門而吐,右擠木肝膽,眼睛紅腫,木之竅為目,嘴唇為陽土胃之竅,受胰火旺影響而來的胃火旺,嘴唇紅腫,土性居中發四方,土虛四肢冰冷,土過旺發燒也,胰土旺下壓十二指腸下痢,本人以五臟六腑調和後,再連瀉胰土火,誘發其骨髓白血球殺其病毒,調左心室使其發汗降體溫,隔日早晨再調理一次,未至午時小朋友能喝奶活潑起來,眼睛嘴唇漸漸消腫,次日辦理出院。

  第二案例患者為湖南資興縣人女性年約68 歲,發高燒無食慾,就醫該縣人民醫院,醫院經檢查為尿毒症需立即洗腎,經人介紹找上本人以微信傳其照片來,患者其氣顯示仍為胰臟感冒,胰土火旺前頂胃之胃脹氣不欲食,胰火旺發燒,而此案例不同處為脾胰均旺,脾下為腎,患者年事已高腎臟原本就有退化縮小,再有土剋水,腎臟容血量少形成腎水腫少尿,醫院方診斷為尿毒症需洗腎,又腎被剋全身骨頭痠軟,無精神。當下仍以五臟六腑調和再連瀉,調左心室使其流汗降體溫,做腎擴張讓腎靜脈血液流入消腎水腫,調尿道交感神經使其排尿,隔日再重新調理一次,患者燒退精神頗佳即辦理出院,以上兩案例均符合中醫內經五行論述,由此可見對症下藥,一服見效非空談,更非當下民眾認知的中醫無副作用藥效慢,雖然本人無以藥物調理。

   以上兩個案例均是常見胰臟感冒,卻演變成困難疾病,A型流感,羅洛病毒,川崎氏症,感冒併發腦膜炎、熱痙孿,慢性支氣管炎等等症狀,每年有不少死於感冒案件,西醫發明流感疫苗,也有少數因疫苗過敏而死亡案例,由此可見感冒看似小病,卻是奪人命的兇病,患者無法自我預防,醫者肩負重任,辨證凸顯非常重要腳色,話雖然如此,臺灣中醫不少大街小巷都有,但是重症感冒患者一般都是看西醫,令人感傷!雖然本人已帶幾個學生,但對整個中醫無法發揮提升作用,因此本人用多年臨床經驗將老祖宗的醫學智慧下筆出書以傳播,「無相氣學」與中醫之相對價值,是否可益助中醫之研展。

2020年3月10日星期二

英雄英雄我愛你!誰是英雄?


英雄,英雄我愛你!誰是英雄!

何元亨校長

少年兒童出版,《英雄英雄我愛你》,何元亨校長著


《英雄英雄我愛你》─少年兒童出版──生命大愛的教育、


   作者出版這本書,認為生命的意義,不在於生命存續的長短,而在於所創造出來的生命價值與綻放的生命光輝。

   本書作者虛構了這麼一個,透過身故的器捐者的眼睛,看著獲得捐贈者的新生命故事,在趣味與感動之餘,也讓人省思生命的真諦。

作者簡介/何元亨


  作者是現任的國小校長,有時以首席教師自許。作者是國立臺灣師範大學國文研究所碩士,曾擔任國語教科書編寫委員,國民教育輔導團國語科輔導員,閱讀寫作暨語文競賽作文評審,全國各級學校閱讀寫作講座。
  作者也曾多次接受電視、廣播電臺及平面媒體專訪,媒體並冠給作者「校長作家」稱號,作品散見報章雜誌及網路媒體,著有散文、小說、評論、兒童故事等十餘冊。

    何元亨著有《缺角的秋海棠》、《童思‧童詩》、《戀戀鄉情》、《佟佟的心情故事》、《童年萬萬歲》、《李敏勇現代詩研究》、《阿公帶我飛》、《半紙人生》、《魔神仔》、《黃金穀進行曲》、《媽祖婆乾媽》、《國小教甄複試謀略》、《國小教甄這樣準備就對了》、《國語教學觀》、《國小教甄口試實例演練》、《英雄英雄我愛你》、《校長hen有事》、《校長跟你說》等書


出版目錄

序  01

英雄傳說  19
你是我的眼  25
好胰婆  37
九天仙女  46
換肝的高中女生  58
洗腎男童  72
求好心  85
有骨氣的籃球員  98
換肺的老農  113
腸生不老  127
真英雄  138

《英雄英雄我愛你》推薦序〈生命的功課〉/向陽:

  生離,死別,看似平凡,其實不捨。

第一次見到元亨校長,是我擔任國立臺灣師範大學國文研究所碩士在職專班論文口試委員的時候,他同時也是我任教的國立臺北教育大學的傑出校友。這些年,透過臉書,看見元亨校長經營學校之餘,持續創作、出版,實屬不易。

讀過《英雄英雄我愛你》這本書,內心萬分沉重。基於臺灣人的傳統觀念,捐贈器官更是一個煎熬的決定。這個決定,讓主角的生命得以延續,得以遺愛人間,造福更多人。

現實生活中,器官受贈的對象必須保密。作者發揮無限的想像力,鋪陳出一篇篇感動的故事;刻意安排器官受贈對象,分布在臺灣各地,兼顧性別及不同的年齡層。我猜想作者應是要表達有許多同胞急需各式各樣的好器官,才能維持生命,並且提升生活品質。這樣的安排,揭示生命延續的意義,也宣揚大愛精神。

   生命是一場精采的行旅;有的短暫,有的綿長。主角短暫的生命,卻創造無限的精采。在我的詩〈行旅〉中,有一句:「我尋找你,在通往終點的驛站。」要與讀者共勉;在到達生命的終點前,我們都要在每個驛站停下腳步,尋找生命真正的意義。期盼所有的讀者,珍惜身邊的所有人,珍惜自己有限的生命。

   〈行旅〉
   我尋找你,在匆迫的行旅之中
   如一尾魚,在纏繞的水草之中
   我尋找你,在過往的終點驛站
   我尋找你,在左右交困的路口
   如一尾魚,我從眾多陌生的瞳孔辨識你
   
   在闃暗的甬道之中,我遇見你
   在廣袤的夜空之中,如一輪月
   在人跡渺少的街角,我遇見你
   在燈火睏盹的窗間,我遇見你
   我從眾多無聲的臉容聽聞你,如一輪月
   
《英雄英雄我愛你》自序〈虛構,但不虛假〉:
  偶爾會看到器官捐贈的新聞報導,成為我創作這本書的動機。本書故事純屬虛構,故事中的人物姓名也是虛構的,請讀者勿做過多聯想。

   為了連結故事與讀者的生活,我發揮天馬行空的想像,構思出具體的受贈對象。故事中的主角甄英雄捐出眼角膜、胰臟、皮膚、肝臟、腎臟、心臟、骨骼、肺臟、小腸:眼角膜捐給男歌手,胰臟捐給賣水果的老婆婆,皮膚捐給大學女生,肝臟捐給高中女生,腎臟捐給小學男生,心臟捐給國中男生,骨骼捐給HBL男子籃球員,肺臟捐給果農,小腸捐給種竹筍的農婦。

   每一篇故事敘述受贈器官的人們;各自的家庭背景,患病經過,並清楚的說明目前生活的情形。為了讓主角生命延續的跡象更明顯,我也刻意寫出受贈器官的人們,依舊保有主角一些些的人格特質,增添故事的人情味與趣味。當然,也會加上我的獨白或看法,提升故事的臨場感。

   生命的意義,不在於生命存續的長短,而在於所創造的生命價值與綻放的生命光輝。

出書是為了把自己的想法,和成果分享知識和智慧給更多人。
   




2020年3月5日星期四

全球經濟將會何去何從?《經濟發展新論與願景》可以窥見端泥

全球經濟將會何去何從?

《經濟發展新論與願景》可以窥見端泥


博客思出版社出版,《經濟發展新論與願景》,吳文進著

《經濟發展新論與願景》出版簡介:
從富裕到悠閒,烏托邦可以不只是烏托邦

  這是一個邏輯明確、顧慮周全、可循序漸進的穩定經濟體系,依此經濟體系邁向均富永續的大同社會,將不會只是烏托邦的空想。經由稅制的安排,財富不再有以錢滾錢的功能,食利族群將會逐漸消失,社會有更多的勞動力參與勞動,每個人的工作負擔將減輕,生活卻變得更輕鬆自在。
   作者出版這本書,提出了一個新的經濟體系,作者認為:不平等雖然仍無法完全避免,但是會以每個人的貢獻、能力與努力來安排階級的流動,制度所造成的不公平可以降到最低。

 本書的另一重點是作者提出另一觀點:認為物質消費再也無法成為榮耀,人們不貪求新奇、也不喜新厭舊,商品可以發揮到最大的實用價值,人們不須要更多消費,就能身心富足。

  當人們不再無止盡的追求物慾,如此環境的耗損將大幅降低,已經受到傷害的環境不再加劇,甚至能夠獲得修補,人與自然可以和諧共存,人類文明的永續可以獲得保障。

  作者書中這個經濟體系,在現行體制下,只須用最小代價、最溫和的方式進行變革,就可達到完善富裕社會的境界,只要願意朝此方向前進,打造一個均富永續大同社會的願景,將可以獲得逐步實踐的機會。

《經濟發展新論與願景》作者簡介:

吳文進
作者吳文進,曾任職金融機構資訊部門及稽核部門多年,對總體經濟和個體經濟多有涉獵。

作者的人生上半場,原本從沒想過文字工作會是生命中的一部分,緣於興趣和研究心得,莫名使命感的驅使,竭力完成本書的論述,作者自許,出版本書,也算是為人世間的更美好,盡一份小小心意。
  

  • 序 4
  • 第一章  引言 11
  • 1-1嘗試探索的一些未來方向 12
  • 1-2嘗試解釋的一些當代經濟現象 15
  • 1-3情境界定及用詞說明 18
  • 第二章  學說探討及評論 21
  • 2-1凱因斯思想與凱因斯學派簡評 22
  • 附錄2-1  儲蓄是否等於投資? 28
  • 2-2新興古典學派簡評 37
  • 附錄2-2財富的持有效用分析 40
  • 2-3索羅成長模型的問題分析 46
  • 2-4少數學者對財富集中與經濟發展相關性看法 51
  • 第三章  財富的各種觀念釐清 55
  • 3-1 貨幣財富的本質 56
  • 3-2現代貨幣機制分析 59
  • 3-3財富創造與財富集中 67
  • 第四章  景氣循環與經濟成長定性分析 77
  • 4-1經濟活動循環流量說明 78
  • 4-2景氣波動與經濟危機現象分析 81
  • 4-3技術進步與經濟成長 94
  • 4-4資本與經濟成長 107
  • 4-5貨幣、公債及通膨與經濟成長 115
  • 4-6經濟發展原理的延伸思考 124
  • 第五章  美國近代重大經濟事件發展因果解讀 129
  • 5-1  1920到1930年代的繁榮與蕭條 130
  • 5-2戰後三十年的強勁成長 142
  • 5-3滯漲危機的兩難困境 152
  • 5-4大平穩時代醞釀出金融大海嘯 160
  • 第六章  制度的缺陷與亟待解決的難題 171
  • 6-1財富集中與市場失靈 172
  • 6-2過勞、失業與工作貧窮 186
  • 6-3環境保護與與經濟發展的兩難習題 201
  • 第七章  邁向大同理想之路 213
  • 7-1既有的各種改善措施與瓶頸 214
  • 7-2財富集中可以扭轉 222
  • 7-3消除貧窮需要多方面作為 239
  • 7-4從富裕到悠閒 250
  • 7-5烏托邦可以不只是烏托邦 165
  • 後記 271
  • 參考文獻 274


《經濟發展新論與願景》/作者自序


【從對現實的理解構思均富永續之未來】  

   
   有關本書的各項觀點,在腦海中盤旋已久,一直到最近才有機會沉澱思緒,將這些觀點有系統的整理舖陳彙集成冊出書。

   「進步與貧困」一書作者亨利喬治,在該書序言中有一段敘述:「當最後一頁,在萬籟無聲的深夜完稿時,只有他獨自一人,亨利喬治突然跪倒在地,像孩子般哭泣起來,他業已履行了他的誓言,其餘的都得由上帝決定」。這段話也很能形容筆者完稿時的心境,尤其因為天生口拙詞窮、表達能力微薄,將龐雜思考轉化為具體文字的這段歷程更是備感艱辛。寫作本書並非有甚麼特別的情懷,只是因為出身貧民窟,在半生汲營於改善生活處境的經歷裡,有機緣發掘釐清許多人們似乎還不很完全明瞭的經濟事理,我覺得有義務將所發掘出的這些經濟事理發表於世分享大眾,因此雖明知文筆遲鈍,仍不畏成敗全心投入。

   在著手整理出版本書論述之前,筆者還先花了一些心力深入研習正統經濟學理論,以與本身的想法相互比較對照,並得以組織成更清晰全面的經濟運轉圖像。其後於動筆書寫階段,再反覆構思編修,竭力將這些想像中的圖像做流暢完整的文字呈現,而終能成冊。企盼這些論述能提供給有興趣讀者既輕鬆又有深度的分享。

   作者出版本書所要傳達的觀念有兩個重點,首先是對經濟運作規則的描述與對經濟發展原理的解釋,接著再經由對經濟現象的理解,從中尋求解決當代經濟最棘手問題的可行方向,包括貧富懸殊的問題以及環境破壞的問題。

   經濟情勢的發展受到紛亂複雜的各種因素影響,很難完整描述,也很難精確分析。傳統經濟理論建構很多數學模型,用以計算分析群體的心理均衡意向,卻忽略了一項重要客觀現實的自然法則,那就是忽略了財富集中化的發展對經濟情勢變動的牽引。本書對經濟原理的論述沒有用到深奧的數理模型,而是純粹根據從現實中所觀察的各種經濟現象,以簡單邏輯推演其相互之間的前因後果,其中特別著重在財富集中對經濟穩定性的影響。

   影響經濟發展與變動的因素錯綜複雜,筆者特別著重在財富集中這一因素,並不是認為經濟發展與變動完全是由這項因素所造成,而是從宏觀的角度分析發現,財富集中實在是影響經濟變動的一項重要關鍵因素,但卻一直被主流經濟學界所忽略,因此而想要嘗試將財富集中這一因素加進既有經濟理論中,並以財富集中所會產生的影響為思考主軸,將現實複雜散亂的各種經濟事件有系統的組織起來,串接成條理有序的互動架構,並彙整為完整的理論體系。這些論述如果能夠得到認同,或許可為現代總體經濟理論補上有用的一塊拼圖。

   作者在尋求解決有關貧富差距懸殊以及環境破壞問題的方案上,本書先分析造成這些問題的根本原因。其中貧富差距懸殊的主要原因是來自於分配規則的不合理,經濟體中國民生產成果的分配並不是依貢獻程度或辛苦程度決定,而是由議價能力決定,土地與資本的議價能力高可以分取較大的份額,基層勞工靠販賣勞動力養活自己,必須勞動才能生存,只能妥協於資本家的薪資安排,勞動工資總是固定在僅能維持其基礎生活水準的最低所得水平,很自然地就形成所得分配不均,貧富差距懸殊之現象。而環境破壞的問題則來自於經濟穩定對成長的依賴,為了要安定經濟維持就業,經濟必須不斷成長,必須不斷的推高生產與消費,因此就算有些人有意願想要減少消費保護環境,但是在努力消費拚經濟的氛圍下,節儉的美德並不會得到太多認同,為了經濟穩定發展,環境保護的思維只會一再地被忽視。

   關於這些問題的解決方案,本書的主張並不特異,就是傳統藉由租稅政策調整來促進財富重分配並發揮引導經濟走向的功能。雖然透過租稅安排與移轉支付補貼中低階層是改善貧富差距的最有效方法,這個道理大家都知道,但是租稅制度變革是社會利益分配的激烈戰場,增加富人稅的理想並不容易付諸實行,甚至很多時候稅制的變動還經常出現向富人傾斜的情形。有關稅制的變革討論,左派或右派都會舉出一堆理由來強化自己立場,最終仍然是政治力決定,不容易經由理性討論取得較合理的安排。雖然如此,本書仍然願意進行相關原理的論述,重點放在土地稅與遺贈稅改革的合理性、可行性,以及其對扭轉財富集中、縮小貧富差距的有效性。這些論述多少可以為致力於社會公平運動陣營增添一些力量。

   作者認為,環境保護與經濟發展的衝突,是比貧富差距惡化更難處理的問題,不論理論或實踐都是如此。對此本書設想了一些方案,思考主軸是技術進步生產力提高後,並非一定要生產更多商品,也可以是降低人們的工作負擔。因此政府可以藉由高消費稅及低工時政策調整,引導民眾多一些悠閒少一些消費,當失業率攀高時,經由低工時政策引導,就可以將相同份量的工作分配給更多人完成,那麼社會就可以不用依賴無止境的經濟成長而仍然能夠維持充分就業。如此一來消費數量無須被迫成長,消費對環境的傷害可以大幅減緩,有時間經由科學方法及綠色經濟的商業模式獲得修補,而且科技的發展又可以用來減輕人們的工作負擔,改善辛勤勞工的高壓過勞生活,還給人們更多悠閒空間。減消費增悠閒難免會縮減經濟成長,在習慣了競爭比拚的現代社會,這種論點可能比較不容易獲得認同。然而,如果有一個方向可以讓我們在不影響生活品質的情形下,既能保留給未來世代應有的美好生存環境,又能增加當代人們悠閒舒適,是絕對值得我們嘗試與努力的方向,或許這才是為了人類文明永續該走的道路。

   筆者自信書中每一個觀點,每一段描述,都會是有用的道理,但限於表達能力,行文只能力求平順完整,沒有華麗優美引人入勝的文采,對每一位有興趣閱讀的同好先進,筆者都致上由衷的謝意。
   
                    吳文進
                           2019年7月
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