2023年12月28日星期四

讓我吃雪吧!別人反對的不一定正確

 #親子共讀#

《讓我吃雪吧!》——別人反對的不一定正確,奈樂樂(Nalok.Lok)著。

作者得「第十屆原創漫畫新星大賽-繪本組」亞軍,「第六屆動畫支援計劃-初創企業動畫」優異奬 及「DIP Illustration Design Contest」優異獎。 作者為建立孩子自主與自信的概念,出版這套書, 認為:別人所反對的也許不一定正確, 不用害怕別人的反對, 有時別人甚至會強迫你信服他們才是對的。 但是,請相信自己,讓自己勇敢一點, 堅持自己喜歡或者覺得對的事吧。 因為,如果那真的是你想做的事, 即使到最後結局未必如意,你也不會後悔的。 更何況,結局到最後一刻或許會有轉機, 別人所反對的也許不一定正確。 可能最好的還未來臨而已~為何我會這樣說?你翻到下一頁你就知道了。







  

繪者簡介/奈樂樂
奈樂樂(Nalok.Lok),本名關偉樂,香港出生,香港插畫師協會會員,畢業於香港理工大學設計學碩士課程,之後更獲頒發獎學金到拉脫維亞藝術學院攻讀視藝碩士。 奈樂樂先後出版了多部繪本,以簡單的短篇故事,描繪及諷刺現實世界醜惡的一面,希望讀者們明白社會的黑暗。
曾奪得「第十屆原創漫畫新星大賽-繪本組」亞軍,「第六屆動畫支援計劃-初創企業動畫」優異奬 及「DIP Illustration Design Contest」優異獎。收起

2023年12月19日星期二

台灣工藝產業的興起與變遷--呂明燦著,一部台灣禮品王國的發展歷史

#文化創意與產業發展# 

台灣工藝產業的興起與變遷--呂明燦著

一部台灣禮品王國的發展歷史




《台灣工藝產業的興起與變遷》出版簡介:

一部台灣禮品王國的發展歷史

  前人說:「走過必留痕跡」。《台灣工藝產業的興起與變遷》一書作者從事公職40年,擔任工藝相關工作亦逾30年,前半段負責陳列館籌備開幕與營運、技藝訓練、刊物編印出版發行等推廣工作,工作後半段專事策辦國內外工藝展覽會,前後辦展不下百次。

     作者服務期間與外貿協會、相關產業公會、專家學者等密切互動,訪晤工藝家、工藝廠商無數,見證台灣工藝產業外銷昌盛情況,歷經產業衰退、蕭條與轉型,以至21世紀文創及藝術創作開始發煌,感觸良深。

   作者於服務期間,要者必做心得論述,發表於工藝刊物;退休後則常得閒撰寫公職生涯追憶文字,張貼於個人部落格,不意前後竟也累積相當篇章。這些文字至今匯集成冊,使這段工藝產業的興起、變遷、活動及其時代背景的第一手資料,不致成為過眼雲煙,或將有助後人探究這段奇蹟式台灣「禮品王國」的發展歷史。

   本書出版能夠成真,要感謝出版社的慧眼支持及工藝中心同意引用部份圖片,也要感謝內人的協助。有她的背後支撐,我才能心無旁鶩,走完這段公共服務的旅程。#博客思出版社


作者簡介:呂明燦

出生於台中豐原,國立台灣大學森林系畢業,高考及格。歷任台灣省林務局、手工業研究所及改制後的國立台灣工藝研究所等公職40年,長期從事工藝推廣展覽工作。曾赴歐美等二十餘國考察工藝美術機構,禮品中心,國際商展,並策辦國外展覽會十餘次,國內展覽會逾百次。退休後執教於大葉大學造形藝術系,並為文化部推薦行政院公共工程委員會應聘專家學者。

作者服務期間正逢台灣工藝產業蓬勃發展、外銷暢旺時期,作者參與產業策劃、輔導與推行,與外貿協會、相關產業公會密切互動,訪晤工藝家、學者、工藝廠商無數,見證台灣各地工藝產業昌盛情況,歷經產業衰退與轉型,以至21世紀文化創意產業開始發煌,其間發表之論述及退休後撰文回顧,均為反映時代背景及產業發展過程之第一手資料,堪為關心台灣工藝發展人士參考。



2023年12月18日星期一

為愛無需道歉——瑞非著,家人間如何解開了執念

 《為愛無需道歉》———瑞非著,家人問如何解開執念:

解開執念,為愛無需道歉



  執念於自己的人,從一己情緒角度看問題,看不到愛的真諦,愛是什麼?

愛原來也可以是離開,而這樣的離開是情願委屈自己,也不強迫接受,是做出犧牲而不求報答,甚至不求理解!

  寬厚包容地面對周遭不在規範上的不得已,世間的缺憾多仰賴默默使愛的人填補彌平,本書從一個殘疾 棄嬰被收養的視角,解讀棄養、母愛、青春期迷途、 吸毒輟學、同婚收養的問題。 

  真愛是平凡的但卻支撐了整個世界,真愛的了不起往往卻潤物細無聲。#台灣博客思出版社

《為愛無需道歉》

作者:旅美作家瑞非

瑞菲女士是旅美業餘作家,出版《我當美國政府官員》一書,在《僑報》等北美報刊上發表各種散文。

  瑞菲女士任美國佛蒙特州國際學校(VIA)的中國區總校長,負責VIA在中國五個校區的日常運營;並2006-2012年,她擔任美國麻薩諸塞州外經貿廳大中國部主任,負責處理麻薩諸塞州與中國(大陸、臺灣、香港)之間的所有相關事務。瑞菲女士在生物製藥行業有16年科研經驗,並在哈佛醫學院、麻省理工學院研究所以及多家生物製藥公司任職。她還是波士頓兩所中文學校的校長和創始人之一。

  瑞菲女士擁有美國紐約州布法羅分校的教育碩士,尼亞加拉大學的生物碩士和山東大學英美文學系的學士學位。


#博客思出版社


2023年12月13日星期三

假洋妞真美人─e時代美國新移民生活導航

 假洋妞真美人─e時代美國新移民生活導航


 

 這是一本華人移民美國,在異鄉重建信心並開創事業的參考書,作者以風趣幽默筆觸,描一個女子到美國創業的新移民生活經驗,她獨特風格、另類思維的生活藝術方式,取得美國九項設計專利成為發明家,並在美國創立公司的經驗。

  本書書封,書背,及所有的插圖,畫作,攝影,以鐵為現代設計元素,作者智慧結晶的多元結合,搭配在加州生活的種種趣事軼聞、耳目一新的舞蹈創作等,能使讀者驚呼這位有「鐵」一般意志的奇女子滿溢出的才華與風采!

  特別是本書中的「魁ㄚ傳奇」有機會成為電影劇本。 (中文暢銷書) (繁體中文原版),廣播電台採訪並做了《假洋妞真美人》現場直播https://www.youtube.com/watch?v=6xW25Ai2Eiw

#博客思出版社


2023年12月12日星期二

華泰茶行之林秀全開講——《大稻埕,歌劇院,貝爾實驗室》溫柔的禮讚

 華泰茶行之林秀全開講——

《大稻埕,歌劇院,貝爾實驗室》溫柔的禮讚

作者是來自台北大稻埕華泰茶行茶商之子林秀全,一位走出國門的社會研究者,繼《薪火》之後,又一本對人生的溫柔讚禮。

本書收錄了作者林秀全先生的15篇散文,以及數十張世界各地的特殊美景照。以溫暖而不失風趣的文字,記錄作者在生活中的感悟、趣味以及對身邊親人的懷念及人生的反思。

作者從台北大稻埕的茶行,到美國大峽谷邊上的小白屋;從賓州的長木花園,到布達佩斯的歌劇院。攝影、歌唱、寫作、旅遊,作者將興趣「玩」到極致,雖是業餘,但幾可比肩專業。一路上的春花秋月,願與讀者一同分享對世界與生命的體悟。#台灣博客思出版社

《大稻埕,歌劇院,貝爾實驗室》

作者簡介:

林秀全

台大數學系畢業,費城賓夕法尼亞大學電腦資訊博士。曾任職貝爾實驗室研究員。出身台北林華泰茶行製茶人家,終生與茶爲伍。著有《薪火》一書。#博客思出版社


2023年12月6日星期三

《拿筆的排灣族勇士--走讀浸水營古道》——徐美賢讓古道繼續等待你在每一個晨昏日暮

 《拿筆的排灣族勇士--走讀浸水營古道》

徐美賢讓古道繼續等待你在每一個晨昏日暮



  #古道書寫#

《拿筆的排灣族勇士——走讀浸水營古道》暨新書發佈會

  —徐美賢想讓古道繼續等待你,在每一個晨昏日暮。

  這本書是拿筆的排灣族勇士徐美賢,訴說他們與浸水營古道的歷史沿革故事。排灣族是台灣十大原住民之一,他們的勇士,以汗水、以腳力、以筆刀、將生命交融於浸水營古道,守護與發揚這片山林,這是住民祖靈給的使命!

  浸水營古道全線西位於臺灣屏東縣枋寮,東至臺東縣大武鄉,全長約47公里,原為清代撫番道路,是一條自葡萄牙時期、荷蘭時期、明鄭時期、清朝時期、日治時期、民國時期到現在,走過500年歷史的台灣古道,承載著排灣族的歷史人文,作者在台灣古道專家楊南郡教授、徐如林教授,深入史料,為每一位走入浸水營古道的朋友爬梳古道的前世今生,豐富的史實基礎上,引領讀者追溯祖源的腳步,一步一步丈量出古道悠遠的史蹟。

  本書除了參酌歷史文獻外,也實際訪查耆老做成口述記錄,完成現代東西段路線定點的詳述解說,將百年來對古道的歷史沿革,民俗俚語、排灣族族人的生命故事、與這片山林滋養族人的動植物,作者以幽默悲憫的文字一一呈現,以此期望大家珍視愛護這片世世代代滋長族人的森林土地!

  作者徐美賢想讓古道繼續等待你,在每一個晨昏日暮。#台灣博客思出版社


2023年11月30日星期四

花開幾回都不同,千夜相思只一種

《花開幾回都不同》,麻吉著

    


    我為你寫他,想用春天的櫻花向天祈晴,

未料卻讓瓣二的花塚,鋪綴了一地的雨季。

她撞見一片哭葉,研訴不盡的心語,

那字句寫著:「花開幾回都不同,千夜相思只一種……」


  有時候,生命可說是一場輪迴 ;因為避免不了生老病死,所以必須面對悲歡離合 。

  生命有時也像大自然美麗的畫布一般,見了就無法抑制內心的悸動,所以可以頌讚生命如一首詩;一旦讀了將無法抑制思緒的澎湃,因此每個人要在有生之年,好好揮灑生命扉頁,而不要在最後嚥氣閉目之時,留下遺憾的斷章殘句。

  其實,我更覺生命就像是一篇散文,平淡中;深藏韻味,平順中;暗藏挫折。平靜中;潛藏風雨。平凡中;蘊藏偉大。

  德國作家尚‧保羅說過耐人尋味的一句話:「生命猶如一本書,愚蠢的人,將它草草翻過;聰明的人卻懂得細細閱讀,因為聰明人相當明瞭,一生中也只能讀一次。」而台灣作家席慕蓉寫的《青春》這首詩篇當中,對生命也有一段精采的闡述:「遂翻開那發黃的扉頁/命運將它裝訂得極為拙劣/含著淚我一讀再讀/卻不得不承認/青春是一本太倉促的書 …。」

幾年來,有許多作品刊登於各大報章雜誌,也將許多文章投稿到各類電子文學網並

得到推薦與轉載,然而卻遲遲未將這些作品予以有系統地編輯與彙整,幸得「蘭臺出版社」編輯群前輩們的青睞與「喜菡文學網」的園主喜菡老師的提攜,終將這本散文集催生出來了,需要感謝的人實在很多;因為圍繞在我身邊的每個人幾乎都是貴人,在彼此有限的生命裡,感恩讓我們一次又一次美麗的相遇,我不禁日日如此懷想著:有您,真好。

學習,看來是圓夢的唯一路徑!而努力,應是麻吉未來將夢延伸的最基本之生活態度了。



作者簡介: 

本名黃駿基,西元1964年生,籍貫台灣省新竹縣。

目前仍在竹科任職,忙碌之餘,居家喜歡品茗、運動、書法以及攝影。

電子工程背景,學生時期得過一些獎座,因此對文學總是懷抱憧憬。然而從入職、結婚、生子逐一領悟了人生方圓之餘,一支筆卻早已鈍化迂腐了!直到2007年開啟了自己的文學部落格『麻吉的同話屋』之後,方才讓自己的筆觸又去輕輕挑釁散文、詩、還有短篇小說等等。

啟用來查看較大的圖片,


2023年11月21日星期二

出一本書要多少錢?出書版稅有多少?

 出一本書要多少錢?&出書版稅有多少?

   《花開剎那的櫻樹之如夢令》上篇_bc.jpg

身為出版社的主編,這二個問題不是被作者甲問,就是被作者乙問,幾乎天天要回答的問題。

其實這個問題,主編真的沒有辦法回答作者,能回答這個問題的,其實是作品和作者。

  先不談出版社的宗旨和理念,出一本書對出版社來說,現實就是這是一種產品,產品就有製作的成本和銷售的成績。一本書的出版,作者要不要付錢?有沒有版稅?和有多少版稅?這些都跟這本書能賣幾多少和出版這本書對讀者有什麼意義來決定的。意思就是,如果書不好賣,只要這本書有出版價值,或說有社會意義,出版社就算賠錢也會出版的。

  而決定一本書能不能賣,最基本的條件有二個,一是作者是誰?二是內容是什麼?三是製作成本須多少?因為出書能不能賣,首先要看出版的內容是什麼?有了出書的內容,才能企劃這本書要怎麼做?要怎麼設計,要怎麼校稿,要怎麼印刷,要精裝還是平裝,要用什麼紙張,要用普通紙還是美術紙,要用什麼內頁紙,封面要做特效嗎?要燒多少錢做行銷預算,要怎麼行銷,要上那些賣書的通路,要上那些媒體,。。。。。。以上每一項都有不同的情況,有不同的價錢,不同的成本,若想要做出愛瑪仕的品質,那就要付愛瑪仕的成本。而作者的知名度往往也是一關鍵,有些熱浪上的作者,書上只要掛著他的大名,就保證了書出版後的銷售量了,那您說出版社想要簽這本書來出版,不必下重本嗎?呵。。。

  而出書的內容更是關鍵,你想嗎?出書的內容不同,買的人多或少也不同,既然都不同了,價錢怎麼相同?好東西有好的製作,若是不用好的製作法,所得的結果也會都不同吧。那價錢怎麼一致嗎?而假如一個作者的書作品內容很差,作者只想自己出書做留念,這和全世界都搶著要熱書出版條件會一樣嗎?出版是一個專業,出書有他的專業條件,其中各種細節,都有對應的出版方式,出版條件不同,是必須的。











久病成良醫--- 《病魔剋星黃帝內經氣功》

久病成良醫--- 《病魔剋星黃帝內經氣功》

 


  

  作者出版這本《病魔剋星黃帝內經氣功》,是中醫史上第一次正式有系統的提出黃帝內經氣功,包括如何修練、如何診斷、如何治療,細節和步驟在書中寫的十分深入潛出,適合一般大眾修習。

本書分為四個篇章:第一篇敘述黃帝內經氣功的診斷法則和治療方向。診斷法則以內經理論為準則,並註明出處;治療方向前數項為臨床實證記錄,其他為建議治療方向,希望大家同心協力發揚中醫將實驗記錄發表。

第二篇探討黃帝內經氣功的生命結構,這是一直困擾中醫理論層次的大哉問,作者希望同道先進不吝指教是幸,本書踏出了第一步,希望理論探索不會停止。

第三篇介紹黃帝內經氣功,提醒修練者平時呼吸吐納,九宮八風激活後,就可觀察陰陽之人治療實驗了。

第四篇將黃帝內經有關氣功的經文匯集為腦經,經文深澀難懂,不足為怪,自古以來比比皆是處處嘆息聲,有緣者亦若是。

2023年11月20日星期一

找個寫手採訪寫書要注意什麼?

 找個寫手採訪寫書要注意什麼?


   

不知道有沒有想過要出一本自己的書?不知道有沒有想過找個人來幫忙寫自己的書?

出書首先要想的是,為什麼想出書?出書的目的是什麼?自己的專業在那裡?什麼樣的寫手才能成為肚子裡的迴蟲,您一開口,他會秒懂你的心思,能把你想表達,未表達出的意思都寫出來。

出書有很多原因,有些在人生路上得道已多,想把過去的經驗傳承給後人和世人,將自己的人生經歷傳承讓更多的人受益;有些人出書是想陳述理念,把自己的理想或事業,書寫下來,出書做為一種自我研究成果的介紹,例如研發出的產品;也有將自己的理念找人寫成書,對這個世界做一個交待;更有些人找人寫書是寫自己的傳記。

  找人寫書一般都會先約見面,談述整本書的企劃與構想,待雙方達成初步共識,才會開始簽約動筆寫書。

此時,真正的問題來了,寫書的人和被寫的人,各自有什麼內涵是很重要的,如果二者三觀差太多,往往這本書很難寫好,因為寫者若無法體會被寫者的知識,經驗,情感與智慧,便無法寫出被寫者的需求;每一位傳主不同,一如每一位寫手不同一樣,不同的範圍差距很大,如果幫你寫書的寫手是司馬遷,那恭禧您,您及您的事蹟會因這本著作,留傳千年;若是寫手的程度太差,雖然也很用心用力的寫,寫出來的東西也會隨著時間消失。

  要寫書出書,找一個對的寫手,是第一重要的事。

2023年11月19日星期日

逆風挺進以色列——淒美的以色列

 逆風挺進以色列——淒美的以色列



「以色列」是個猶太國家,但那塊地卻叫「巴勒斯坦」。以色列疆土之內有猶太人,也有巴勒斯坦人。巴勒斯坦人尚未建國,所以實際上是在以色列被「統治」著。我們去以色列,那裡有猶太居民區,也有巴勒斯坦管轄區;看的不僅是猶太人,也有巴勒斯坦人。

約旦沿約旦河與以色列並肩而立。政治上它是約旦河西岸及耶路撒冷的曾經統治者;地理上它是環圈遊的有效選擇;約旦又是最早與以色列和平共處的阿拉伯國家之一。去以色列的同時也去約旦,順道成理,順理成章。

一方面,猶太人的過去是悲慘的,而巴勒斯坦人的現在也是悲慘的。以巴至今衝突不斷,所以「以色列」依然悲摧「淒慘」。

另方面,以色列在當今中東和世界,是一個強悍的存在。它建國以來的發展、表現和成就,是一個世人矚目的奇跡,堪稱「美輪」。

以色列的「美」,不僅在它的山和水,不僅在它的土地「流淌著奶與蜜」,而且在它的國家品格,民族精神;它的浴火重生,驚世駭俗;它的英勇不屈,頑強堅韌。

從猶太人、猶太教、猶太聖地哭牆,到巴勒斯坦人、伊斯蘭教、巴勒斯坦總部阿拉法特大院,讓我們去感受這個「淒」與「美」並存的以色列!

 

逆風挺進以色列

那一年的中國春節,我是在耶路撒冷老城的大馬士革門(Damascus Gate)下度過的。冬末的二月,夜幕落下不久的傍晚,我一個人在那裡。城門內中世紀的窄街老巷,已不見白天熙熙攘攘的人群;城門外市府大樓附近的街角,隱隱綽綽著以色列軍警的身影。路燈昏昏,行人寥寥。這個巴勒斯坦人口密集的老城,早早地歸於沉寂。儘管正月十五將近,皓月當空,卻遮掩不住月光之下,這片大地透著的凝重與哀切。

這些年,我出門旅行去過四個大洲。我領略過博大精深,驚豔過金碧輝煌,我讚歎過繁榮發達,也迷戀過山水激蕩。然而,當海外那個著名旅遊網站評選旅行最佳目的地「世界之最」 (TOP10)的時候,我腦海裡第一個閃過的,不是義大利的羅馬或威尼斯,不是法國的巴黎或尼斯,不是俄羅斯的聖彼得堡或莫斯科,不是巴西的里約熱內盧或亞馬遜,不是日本的東京或京都,不是瑞士的阿爾卑斯山或日內瓦湖,而是、正是多年前的以色列和耶路撒冷,我在老城門下那個夜晚的淒美一幕!

2007年1月29日,以色列南部的度假勝地埃拉特(Eilat)發生了該市歷史上從未有過的恐怖攻擊,它也是整個以色列境內9個月來的第一次自殺爆炸。來自加沙(Gaza)的巴勒斯坦自殺攻擊者滲透到埃拉特北郊,當員警走近時,他跑進了一家麵包店並引爆了身上的炸藥,炸死了一名合夥店主及一名雇員。中東局勢一下子又緊張起來。

不到一個月之後的2月26日,我孤膽獨身,逆風而上,開始了十二天的以色列之旅。

我從波士頓飛抵特拉維夫。然後我東進千年聖城耶路撒冷,南下度假勝地埃拉特;途徑「世界肚臍」的死海;死海對面就是猶太聖地神秘悲壯的瑪薩達(Mas ADa);我在埃拉特跨過邊界,經約旦第二大城亞喀巴(Aqaba)北上;先到約旦國寶佩特拉(Petra);再往北直奔首都古安曼(Amman);我隨後橫跨約旦河、回馬耶路撒冷;從那裡我北上巴勒斯坦總部拉馬拉(Ramallah);南下耶穌誕生地伯利恒(Bethlehem);我把最後時光留給了最美的特拉維夫(Tel Aviv)與雅法(Jaffa)。

我第一次乘坐公共汽車去耶路撒冷時,曾擔心來到我前座的以色列軍人會不會成為恐怖攻擊的目標,想著要不要換個座;我第一次走在耶路撒冷街上時,在夜色中問一位黑人女孩,這裡的晚上是否安全?她淡淡一笑,不以為然地說:當然安全,至少好過紐約!

2023年11月7日星期二

《拿筆的排灣族勇士--走讀浸水營古道》

 《拿筆的排灣族勇士--走讀浸水營古道》:



  這本書是拿筆的排灣族勇士,訴說他們與浸水營古道的故事。排灣族勇士,以汗水、以腳力、以筆刀、將生命交融於浸水營古道,守護與發揚這片山林,這是祖靈給的使命!

  浸水營古道全線西起屏東縣枋寮,東至臺東縣大武,全長約47公里,原為清代撫番道路,是一條自葡萄牙時期、荷蘭時期、明鄭時期、清朝時期、日治時期、民國時期到現在,走過500年的台灣古道,承載著排灣族的歷史人文,台灣古道前賢楊南郡教授、徐如林教授,深入史料,為每一位走入浸水營古道的朋友爬梳古道的前世今生,豐富的史實,引領作者追溯祖源的腳步,一步一步丈量出古道悠遠的史蹟。

  本書除了參酌歷史文獻外,也實際訪查耆老做成記錄,完成現代東西段路線定點的詳述解說,將百年來對古道的歷史沿革,民俗俚語、排灣族族人的生命故事、與這片山林滋養族人的動植物,作者以幽默悲憫的文字一一呈現,以此期望大家珍視愛護這片世世代代滋長族人的土地!

  讓古道繼續等待你在每一個晨昏日暮。#台灣博客思出版社


2023年11月6日星期一

你要找人寫傳記嗎?出版社幫您寫傳記

 你要找人寫傳記嗎?出版社幫您寫傳記



一、回憶錄傳記出書

人生精不精彩?走到八十九十歲,還有那些未完成的心事,想要透過出書,出自己的奮鬥史,回憶錄或傳記,可以保存資料,保存史料,也可以留給子孫,當作耳提面命的另一種方式。出書,出傳記,出回憶錄,個人奮鬥史,其實是件有意思的事。而這種出書形式,在台灣出版裡,也越來越多了。

出個人傳記,回憶錄,或出個人奮鬥史的書,如果不是傳主自己寫,那,執筆的人就很重要了。這樣說吧,如果你找的執筆人(通常採訪人會是執筆人啦)是司馬遷,啊,那賺翻了,因為別說二千年了,一萬年,到地球消減時,你的這本傳記,可以隨著司馬遷流傳多久,你也傳世多久了;因為你因司馬遷而留名。不然你看史記裡的那些小人物,一個個從漢朝留名到現在,而且還會一直流下去,因為司馬遷寫的史記,不但漢朝時已出書,後世歷朝歷代沒有一個政府和私人不重新盜版他的史記的。哈哈!!

二、口述歷史採訪傳記出書

也許你是名人大儒,也許你是市井小民,但如果您的人生經歷了大時代的種種情境,人生中有許多當代史的史料,那這史料及您的故事,應該為這時代保存下來,以便做為後心的借鏡。那麼,博客思出版社十分有能力為您做口述歷史採訪出書。

中國當代大書法家,大陸的啟功大師,在92歲的時候,出版社為他出了一系列的書,但他最在意的還是那本《啟功口述歷史》,因為這是啟功首次出版他的生平身世,公開向世人介紹他自己。這本自傳的出書是他的另一張名片。啟功是當代書法,字畫大家,大陸及世界對他的書法字畫推崇,只要從他的一幅字多少錢就可以知道了,在大陸他提字的潤金,他說第二可能沒人敢說第一吧。這位重要人物,出版社當然爭先替他出書。

啟功是當代書法字畫的大家,也是一部活歷史教材,他本身就是活歷史,如果沒替他出書,那這個第一手資料只怕會就從此失去很多珍貴的史料了,以後再出書,很多史料會失真,所以替他出版口述歷史,其實是為以後的歷史學家省力氣,出版他這本自傳是必要的。。。。。。

你想出傳記嗎?不一定要像啟功那麼大的成就,和事蹟才能出書啦,其實每個人在這個世上都是一樣重要的,即使最最平凡的人,也是一樣的重要,因為你獨一無二的,獨一無二的你就可以出書為自己立傳啦。

三、為企業家寫傳記

人生路上得道己多,如果你是事業有成的企業家,那是否可以把你的創業經驗,經商經驗,和世界競爭的經驗,把這些寶貴的經驗,出版成書,把它傳承給新一代的台灣青年,讓他們面對未來的競爭,有所憑據,複製你的成功,開創台灣的未來,這是真正愛台灣。

企業家要出書,寫手很重要,一個好寫手更能發揮你的價值,如果寫手是司馬光,如果你的寫手是司馬遷,出書就是為你做文宣,也是創造人生另一個價值。傳記出書,回憶錄出書,個人奮鬥史出書請找博客思出版社寫手團,幫你採訪寫稿出書。

四、採訪,寫稿,出書,出版社由你選擇

沒有寫作題材的限制,長短、形式不拘,只要作品不牴觸著作出版法現行相關法令,違反善良風俗,博客思出版社都可以替採訪,寫稿,出書。

五、經銷發行網齊全

博客思出版社可將作品透過現有金石堂,諾貝爾,塾腳石,誠品等全台實體通路,各種圖書採購管道,國內書店,網路、大陸、香港、日本、美國等協助您推廣作品;也可透過博客來,新絲路,金石堂,誠品,香港聯合零售,大陸新華書店等發行途徑專案經銷:如各賣場、學校書展,以及各類機關社團與非營利組織等。

六、付費宣傳,大小皆可

新書除了可在我們的相關網站宣傳及供讀者訂購外,舉凡新書發表會,記者會,演講,作者專屬的網頁或網頁廣告Banner,或是透過報紙、雜誌等各種媒體刊登,網站、youtube、部落格、FB等行銷。



2023年10月30日星期一

《華人首次遠征世界第二高峰K2: 2000年海峽兩岸喬戈里峰聯合登山隊紀實》 :「沒有征服只有生還」—遠征攀登K2紀實

 《華人首次遠征世界第二高峰K2: 2000年海峽兩岸喬戈里峰聯合登山隊紀實》

 「沒有征服只有生還」—遠征攀登K2紀實



全世界有 14 座超過 8,000 公尺以上的高峰,而位於中國新疆與巴基斯坦的邊界上的喀拉崑崙山脈為世界第二高峰,海拔 8,611 公尺,中文名稱為喬戈里,Qogir是塔吉克語,而 19 世紀起西方的山名為 Goldwin Austen 峰,但是從 20 世紀起,世界登山界就統稱該峰為 K2 了。

    K2 1954 年即由義大利登山隊由東南稜首登成功,其後幾乎所有西方工業國家、亞洲的日本、韓國及部份東歐國家均有派出遠征隊,至 1999 年已有超過150 人登頂,但雖然 K2 位於中國及巴基斯坦之邊界上,公元 2000 年之前還沒有一支由華人所組成之遠征隊伍去攀登過,當然也沒有華人的腳印印在峰頂過,為了不讓華人在 K2 峰頂缺席,海峽兩岸登山好手們繼 1993 年成功攀登了世界第一高峰 「珠穆朗瑪」 後將再次合作組成一支聯合攀登隊,計劃在 2000 年的夏季遠征K2



    「珠穆朗瑪」 Qomolangma 是藏語,而 20 世紀起世界登山界就統稱世界第一高峰為 Mt. Everest,而台灣登山界稱該峰為「聖母峰」。

    1993 年海峽兩岸珠穆朗瑪峰聯合登山隊在 5 5 日成功的將 1台北隊員、1位北京隊員及 4 位西藏隊員送上世界第一高峰後,參與者即開始醞釀著向世界第二高峰邁進之計劃,經過 3 年的時間,在愛山的朋友們默默地耕耘,終於在 1997 5 月間由筆者代表台北的登山同好們,到北京與中國山協于良樸秘書長簽下了協議書後,正式的展開組隊之籌備工作,這個攀登活動是中共國務院所批准的計劃,在21 世紀開始前之登山盛事,甚具深遠之歷史意義。

這次遠征隊之實力可以說是 K2 攀登歷史中最強的組合,尤其是西藏隊成員有8 位「14 8,000 公尺以上高峰探險隊」隊員,而該隊在 1999 年底前已完成了 10 8,000 公尺以上高峰。 這使 2000 K2 遠征隊攀登隊員登頂 8,000 公尺以上高峰次數多達至 55 次,在世界登山史上一支登山隊伍的成員擁有多達 55 次的 8,000 公尺以上高峰登頂紀錄,那絕對是空前的。



    極地遠征探險,攀登 8,000 公尺以上之高峰,是一個國家展示該國國力的一種方式,對該國家的人民有正面之影響外,對一位登山者亦是其一生中重要之挑戰,登山者均應明瞭,攀登 8,000 公尺以上高峰時心中必須秉持 「沒有征服只有生還」的信念,在海拔 6,000 公尺以上高地活動時,因氣候、高山症、缺氧、水土不服、身體及心理不適應、隊友相處、與攀登時產生壓力等等人性弱點在高山上會隨時展露出,然而高山是無情的,如不保持謙卑之心態去接近它,8,000 公尺以上高峰就會展露它無情的面目來伺候你。 攀登 8,000 公尺以上之高峰,攀登者之基本條件除需要具備堅強之體力、耐力、意志力、精實的冰雪岩攀登技術外,同時也須擁有登山智慧,登山智慧必須是以尊重生命、敬仰高山為基礎所修練出來的,登山智慧是在「心」而非在「腦」,能以無私奉獻的心態為攀登同伴提供自己的肩膀讓他們能順利登上高地。

    本次遠征自 2000 6 1 日開始至 9 15 日結束歷時了 107 天,但很遺憾的是因為天空不作美而無法順利登頂。 K2 的山形如金字塔般,平均斜度不少於 45度,由山基部到峰頂幾乎沒有平緩之處,C1 營地是紮在 45 度斜度的冰河裂隙中,C2 營地是建立在斜坡上,C3 營地則位在北稜海拔 7,500 公尺高度的 40 度陡坡小台階上,當下大雪或颳大風時,營帳都會被大風吹走或被從斜坡滑下來的雪埋沒,營帳外所放置的物品,或沿著攀登路徑修建好的繩路,都會被滑下來的雪被埋掉就是被沖掉,為了攀登隊員的生命安全必須全員下撤到海拔 4,950 公尺的前進基地營(Advanced Base Camp,簡稱 ABC)來避風雪休整,而只要因大雪下撤,前一次攀登時所作的苦工,例如修好的繩路、紮好的營帳、或運上去的物資裝備都可能會損失,待天氣轉晴後又要重新再來一次,這就是為何 K2 北稜的攀登路線是非常艱難的原因。 珠穆朗瑪峰的營地基本上都是建立在緩坡或大平台上,當下大雪或颳大風時、攀登隊員均可停留在營地、等候天氣穩定後再向上攀登。 要能由 K2 北稜登頂除攀登者本身能力外,最重要的是天氣,K2 北稜登頂所需的天氣條件是必須有四次週期,每次週期有五至六天的連續好天氣,尤其是由 C4 到峰頂的攀登路線是要經過約一千公尺長 45 度以上陡斜的三角雪田(懸掛冰河),在這高度已無物資與能力來修繩路,必須以結組方式來作攀登,沒有良好天候下想要由北稜線登頂是很危險的。



        本次攀登活動一共執行了四次攀登,但受天候影響,隊員只上攀到7,660 公尺高,但全員能安全回家沒有凍傷,也是功德圓滿吧。通常攀登 8,000 公尺以上高峰的書籍絕大部分都是由成功登頂的攀登者所著作的,其作品是著重於以攀登者個人的角度與觀點來撰文的,至今為止華人世界少有一本書能以籌劃者、領隊、或現場指揮的立場,用「科學論文」的形式,全盤的鉅細靡遺將遠征攀登 8,000 公尺以上高峰有系統地寫出,這本紀實除可提供給「有用的資訊」及「正確的觀念」給有意參加遠征攀登的人士,也可提供大型遠征攀登活動的籌劃者、領隊、或現場指揮作為參考。 這本紀實也包含了登山歷史紀錄,與邊疆地理供讀者閱覽。

    事隔 21 年,整個世界 15 億多華人還是沒有一人由北側新疆這一側登頂 K2,希望這本紀實能激發與鼓勵華人登山好手儘快能組織一支遠征隊,由中國新疆這一側完成登頂 K2 的歷史使命。

    這本登山紀實中所用的照片均為筆者用非專業型的相機所拍攝的,這些照片的來源有數位相機,也有正片與負片,當時,數位相機的解析度只有 1Mb,所拍攝出的照片平均的解析度是落在 600Kb 左右,這些燈正片與負片是在拍攝二十多年後,才被筆者使用 Kodak Scanza 掃描機一張一張的轉成數位 JPG 檔,具化學成分的正片與負片,經過二十多年的歲月已發黃、退色、或發霉,但這一張張照片是的歷史證物,可配合著這本紀實讓讀者生動地去神遊西遊記般的 K2 山區了。 希望得到讀者能諒解這本登山實紀內的照片其攝影專業度、色彩、及解析度都遠遠達不到當今所出版的談論時事、旅遊、或美食的雜誌或書籍內照片的清晰度與色彩真實飽和,也希望讀者能體會已在「耳順」年紀的筆者,能將數千張數正片與負片一張一張的轉成數位 JPG 檔,再由這數千個 JPG 檔甄選出,搭配描寫這次遠征活動的「心」。

                                  筆者  周德九 謹識

 


2023年10月25日星期三

德國國際交換學生去不去?德國我來了!

#德國國際交換生#
《德國交換趣不趣》,德國,我來了!


 
 有沒有想過到德國當國際交換學生?《德國交換趣不趣》一書,帶領您了解德國交換生的手續,方法及生活,這本書給您參考:
 對於國際交換學生,相信不少人有過多的遐想,諸如:藉由海外壯遊以增廣國際視野、培養獨立思考、訓練自主生活、探索真正自我等等,各式各樣的理由因人而異。
「為什麼想到德國?」很多人都對我的選擇好奇不已。「妳要去學音樂或理工嗎?」嗯……不是耶!「那為什麼不是去一般的英美語系國家?而是到一個號稱語言是世界難學的德語國家?」嗯~當初,我沒想到德語會那麼難學!

  最常遇到大人問我:「妳怎麼敢一個人去德國交換?」還好耶,當時並不覺得害怕或恐懼,有的只是興奮與期待。「妳在德國有親戚齁?」呃~沒有喔!也有人會猜:「是德國大學免學費吸引妳,所以要先去卡位?」老實說,在這之前,我並不清楚德國的教育制度。「難道是妳是德國鐵粉,對 Made-in-Germany(德國製)產品熱衷?」呃……這是個好問題。

  哈哈哈!都不對啦!大家想的太複雜了。其實一開始,我並沒想那麼多,初衷只是想學德文,好看看上次在倫敦夏令營認識的德國同學,好奇他們IG(Instagram通訊軟體)上的Po文而已。再加上從網路得知,德國是個先進國家,風景相當優美,很想去看看他們政府的作法和人民的素質。所謂「初生之犢不畏虎」,心想此時不去,更待何時?就這樣興沖沖地踏上異國之旅,沒有別人想像的那麼勇敢,說穿了就是憨膽+傻勁而已!
於是,「德國,我來了!」如今我的目的達到了,不僅能看懂德國好友的Po文,也可以看懂德語發音的電影。回台之後參加德語檢測,居然順利通過B1中級檢定,相當於台灣的大學德文系要求學生的畢業門檻,還真神奇!這一年辛苦的交換,可說是收穫滿滿,太值得了!

  當然,也有人會羨慕我說:「好好喔,可以出國玩一整年,真幸福!」這句話一半對,一半不對。
  
  就表面上看來,每位留學生都會在FB或IG上Po滿異國風情的景點特色或奇聞軼事,交換生活看似光鮮亮麗,就是人家說的一直玩、一直玩!然而,那是報喜不報憂。相信只要經歷過留學生涯的人,一定各有各的心酸淚史吧?至少我就是,曾經在初期適應的很苦很累,一度強烈懷疑自己的選擇,猶豫是否該堅持下去?還頻頻問自己:「幹嘛自找苦吃?選個語言世界難學的德國!」

  「妳會後悔嗎?回台都已經晚人家一年就讀了。」我可以斬釘截鐵地回答,「不會,從不後悔!」
  這一年來,雖然有某部分失去,但相對地,得到的反而多更多。有人形容交換學年是「A life in a year(一年中的一生)」對我而言,這不僅是難忘的一年,也是一段特殊的人生,一個和台灣迥然不同的異國體驗。經過這一年的生活歷練,我覺得自己更加獨立自主,更有力量去面對棘手的挑戰,不可能的一年都能撐過來了,對於未來,還有什麼可以難得倒我呢?!
 
  那麼,這一切的一切,是怎樣的心情轉折?在適應異鄉的求學過程中,我又是怎樣熬過來的?就來看看我在德國的交換學年,是如何精彩有趣吧!收起

2023年8月23日星期三

美不是一切,但一切皆可包含美! 美的素養創造雙贏的圓滿

美不是一切,但一切皆可包含美!

美的素養創造雙贏的圓滿



「Decoupage」的裝飾藝術是利用工匠們仿製名畫的再創作,讓華麗的宮殿藝術,走入平民百姓家,每個人都能擁有垂手可得的美學生活!

我是一個蝶古巴特的教學者,蝶古巴特嚴格說來是一種重組的技法而已,雖然它看起來似乎很簡單,但同樣的素材交給不同的人,重新拼貼出來的世界卻大不同!

為什麼相同的素材,每個學生做出來的作品,各自不同呢?那是因為每個人的特質不同、程度不同、技法不同、用心不同,對美的感受和素養也不同,由於這些不同,做出來的作品相對也不同。

同樣沒有美學基礎的人也可以進入蝶谷巴特的世界,但做出來作品的美感可以天差地別呢?最後我得到一個答案,那就是個人的美學素養不同。有許多有錢人,和許多高學歷的學習者,在學習過程中,他們也許學得很快,但做出來的作品卻不一定有程度的美感!    為什麼人要有美學素養呢?美學對人生到底有多重要,最直接的影響應是一生的幸福吧!

美是一種你看不出具像的東西,但卻絕對是感受最直接的東西,美的藝術品、美的衣服、美的女人,美是什麼呢?美其實是一種好的感受,不管是視覺的、聽覺的、還是觸覺的,它是所有好的代名詞。如果一個人有美的素養,在平凡中也能超越所有平凡,讓一切平庸的東西都變得成好的感受與結果。例如,一個男人和一個女人在一起,如果二個人為了一件事意見不合在爭執,爭執有如開戰,戰爭往往就是爭個你死我活,非分個勝負不可,此時若有一方具有深厚美學素養,用心看待對方的素養充滿包容與理解,那說話的方式變溫和、眼神變柔和、對方的長像變美麗、態度因理解而變柔和,爭吵或許可以轉換成一種和平的方式來處理!

人生的過程中,追求圓滿是你也是我的目標,處理人與事的問題,如何做到雙贏的圓滿?是每個人,人生的課題。出版這本書目的無它,希望推展生活美學概念,讓美充滿在每個人的概念裡,用美的方式來處理生活的人與事!讓人生更美滿幸福!                                                                                             

                                         

內容簡介: 

「Decoupage」的裝飾藝術是利用工匠們仿製名畫的再創作,讓華麗的宮殿藝術,走入平民百姓家,每個人都能擁有垂手可得的美學生活!


作者簡介: 

謝圓圓,將生活中的美學,運用創意剪貼來呈現,生命中的經歷分享給大家,抓住身邊垂手可得的生活美學,完成《蝶古巴特雙圓的生活美學》一書。

推薦序    雙園女的藝想世界    2

推薦序    懂得美,才能過得更像人    4

自序    美不是一切,但一切皆可包含美!    10


第一部  美讓生活不止是生活 16

1.  窮人也需要藝術 18

2.  大衛的等待 22

3.  關於「手作」藝術 25

4.  花朵裡的雙晶天使 30

5.  垃圾堆裡的女孩 34

6.  蝶谷巴特已是全民運動 36

7.  不一樣的上班 ,一樣蝶谷巴特的異想 38

8.  七朵花,也是一種幸福 40

9.  相看兩不厭,幸福對話不必花錢買 43

10. 蝶谷巴特的好女人 47

11. 親愛的,我把木頭變黃金了! 52

12. 嫁人?還是嫁禍於人? 54

13. 盲目 58

14. 崩潰 60

15. 為你點一杯心痛水 64

16. 我六歲,我哥哥七歲 68

17. 距離也是一種美──半糖夫妻 72


第二部  世間男女 76

1.  楊過為什麼愛著小龍女? 78

2.  為情療傷,就用生活美學吧!81

3.  妳的眼角,還有約會的歡愉 88

4.  想做個木門關住你,但能關住你的心嗎﹖90

5.  錢不是唯一 92

6.  應召男和賣笑女,蝶谷巴特女徵人啟示 96

7.  關於苦命女的那些利息錢 98

8.  小三的告白 100

9.  請不要叫我老師 104

10. 獅子和水牛 106

11. 逢場作戲 110

12. 恐龍妹 114

13. 跨年 118

14. 前女友和前男友,妄想的無限延伸! 120

15. 六個皇帝搶一個女人,優質女人的教母! 123


第三部  憂鬱年代 128

1.  憂鬱症 130

2.  一個女兒許給十個男人 132

3.  我心中的天王 RAIN 134

4.  西藥房 137

5.  假面人 140

6.  愛他,從拋棄他開始 143

7.  一家人 147


第四部  缺角娃娃的愛 150

1.  木匠爸爸的創作──形塑中的缺角娃娃 152

2.  58度C的美麗新世界 154

3.  點、線、面,設計圖的奏鳴曲 157

4.  無瑕的純白 162

5.  重瓣的玫瑰 164

6.  黑與白的對話 166

7.  玫瑰的嚮宴──不要熊吻我! 168

8.  卡布奇諾的詩談 170

59. 用功銀行〈善知識〉202

60. 遠遊〈(古仙人道〉203

 

2023年8月1日星期二

讀書,是一場改變思想的革命

 讀書,是一場改變思想的革命



20世紀60年代,毛澤東發動無產階級文化大革命,史無前例。
然而,在人類歷史上,文化革命作為社會劇烈動盪時期的觀念映照,則古來皆然。
2500年前,柏拉圖記載下古希臘的「文革」: 「教師懼怕、吹捧學生;學生輕視教師。年輕人和老年人平等,而且隨時會在言語上或行動上與老人頂撞;老年人俯就年輕人。」(《理想國》).
800年前,陸遊記載下中國宋朝理學運動也是一場「文革」:「排《繫辭》,毀《周禮》,疑《孟子》,譏《書》之《胤征》、《顧命》,黜《詩》之《敘》,不難於議經,況傳注乎?」(《困學紀聞卷八》)。
  如果說,古希臘「文革」是奴隸制形態下的文化衝擊,古中華「文化革命」是封建制形態下的文化衝擊;那麼,震驚中外的五四運動則是資本主義形態下的文化衝擊。
  西元前500年,人類的軸心時代。(亞斯培爾斯)
  古希臘,古中華,古印度,古猶太……,各文明古國以不同形態先後經受社會大變革的洗禮。在民族撕裂與整合中,東亞和西亞,東方和西方,被鐵與火的鍛壓,共同迸發出文化革命的強烈吶喊。
  蘇格拉底以身殉志。他在臨刑前向雅典人疾呼:「你們不能只注意金錢和地位,而不注意智慧和真理。你們不要老想著人身和財產,而首先要改善你們的心靈。」(《申辯篇》)
猶太先知為國破家亡自省自贖,將以色列的民族復興與崛起訴諸耶和華一神獨尊:「耶和華你神必將你心裡和你後裔心裡的汙穢除掉。」(《舊約•申命記》)
  釋迦牟尼以「佛」的名號呼籲眾生「覺悟」,將戒、定、慧的自我修養,指向「平等地」的至高境界:「得淨利養,與眾共之,平等無二。」(《遊行經》) 老子「道法自然」,破除夏、殷、周三代尊天尊神的傳統觀念,已經奏響文化革命的強音;而以「德」遵「道」配「道」,更將循「天之道,利而不害」而靈台翻新的重擔,壓在了中華子孫的肩上。
  孔子清醒地正視社會現實,將老子「道」之崇高變通為「仁」之實用,明確了以「自愛愛人」為核心的倫理學說,打通了文化革命成果向儒學思想體系轉化的路徑。 「明明德」!從此,儒學思想體系以「忠恕」為最高準則的道德訴求,貫穿兩千多年中國歷史進程。

 讀書,其實是一場思想革命。

2023年7月18日星期二

療癒之花--牛媽的床邊故事/牛媽

 療癒之花--牛媽的床邊故事

人人心裡有朵療癒之花——
盛世在壓力之下,你心裡那朵療癒之花在那裡?




今晚牛媽在床邊講給您聽:


  一座有著天然上乘風水格局的小山城,在各方奇能異士的匯聚下,發展出獨一無二的山城文化,美學與技藝碰撞出她如同仙境的外觀,知識與技能傳承者們豐富了她精神的內涵,然而一場瘟疫的到來打破了這世外桃源千百年來的平靜,在醫家傳承人白洛普以及暗藏在森林深處神祕古生物的帶領下,人們終於盼得千年花開,為後代子孫開啟了療癒的契機。


小石頭的冒險

在了,也就是說現任鐵鋪主人吳有誠的先祖,亦是當初遠從外地遷徙來此,興建山城的先驅者之一。

在這些古代的先驅者裡面,有隱世的奇人異士、避難的貴族、世襲的官家……其中又不乏有飽學經史法的文人、家財萬貫精通多種語言的商人與當時一等一的建築石匠、木匠、鐵匠與陶瓷等技藝超群的工匠,當然也有像白家這樣具有醫療技術古稱「方技」的醫家,還有其他例如陰陽家、戲曲、舞蹈、說唱、書畫甚至雜技等藝術專家、陰陽數術、農耕育種、風水堪輿、參佛修道者等等,他們從不同的地方遷徙來此並帶來了大批各樣的技術人才,據說是因為,這裡有著特殊的地形地貌與風水格局, 這些先祖認為,這裡不但是藏風聚氣的寶地,更是各種知識傳承的保護地。

以鐵匠吳家來說,當初祖先遷徙至此,就是為了此地傳說中的「聖水」而來,吳家先祖精通殞鐵的鑄劍方法,所造寶劍削鐵如泥、無堅不摧,無論如何彎折都能即刻復原無損,只是千年寒鐵取得雖不易,聖水的取得又更加的困難,聖水的作用在於, 在鑄劍的過程當中,除了每個程序都必須小心翼翼甚至連一點風都不可以透以外,更需要在每個不同階段,浸泡一共十一種不同顏色的藥水,這藥水的調製就必須是特殊非一般的水質,也就是鑄劍家口中的聖水,才能將藥水的效力發揮到最大。

這些來到這裡有志一同的先驅們,齊心協力共同合作,一起打造了這座美麗而堅固的山城,為日後來到山城的人們,開闢了一個安身立命、休養生息、各方學術薈萃的修練與傳承發展,甚至是一個可以療傷止痛的所在。

吳有誠記不得到底是第幾次看到這隻小灰鼠了,印象裡面好像每次他在廚房用鍋裡的鐵砂做他從小最愛吃的糖炒栗子的時候,就會不經意的注意到西面牆上石製的窗櫺上,有個小黑頭固定在窗櫺的某一格,睜大眼睛望著他,起先他只是舉起鏟子作勢要打來驅趕牠,但這一天他注意到了老鼠跑掉前作了一個動作,牠好像扔了什麼東西在窗櫺上,吳有誠好奇地走過去看,發現那是一小把的松子,他沒有多想,只以為那是老鼠受驚嚇後不小心掉下的,伸手就將松子往外掃了出去。

第二天奇怪的事發生了,那一格窗櫺上出現了一個紅通通的東西,吳有誠走近一看,發現那是一個深紅色的漿果,他好像突然明白了什麼,開始喃喃自語:

「這不……會吧……不過也說不定……可是是老鼠……真的嗎?」

與其說吳有誠心中有某種懷疑,不如說他的直覺帶給他一些特別的想法,只是這個想法得靠他接下來的舉動才能得到證實,他決定還是試一試好了,吳有誠拿起那個漿果吃了起來,漿果的滋味清甜、香氣如蜜,他站在那裏想了一會兒就走到廚房的櫥櫃處,打開了放著糖炒栗子的陶罐,拿了一顆栗子又走回西牆放到了那格小灰鼠會出現的窗櫺上。

隔日早晨醒來,吳有誠衣服都還來不及穿好就迫不及待地跑到廚房,果然,那個放在窗櫺上的栗子不見了,取代的是兩個與昨天一樣的漿果還有一朵黃色的小菊花, 吳有誠順手拿起了開得正盛的小菊花,舉到眼前仔細地端詳著,再嗅了嗅它的氣味, 他彷彿看到了一隻小老鼠正在大快朵頤糖炒栗子的畫面,不由得打從心裡笑了起來, 使得他原本就長得細長的雙眼,瞇剩下了一條細縫。

吳有誠從小就對祖先留下來的器物深深的著迷,尤其是寒光凜凜的寶劍。吳家雖有三兄弟,但除了排行老么的吳有誠以外,沒有人對祖先的傳承有興趣,因為鑄鐵的工作實在太辛苦,是以他的兩位兄長都早早的就到外地發展去了,留下吳有誠在小山城承襲祖先的志業,並照顧年邁的父母,吳有誠很早以前就決定不婚不娶,因為他非常神往上古時期傳說中先祖的傳世作品,如果要繼續鑽研祖先留下的這門學問的寶藏,非傾畢生之力專注研究與不懈地實踐不可,這樣一來,研讀龐大的典籍資料和手札與心細大膽的實作試驗,就花去了他大部分的時間和心神,以至於他明白自己沒有娶妻生子的時間和精力,父母相繼過世後吳有誠就一個人獨居了好多年。

然而這一切的沉寂,沒想到卻被一隻小老鼠給打破了,吳有誠不是沒想過豢隻犬還是養隻貓來解解寂寞,只是他看著時常一忙起來就廢寢忘食的自己,想想還是算了,總不好讓這些跟著他過活的動物跟他一樣飽一頓餓一頓的,更何況在某些情況下他實在也不能分神其他。

那一天之後,吳有誠寂寞的生活有了翻天覆地的變化,從此一人一鼠就展開了「以物易物」的新生活,每天早晨起床吳有誠都很期待小老鼠要帶給他的小東西,起先,他們只是維持著這樣「交易」的模式,過了一陣子之後,吳有誠發現小老鼠膽子大了起來,牠從窗櫺處跑進廚房來待在西牆邊上,觀察著他在廚房忙碌的樣子,似乎對他這個人很好奇,吳有誠假裝沒看見這一切,一面也偷偷的觀察著牠。

又過了一段時間,吳有誠發現他好像不管走到哪裡都會看見這隻小老鼠正在看著他,最後,小老鼠出現在了吳有誠巨大的工作檯上,像是一個朋友一樣的陪伴著他做研究,吳有誠開心極了,他用了一些布料、樹枝、乾草料、棉絮等素材,做了一個窩給小老鼠,放到了工作檯靠牆的邊上,只是這隻小老鼠挺有個性,對於牠喜歡的素材,牠就把它們弄得碎碎的舖滿窩裡,對於不喜歡的素材,就直接從窩裡扔出,牠對不喜歡的食物也是這樣表達。

「你還真是不將就呢﹗」吳有誠笑著說。

任何人說過一句話,也不知是什麼時候起,吳有誠發現自己會突然一個人自言自語了起來,也許是想聽聽一點說話的聲音,也許是想打發一點寂寞,但是他萬萬沒想到,有一天他竟然是對著一隻小老鼠在說話。

小老鼠並沒有就此住下,也沒有天天來訪,牠似乎用某種方式在告知吳有誠,牠有自己的家人,有自己的生活型態、習慣與好惡,牠願意與吳有誠分享牠的存在與交誼,但牠顯然想要自由自在地活著,並不想進入人類所設限的任何規則來打破自己的自由意志。

有一天,白家醫館的畢管家帶著白家小千金來訪,除了帶來例行性的器具補充清單,還有一張白家女主人手繪的鈴鐺圖樣,小女孩是來決定鈴鐺上的花紋與鏤刻的圖案的細節的,她抬起可愛粉嫩的小臉,一雙明亮的大眼直視著吳有誠,詢問能否在鈴鐺上鏤刻貓的圖案,待材質與細部裝飾都溝通完畢後,小女孩退到了畢管家的身後, 讓畢管家就家裡所需要的器材清單上,有要更動尺寸或是新設計的器具等與過去不同之處一一解說,原本一切再自然正常不過了,沒想到吳有誠突然瞥見到他的小老鼠竟然此時從窩裡跑了出來,一路跑到了桌邊小女孩站的地方,站起身來交握著小手抬著頭左右嗅聞著什麼,接下來發生的事讓吳有誠看得目瞪口呆,他看到小女孩開心地走近小老鼠,微笑著與牠眼對眼的對看了一會兒,然後小女孩從口袋裡拿出了一塊餅,掰了一小塊放到了了小老鼠面前的桌上,小老鼠只是略遲疑了一下,就舉起餅吃了起來,看起來吃得津津有味……。

若不是畢管家叫喚他,吳有誠都沒發現自己看得出神了,他一點都沒聽到畢管家說了什麼,只好請他再說一次,畢管家奇怪的順著吳有誠剛剛的眼光回頭看了看,也沒看見什麼,想說可能是吳鐵匠年紀大了或是太勞累了,所以沒聽清楚於是就再說了一次,而吳有誠最後看到的畫面是,小女孩伸出了手掌,小老鼠就像與小女孩約好似的迅速地跳到小女孩的掌心上,然後小女孩就將牠放進了上衣口袋裡,當然小老鼠後來就這麼跟著小女孩一起離開了。

過了幾日,小老鼠終於回來了,吳有誠看著睡窩裡正睡得酣的小老鼠,不禁對牠說︰

「你倒好了﹗睡得四仰八叉叉的,也不知人家有多擔心,你也不打聽打聽,那家人家滿屋子到處都是貓,你也敢跟著她去就不怕小命不保嗎?」

接下來,吳有誠就像一個過度擔心小孩的老父親一樣,叨叨絮絮的唸了小老鼠一會兒,什麼哪裡貓多你去哪裡啦,害他這幾天如何如何地擔心啦,怎麼牠就只聞到餅的味道沒聞到貓的味道,今後要多留意小心啦等等……。

小老鼠聽見吳有誠的聲音就睜開眼醒了,牠睜著眼睛聽著吳有誠唸叨完以後,眨了眨眼睛,換個姿勢又繼續地睡了,好似在對吳有誠說,牠明白,也感激,但是牠真的也累了。

原本吳有誠正準備像往常一樣,跟小老鼠聊一聊這幾日的新發明,以及他終於成功的改造了熔爐這件事,沒想到小老鼠才聽完他的唸叨,翻個身又睡了,只好作罷, 他輕輕地拿了一塊布蓋在了小老鼠身上,安靜地退到自己的座位上看起了書,順便想想等會兒去做點什麼小點心等牠睡醒起來的時候和牠一塊兒吃。#台灣博客思出版社



2023年7月12日星期三

《戳牛皮這檔事》蕭福松著

 《戳牛皮這檔事》蕭福松著




貓捉老鼠誰去掛玲噹的故事有家都知道吧.....

若有人能在貓脖上掛個玲老鼠就能安心吃大米不會被貓捉住了..

但...誰去呢??


同樣的是社會上有許多大欺小強欺弱的事,尤其是大財團。

誰去戳破他們的黑事嗎呢?

有位作者就去了。。。

還寫了一本書。。。 

戳牛皮那檔事。。。。

2023年5月16日星期二

一代名伶李香蘭的戰爭、電影與歌 ----《亂世麗人李香蘭2光風帶雨》林國隆著

 一代名伶李香蘭的戰爭、電影與歌

《亂世麗人李香蘭2光風帶雨》

傳奇背後的少女歌手,她的親情、友情與愛情。
山口淑子揮別童年玩伴,舉家從撫順遷往奉天。此時沒有人知道,這位日籍工人的長女,將一步步成為那個為世人熟知的傳奇,李香蘭。
李香蘭這個名字,來自將她收為義女的滿籍將軍。她的天籟歌聲,習自友伴介紹的俄籍聲樂家。在一場音樂會嶄露頭角之後,她成為奉天廣播女歌手,又被新京滿映網羅為女演員,與日本東寶、松竹合作拍片,主演多部電影。她數度赴日舉辦演唱會,轟動一時。之後轉籍上海華影,在大光明大戲院開演唱會,亦是盛況空前。
她曾與貴公子松岡謙一郎熱戀。又於24歲辭離滿映之際,與護衛兒玉英水死別前夕擦出戀花。
戰後,年方25歲的她,歷經漢奸審判,一度面臨死刑威脅,幸得舊友協助取得戶籍謄本,方獲判無罪。在那場可以說是時代造就的審判之後,她被迫搭上客輪,揮別這片她生長、熟悉的土地。。。。
一代名伶李香蘭的故事,有著大時代的噓唏,也有刻骨銘心的愛情,誰的青春,誰的眼淚,李香蘭邀你一起參讀人生。
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