《客俳風第二集》出版了，大家一起用客家話讀客家詩———旅居南非客家作者彭碧珠

＃客家詩集＃

 《客俳風第二集》出版了，

大家一起用客家話讀客家詩———旅居南非客家作者彭碧珠

用客家話寫客家腔的詩——《客俳風第二集》出版了，大家一起用客家話讀客家詩———《客俳風第二集》，旅居南非客家作者彭碧珠總編。

《客俳風第二集》出版簡介：

《客俳風第二集》收錄45位現居世界各地客家人，以四縣，海陸，饒平，南縣，四海，河婆等等客家口語腔寫成，其中也用了許多現在台灣約定俗成的客家字，可以用客家話直接誦讀的客語詩作品集，以客家話朗誦的方式，更能見識其中旨趣。該書出版內容包括客家節慶俳、遊戲俳，客家生活文化俳，總計超過千首个客俳三行詩。

從形式來看，客俳三行詩有固定个形式，該就係同詩作分做三行，第一行 5 只字、第二行 7只字、第三行 5 只字；句尾做得押韻乜做得無押韻，押韻最好係押到自然，毋好為著押韻，影響著主題內容个表達；因為字數正17 只字，故所，行文儘量毋好重複用字、用詞；題目乜毋好直接用 17 只字裡肚个語詞，避免同主題內容講到忒清楚。

恁樣講起來，客俳書寫當好落手，毋過逐首愛寫來有味有緒，也毋係恁該个事情。《客俳風》第一集、第二集斯正係開始定定，將來，絕對還會有當多愛客人士漸漸接受，甚至還會出版盡多個人个客俳專書來哩！敬請大家多多來支持這部作品，共下來欣賞、聆聽恁多作家个作品，心聲。

該社團作者也有在網上有朗誦影音可參看。是了解客家文化，學習客家語言，保存客家語言文化的好作品，值得熱愛客家文化的讀者一讀。

《畫筆下的靈魂》,打造自己成為珍貴的藝術品，一朵雲著

 #藝術繪畫#

《畫筆下的靈魂》,打造自己成為珍貴的藝術品，一朵雲著

當今藝術市場中，最昂貴的畫作達文西的《救世主》（Salvator Mundi），在2017年紐約佳士得（Christie's）以4.5億美拍出，是史上最貴畫作，它的價錢幾乎己超越人性需求的資產。

藝術品投資成為企業家和不少富人的投資標地物，藝術品也被視為一種國際貨幣，它不僅是該人獲利豐厚，對人的吸引力，幾乎是一種靈魂的召喚。它到底具備了什麼條件讓人痴迷？藝術品裡必定存在渾然天成的心靈真善美，因為缺乏真善的美並不具有藝術內涵且隨時間凋零。

本書作者以為尚美是心靈厚德的體現，繪筆揮灑在一張張紙上的是文化氣質的散發，認為人該追求的不只著眼在金錢財富上，認為有限的人生，應轉化成無限的賽局，在靈魂的高度思考中，充份表現自我，在超個體人我的關係中獲取永久豐富的成就，讓自己的存在不只是廉價的日用品，而是昂貴的美好的藝術品。

吳啟寅著《醒夢》：現代人的省思──內在與現實的衝突

#現代小說#

吳啟寅著《醒夢》：  現代人的省思──內在與現實的衝突

《醒夢》這部小說的出版，作者想表達的主旨是，在現代人的語境下，去想像和探討，那些可能存在、但未被固化為現實的人類生存處境，這樣的處境包括在革命年代裡，被誤作是革命黨，也包括了踏上漫長的北平赴死之路，甚至還包括在監獄裡小心翼翼地生活並斡旋於不同派別之間，以及其他不勝枚舉的種種人。

小說探索這些可能存在的人的處境意義在於，這些處境在現實生活中都有或明晰或曲折的映射關係，並且因為抽離於我們日常生活的當下，但又不完全隔絕於我們日常生活的經驗，這些處境其實可以囊括更多思索的可能性與美的延展性，也同樣方便了小說在敘述故事的同時去進行一些形而上的哲思，諸如一個人應受之罰與所犯之罪的關係，理智與情感對最終抉擇的影響，夢碎之於生活和成長的意義，等等。
這部小說的總體基調是內省的。追隨兩個主人公「我」的意識流動與經歷所見，小說嘗試著去還原兩個邊緣青年人的內心世界。他們與現實生活中的我們擁有著並無二般的內心世界，無論是對夢想不得的痛苦渴求，還是與無奈未來的釋然和解，無論是對宿命世界的將信將疑，還是對意義世界的不斷追尋。
我相信，在面對生活中不期而遇的苦難亦或是幸運，以及隨之而演化出的種種機緣巧合的時候，人內心裡那些隱秘的所思所想無一例外是具有共性的，並且也是具有美感和剖析價值的。


正因為如此，從某種程度上來說，這部小說可以被視為披著一層非現實主義文學的皮，但其內核卻是與卡繆的《局外人》、赫塞的《荒原狼》、卡夫卡的《城堡》相一致的，即它們都反映了人的內心世界與實然世界的衝突，並且也都在一定程度上揭示了這個時代的共性＃博客思出版社。

吳啟寅，1994年生人，本科畢業於加州大學伯克利分校(UC Berkeley)，主修計算機、統計、應用數學，碩士就讀於斯坦福(Stanford)計算機系，是一名軟件工程師，就職於谷歌，同時也是美國舊金山地區非營利性文藝沙龍「七點書影」的創始人和會長。小說作品曾發表於《香港文學》。

一位新疆的憂鬱女孩找尋找生命的光茫——《覓光》

一位憂鬱女孩找尋找生命的光茫——《覓光》

飽受憂鬱症的少女許若一受到種種打擊，她失望過，絕望過，有著刻骨銘心的疼痛。她相信時間會改變一切，好險遇到了愛她的朋友，愛慕的人。她要去找到光，發現光……

作者並不是單純地因為壓力而逃避現實，而是對自己的感知產生無意識的不安和悲傷造成的。她丟失的某些現實不只是局限於快樂，還有能力、選擇、自由、和從他人那裏獲得的尊敬與愛。

到底被什麼偷走了那些人們習以為常的平凡世界？還好，即便長久忍受陰鬱的困擾，但作者仍相信愛能繼續，終有一日能覓得一絲光茫，交織出未來生活中的希望。

《覓光》作者簡介：

丁煜晏，女，學生。

2006年生於新疆烏魯木齊。陪自己最長的時間的是抑鬱症，希望自己能快快好起來。

 

 #兒童中英文繪本#

《好勝的小刺蝟 Quills》，

作者林慧賢，曾旅居澳洲、新西蘭、丹麥及斯洛文尼亞，體會多地不同文化。現居德國，與德國裔的丈夫一起探索育兒方法。中西教育文化互相啟發和影響，藉手繪故事，分享對孩子的「放養」心得。

書中「草菇森林」是個歡欣和平的神秘地方，動物們在那裡快樂地一起生活。然而，故事主角小刺蝟達達卻是個例外。達達非常自我中心，脾氣亦不好。無論參與甚麼活動，他只想贏，從不服輸。有一天，他因為輸了一場遊戲而大發雷霆，朋友們都被嚇跑了。小刺蝟感到很寂寞和後悔不已。幸好，他遇到蝸牛琳琳和貓頭鷹萊利老師。他們教曉達達甚麼道理？達達和朋友們最好可以和好如初嗎？

In a secret place called Mushroom Forest animals live happily and peacefully. Only Dabi is the exception. He is an egocentric tiny hedgehog with a bad temper. He always wants to win, no matter what he participates in. One day, however, Dabi’s friends leave him because his quills hurt them when he loses a game. Dabi feels lonely and regretful. Luckily, he meets Limbo the snail and Master Lolly the wise owl. What did they teach him? Can Dabi reconcile with his friends finally?

《瑜伽光影》攝影集,天地為光，我為影──光影色彩與瑜伽動作完美結合

 《瑜伽光影》,天地為光，我為影──光影色彩與瑜伽動作完美結合

#瑜伽國際#
《瑜伽光影》,天地為光，我為影──光影色彩與瑜伽動作完美結合

瑜伽不止在室內，在大自然裡結合光與影，天人合一更見極致之美。
本書由國際專業攝影大師蔡啟祥先生掌鏡，瑜伽師林南妘展演，本書遠赴海內外取景拍攝，歷時一年。透過光與影、美學構圖、瑜伽動作，將瑜伽融合天地的意境發揮的淋漓盡致。

天地為光，我為影
　 作者於1987 年在華老師帶領下進入瑞士日諾瑜伽道場研修，從來自印度、加拿大、美國、芬蘭、日本、英國、德國等各國瑜伽大師學習切磋交流，獲益良多。
　　1988 年到中國北京、上海等地體育學院推展瑜伽運動，闡述瑜伽真諦，並介紹瑜伽功法。
　　1995 年又到印度瑞希克斯瑜伽學院研修。爾後，二年多次進出印度各道埸觀摩研修。
　　瑜伽有八個階段，又稱：八步功法。分别為持戒、精進、瑜伽體位法、生命能控法、感官回收、心靈集中、禪定及三摩地。

　　前四個階段是透過瑜伽肢體運動來矯正日常生活中妨礙健康的習慣動作。持戒用來屏棄過多的慾念。精進用來不斷學習。瑜伽體位來自合理肢體運動。生命能控矯正錯誤的吸納。
　　後四項是屬於心靈修練，用靜坐、禪定或外在音樂、咒語、鐘鈴或自然界風聲、雨聲、流水聲等等天籟之音來取得失去許久的平靜，心靜靈就清，清則智明，明則能重拾原本舊有的智慧，也會重新找回健康的身心。這些道理大家都懂，缺欠的就是外力指引，老師、師父不可能時時刻刻在你身邊，唯有依瑜伽禪定動作自我修練。



　　瑜伽是依肢體運動來拉扯肌肉筋骨順勢導引器官和神經，經千百年的驗證是很科學的一種「運動」，它有别於一般運動項目，它不是競技、也不是宗教儀式更不是特技。我個人自我修練秉執自然原則，傾聽自己身體的聲音，不做過度的操練，有些動作偏於表演並不健康而且容易運動傷害，一切以健康為原則，持之以恆；心靈禪修融於天地，以大地為師。窄室市井容我一墊即可伸展，藍天白雲自可仰舉，晨曦飛鴿迎我英雄，綠蔭翠竹任我参禪，老樹千年靈猴倒掛，流水臥石默數七斗，魚划水漫鱗次櫛比，白煙嬝嬝吉祥合瑞，白沙紅彩漫舞飛天，玄武側劈擴展東西，和風平衡施浮士繪，廟堂迴廊跪立笑我，蘭亭榭閣鴿王入列，奇岩怪石伴我曲扭，塗鴉彩案與我混配，視訊科技乃可雙搭，淡江紅日迎我半月，月夜星空人石為橋，夜嘩人沓倒看星斗。這是我的生活瑜伽，也是融合大地晨昏一切光影，「天地為光，我為影」。林南妘於台北

 山水旅情詩畫，許一個與大自然融合的自在

《山水旅情詩畫》，10年全球超過百個遊記記錄：

    愛山不厭山行遠，山中彩湖任遨遊

本書《山水旅情詩畫》，作者是2010年到2019年間，約10年裡登山健行的旅遊紀實。

本書內容包括加拿大、美國、日本、台灣與歐洲等二十四個地點，

 

作者在文章裡不只是介紹單一景點，

而且把行走時的所見所聞，

詳盡的山峰與湖泊、周遭的花草、樹木、動物等生態，

娓娓的道來，

並且抒發情懷，

讓讀者好像與作者同行，跟著他的腳步，

欣賞著世界各地的美好的自然山水奇景。

 

正如本書的書名：山水旅情詩畫，

悠然迷人的山光水色，

旅遊時的心情與感觸，

以著文章為詩，照片為畫，

描述繪畫出大地的壯麗與內涵，

作者希望透過本書的出版，

讓大家能夠感受大自然的美麗與真諦。

 

本書包括超過全球上百個精彩的風景景點，作者除了用精美壯觀的照片留下美景外，也報導的當地人情風土，是一本很好的記遊文學。＃博客思出版社

《紫微命盤解析─透視你的對待關係》 —— 互動式紫微斗數─人的對待關係

 #紫微斗數#

《紫微命盤解析─透視你的對待關係》

—— 互動式紫微斗數─人的對待關係

人是無法脫離人群而過獨立生活的，除非你能獨自在沒有人煙的地方。就算有也不可能待一輩子的。因此人與人之間的互動，是每天都不會停止的。它形成了每個人生活上的重要課題。

作者從事紫微斗數及子平八字命理研究工作至今二十餘年，命理上各種問題都去做過深入探討。根據這些年的心得，將人際關係從紫微斗數去看人之間的對待關係。撰寫成書。

與傳統固定式的紫微斗數看人的對待關係不同之處，是自己所研究的互動式紫微斗數人的對待關係。是活潑的，可以根據運程流年去修正改變人的對待關係，更能接近每個人生活上對待的實際情形。

希望「透視你的對待關係」此書的撰寫出世，能提供給大家更清楚實際的對待關係。讓研究命理的同好也能互相教學相長。

筆者：林俊旭 於於新竹市

《美國人文城市與經典建築》，作者蘇玉守為美國賓夕法尼亞大學（UPenn）都市及區域規劃博士 台灣博客思出版

 《美國人文城市與經典建築》，

作者蘇玉守為美國賓夕法尼亞大學（UPenn）都市及區域規劃博士

 

都市、人文、建築的「永恆方程式」

13 世紀義大利人馬可波羅遊歷中國並擔任元世祖忽必烈的使者，他將海外24 年所見所聞寫成「馬可波羅遊記（The Travels of Marco Polo）」，讓西方世界嘖嘖稱奇，但，馬可波羅卻說：「我還沒說出我所見到的一半」。

當我把美國遊歷札記改寫成此書出版的過程中，寫作過程讓我得到釋放，在紛紛擾擾世界中呼吸到新鮮空氣，從研究都市、人文、建築的過程中，我也深深體驗到「永恆方程式」，規劃、建築、設計大師作品如何能夠經得起跨世代、跨地域的考驗，我覺得要有不斷學習的技法（專業與技術）、不同論述的說法（理論與論述）、不停思索的想法（遠見與熱情）、不怕失敗的方法（創新與創意）、不時突破的做法（整合與協作），我也發現「當你越健康長壽，越容易成為大師」，有更長時間累積作品、闡述理念、撰寫著作

「美國人文城市與經典建築」一書的出版，集結我在美國20 幾個都市的所見所聞，進行都市發展與規劃、規劃歷史與人物、獨特地景與人文、經典建築語彙與描繪，提供對都市發展、歷史、景觀、建築、旅遊有興趣的讀者參考。

對我而言，書本其實是「保存影像的最佳方法」，全書照片皆我所拍攝，橫跨東北、中西、西部、南部等4 個區域、15 個州、24 個都市，從緬因州的特色城鎮、紐哈芬、波士頓、普利茅斯、鱈魚灣、紐約市、普林斯頓、費城、安娜波里斯、巴爾的摩、華盛頓特區，到中西部大城芝加哥、南部大城亞特蘭大、奧蘭多、凱威斯特與聖奧古斯丁、西部重鎮鹽湖城、舊金山與納帕河谷、薩冷市與波特蘭、西雅圖，為我在美國所走過的足跡與遊歷留下印證，讓我所見所聞的人、事、物、地，獲得永恆。

在美進修與遊歷期間，感謝上帝保守，讓我在校園生活、都市考察、社會融入、社區參與、信仰見證、家庭活動等各方面，都充滿了奇異恩典，平安且順利完成，謝謝許多貴人協助讓我得以走完此趟人生意外之旅，更要謝謝我的家人們這幾年的協助與犧牲，才能成就我及這本書，特別獻給無緣讀到此書的母親。

最後感謝賓夕法尼亞大學台灣校友會周文德會長、國立成功大學都市計劃學系系主任趙子元教授、九典聯合建築宜蘭所負責人陳尚鋒建築師、國立金門大學都市計畫與景觀學系陳秉立教授，謝謝您們所寫的推薦序文，增添本書風采，並感謝堅強的博客思出版社團隊，在長時間、數百封電子信件往返中讓本書得以出版，若有指教之處，歡迎來信＃台灣博客思出版社

《曾經歲月》李偉宗先生著—— 台灣60年代竹師附小的台灣,亞太,美國成長歷程

 《曾經歲月》李偉宗先生著

——台灣60年代竹師附小的台灣,亞太,美國成長歷程

《曾經歲月》李偉著——台灣60年代竹師附小的台灣,亞太,美國成長歷程

台灣竹師附小，到美國南加大，

20世紀60年代中至21世紀初，

跨越台灣、美國、中國、亞太，

人生旅途，事業生涯，心思意念，靈路歷程……，

本書見證一位台灣文青的生命奮鬥故事，也記錄了60年代台灣竹師附小，相關人物後來發展歷程與時空代景下的大事記。

作者從60年代竹師附小，到美國南加大博士肄業，跨越20世紀中至21世紀初，跨台灣、美國、中國、亞太，一位平凡人的人生旅途、事業生涯、心思意念、靈路歷程。

書中56篇或長（長到一篇文章可以成為一本書）或短（短到不滿一頁）的文章描述每一段曾經歲月、人生階段中的人、事、物、情、信、念，包括學習途程（小學、中學、大學、研究院）、事業生涯（菜鳥工程師到創業公司CEO）、留學生涯（離鄉背景、打拼學業）、情感（愛情、親情、友情）、慢跑人生、懷念故人寵物（亡妻、朋友、同學、同事、愛狗）、旅遊記錄、特殊事件、基督信仰等。

平凡人的曾經歲月或能激起共鳴、分享經驗、提供戒鑑、引人歸主。

作者簡介：李偉宗先生

李偉宗（William W. Lee），字世橋。畢業於台灣的竹師附小、新竹中學、台灣大學工學院電機系（學士）、美國洛杉磯南加州大學（University of Southern California）研究院電機系（碩士），並曾在南加大隸業一些博士相關課程。

雖學電機、電子、電腦工程，且畢生事業生涯都在電子、電腦相關的高科技領域，但自幼喜好文學、音樂。年輕及中年時期常投稿至台灣的中央日報及美國的世界日報等報紙的副刊。

2004年10月底自電子、電腦事業生涯退休後，帶當時仍在世的亡妻環遊世界五洲四海，並從事於一些自己喜歡做的事情如寫作、網站設計等。

出版目錄：

1. 黃碧端序 / 8

2. 張孟晉序 / 10

3. 李偉宗自序 / 11

4. 李耀宗（二弟）序 / 15

5. 李燦宗（三弟）序 / 16

6. 憶竹師附小 / 17

7. 憶新竹中學 / 32

8. 憶杜華神父 / 54

9. 蔣木仍在 / 71

10. 湯姆的打字機 / 81

11. 那冬 / 85

12. 兵 / 93

13. 兵之浴 / 95

14. 同居的日子 / 97

15. 四年 / 108

16. 布克與四大郎 / 111

17. 曠野 / 117

18. 爸媽年輕時 / 122

19. 親情和友情 / 126

20. 她死了 / 130

21. 遠足 / 132

22. 三載情箋 / 135

23. 喬治老頭 / 239

24. 老Y 趣事 / 242

25. 狗罐頭工廠 / 244

26. 秋遊大峽谷1966 / 246

27. 印第安人 / 254

28. 湖 / 256

29. 肚皮舞 / 258

30. 希區考克 / 261

31. 酒 / 263

32. 太陽眼鏡 / 265

33. 乞丐 / 266

34. 慶功宴 / 267

35. 先紅土後高原 / 270

36. 金魚墳 / 272

37. 老頭淚 / 273

38. 垃圾箱裡的蔬菜 / 274

39. 畫廊裡的黑人 / 275

40. 懷念Huggie / 276

41. 慢跑人生 / 285

42. 1979 歐海谷五日夢 / 295

43. 1981 探父病於紐約 / 300

44. 1981 故園歸 / 312

45. 天堂兩日夜1984 冬 / 332

46. 1984 島之歸 / 342

47. 藍堡之憶 / 358

48. 憶伯符 / 361

49. 1993 滬甌秋旅 / 363

50. 2006 半世紀後重逢 / 380

51. 從菜鳥工程師開始 / 388

52. 終於確定相信 / 494

53. 退隱海濱 / 496

54. 2005 遊大陸四遇連戰 / 502

55. 亞太世紀網站 / 507

56. 人之根 / 523

57. 佩琪最後遊輪旅 / 528

58. 龍的傳人中國之夢 / 531

59. 永懷菊齡 / 533

60. 靈路歷程 / 538

61. 後記 / 542

黃碧端 序 /文青的生命史

偉宗的《曾經歲月》可以說是一個六〇年代「文青」的生命史。認識偉宗已經是五十多年前的事，當時剛從台大電機系畢業的偉宗就是個文青，我剛要進台大。我們因為文章都發表在當時的《中央副刊》版面上而有些聯繫。隨後偉宗服完兵役出國念書，彼此也就失去了音信。沒有想到的是，四十多年後，有一天我忽然接到了偉宗輾轉捎來的電子信——他退了休，開始找尋散在各處的失聯老友，而且用他的電機專長架了一個網站，替一些朋友們把網路上找到的平生資料整理建檔。我當時正要從台南藝術大學的的校長職務卸任退休，偉宗把他搜集到跟我相關的資訊編成的網站，送給我作為退休禮物。說實話，這對任何人都該是一個喜出望外的禮物，即使幾年後臉書問世，也具備了為個人保存網上資料的功能，但偉宗這個經過分門別類、現在依然有時增補新訊息的網頁，仍常是我想不起某些資料時的救星！

不久之後，偉宗跟太太菊齡在他們到世界各地遨遊途中回到臺灣，我們在台北終於又相見，那是2006 年，也是我第一次看到溫婉可親的菊齡，沒想到數年後菊齡因心血管疾病猝逝，那一面也成了最後一面。

可是除此以外，漫長的歲月中，我只約略知道偉宗退休前一直在他的電機領域工作，其餘是空白的。從那時到現在，又已經十多年過去，最近忽然收到偉宗的信，說他要出書，希望我給他寫一個序。快六十年的老友，我當然樂於應命。而因為要寫序，我有機會先讀了他的新書內容，除了填充了我不知道的，偉宗的生命經歷，我也更感覺到，這不止是「一本書」而已，它是一本非常誠懇的生命史。

所以會是「生命史」，是因為偉宗這個文青，隨時都在為自己作紀錄。他求學的時候的老師、校長，他的父母、手足，他出國念書、旅行的見聞，他對同學、同事、朋友，甚至偶然遇到的小人物……的觀察和感想。他其實不是在創作而是在紀錄，一個勤快、誠懇、文字簡潔樸實而又有自己風格的紀錄者。他紀錄的時代和生命，我們這一輩很多人都多少有類似經驗，但少有人這麼鉅細靡遺，這麼不矯飾不做作地紀錄。

偉宗的文字平實誠懇，但自有魅力，也時時顯現巧思。但是最難得的是，他這麼真摯地把生命中的許多細節許多想法如實寫下來。我們雖然不像上一代飽經戰亂，但是我們的生命的曲折，也是我們的下一代所難以了解，甚至相當陌生的。如果年輕一代也有機會看看偉宗這本《曾經歲月》，可以補足很多歷史課本難以觸及的時代悲歡。

書中我特別覺得，他所寫菊齡的母親在1981 年回到大陸去探親的一系列文章，可以說是非常珍貴的史料。那個時間點中國剛從慘烈的文革

走出來，仍極度貧困，也仍在相當高壓的管制下。透過老太太的見聞，偉宗清楚地作了後文革第一時間的庶民紀錄。那時台灣的人還不能赴大陸，回去的都是從海外，但回去的人少有能像黃老太太那樣，花相當長的時間，實地住在不同地區的親人家中，體會他們的生活和思想，不帶成見也不矯飾，甚至於也不強作同情地留下紀錄，……這系列是《曾經歲月》全書最長的篇章，偉宗也在幾十年後，大陸又經過天翻地覆的改革，從當年一窮二白的落後，銳變成富強進步、全世界一方面刮目相看，二方面開始警戒、甚至產生敵意的國家。這樣的快速而強烈的對比，是幾千年的人類歷史當中都不曾發生的，偉宗對於當時的記述，在幾十年後一一注明前後的對比。這幾乎有一點寫史的存心了。

我相信，《曾經歲月》值得很多同代人從閱讀中看見自己走過的路，也值得很多年輕一代，從中讀到他/ 她們的長輩如何從離亂艱困的上一代，苦樂交織地走出自己的人生，交棒給下一代。

 #生物進化研究#
《衰老是必然的嗎？暗生物來了！》，李天適著。

衰老是生物的慣性嗎？生物一定會衰老嗎？科學昌明的今天，人可以不衰老嗎？

果殼裡面有它的局限性──方寸之間小小天地，外面才是廣袤森林。達爾文也是人，寫出的進化論也有他的局限性。

生物進化是複雜而多變的課題，美國國家科學院院士、哈佛大學教授、古生物學家、進化生物學家史蒂芬．傑．古爾德（Stephen Jay Gould）和「獲得過諾貝爾獎的生物學家莫諾（Jacques Monod）也評論說：『進化論的麻煩在於，每個人都自以為理解它。』，而哈佛大學的進化論大師邁爾（Ernst Mayr）也曾感歎說：『自1860年以來，沒有哪兩個作者對達爾文主義的理解完全相同。』」，由此可知研究進化理論目前還存在著巨大的真空地帶。

李天適先生的——《生物不一定會衰老，暗生物來了！》一書，提出暗生物理論。

本書作者李天適先生翻閱了數百本進化生物學書籍和相關資料，用電腦專業和植物專業研究，花費鉅資，時間與精力，致力研究，從傳統生物學不同的角度——生物智慧入手，提出——＂生物體內無處不在的生物智慧＂的理論，這一觀點創新了傳統生物學。

這一觀點若得到實證，應可解開真正的生物進化之謎，或能達到：＂生物不一定會衰老＂的巨大進程。

疫情嚴重，閉門讀書，好好讀一下什麼是暗生物。台灣博客思出版社小編

回复

 花舞山嵐農莊一個女人，在阿里山建造了一座虎頭蘭森林花園

《花舞山嵐農莊03--山居生活》—一個女人，在阿里山建造了一座虎頭蘭森林花園。


此生若不是走進山林，不會成就一片樹林。一個人，一個女人，靠著雙手建造一座花園。

正值個人主義興盛，面對生存寂寞當道，考驗著每一個人。作者用實踐，刻劃坦然面對一個人山居生活的內在誠實。

從野外採摘、賞花觀鳥，從滿山荒蕪到虎頭蘭森林花園，作者阿蓮娜在書中揭示了大自然戶外活動對身心健康的重要。基於實踐精神，感受一個人獨處的內心療癒，文字除了生命體悟，字裡行間並充滿幽默感。

一個弱女子，靠著雙手，獨自打造森林花園，在孤獨中找到生命的意義。她的書寫了這個年代的心境，和自處方式，值得看看。

 自由出書年代，出書要不要找出版社？

在台灣想要出版一本書，人人都可以申請國際書號ISBN自己印刷出書，

那樣看起來，出版社好像沒什麼功能了。

博客思出版社這《不會讀書的孩子》作者葉宗林先生，是一位素人作家，第一次出書。但這本書在博客思出版之後，若您現在用google搜尋《不會讀書的孩子》葉宗林，會出現9萬筆資料。

https://www.google.com/search?q=%E4%B8%8D%E6%9C%83%E8%AE%80%E6%9B%B8%E7%9A%84%E5%AD%A9%E5%AD%90+%E8%91%89%E5%AE%97%E6%9E%97&oq=%E4%B8%8D%E6%9C%83%E8%AE%80%E6%9B%B8%E7%9A%84%E5%AD%A9%E5%AD%90+%E8%91%89%E5%AE%97%E6%9E%97&aqs=chrome..69i57j0i546l2j69i61l3.20336j0j15&sourceid=chrome&ie=UTF-8

其中包括影視媒體的採訪，客家電視台還為這本書做了30分鐘的專題影片:

https://www.youtube.com/watch?v=BcOhqD4873k

和

https://www.youtube.com/watch?v=TnggjGOF9W0

山河館:

https://www.youtube.com/watch?v=5Vy60ERdoLY

網上相關圖片:

https://www.google.com/search?biw=1280&bih=577&sxsrf=APq-WBumo3xtx3t5Ab7woeji9936p5J0XQ:1650592383884&source=univ&tbm=isch&q=%E4%B8%8D%E6%9C%83%E8%AE%80%E6%9B%B8%E7%9A%84%E5%AD%A9%E5%AD%90%E8%91%89%E5%AE%97%E6%9E%97&fir=okDHBQUv8oGT6M%252CRNn4WiEQFXKJ4M%252C_%253BfcVHIytAw0fT4M%252CHn9vpngxoyirwM%252C_%253Br9xM0nU-et_t7M%252C4xwK3__04G73WM%252C_%253BfdrfTTiRMymoLM%252C4l61qL2MDhblbM%252C_%253BUMzgqT_fT0jB8M%252CMH5CznfbrXapHM%252C_%253BfCz3SecjVmU7IM%252CerwTYpvGkw9gFM%252C_%253BgrN3bHGz6c1soM%252CD-xkZVhCDJE-WM%252C_%253BWTOxgzggoeRwdM%252CHn9vpngxoyirwM%252C_%253B5ppPYLmgdBJlSM%252C4l61qL2MDhblbM%252C_%253BlBNhsz5wWgeQ1M%252CD-xkZVhCDJE-WM%252C_&usg=AI4_-kRoBYD6F8LqBCXIUlmif4FII4ab-Q&sa=X&ved=2ahUKEwjPhtflx6b3AhXaOnAKHUTDAHYQjJkEegQIOBAC

另外報紙，雜誌，網評對這本書的評價也很多相關消息。

作者也因出版了這本書，四處被人邀約演講。

出書，為什麼要找出版社？

因為出版社是一個專業的傳播知識的機構，一個出版社要走出自己的通路，也許要花上三年，五年，十年，要出版幾本書到幾十本到幾百本，到幾千本書。

他們把圖書傳播出去的能力，也許因書的市場性，價值性，所花的力氣不同，但，不管如何，他的通路就己在那邊了，這可能不是，一個人自己申請國際書號，自己印刷，自己賣書，就可以達到的。

當然，作者和作品若十分強大，則又另當別論了。

疫情的思考——跟著《大自然的律動》——從氣功養生到生態保育，趙標昇著，台灣博客思出版社出版

 #疫情的思考#

跟著《大自然的律動》——從氣功養生到生態保育。

在疫情年代，不知道你每天怎麼生活，想些什麼？

生活中當意外的難題來臨時，計劃要不要因而隨之起舞？要跟著不安，要跟著耽憂嗎？該做的事，是不是都先放下再觀望？

與其每天忐忑不安，不如依然安身立命，該做的研究繼續做，該寫的書繼續寫，該出版的書繼續出。

何不跟著《大自然的律動》，

生命的軌跡就一如往常，

向前走吧！

趙標昇著，《大自然的律動》：

從氣功養生到生態保育。

 人類分佈在不同的五大洲，使用不同的語言，持著不同的國籍，信仰不同的宗教，但居住在同一個地球。科技時代的來臨，為人類帶來很大的方便，卻使得人心不再單純，大量的建設、砍伐樹木、破壞大自然的生態平衡，這些都是導致氣候變遷、溫室效應的原因。當瞭解人類的母親──大地之母，已經岌岌可危時，我們一定會馬上行動，攜手同心來珍惜她、保護她，加入環保的行列。不要小看一己的力量，只要人人奉獻一點愛心，世界就會減少災難，地球也不會嚴重毀滅，人類平安、幸福的未來才得以期待！

趙標昇

自小喜愛武術及自然醫學，拜王樹金老師學習內家拳，江良基老師學習針灸。1984年因為先師王樹金託夢，於1985年舉家移民阿根廷。

在阿根廷致力發揚中華文化，教授內家拳、氣功、針灸等，並曾舉辦多場東方文化講座。1992年加入慈濟志工行列，在賑災中見到災民剎那之間失去一切的悲痛，感受到災難頻傳和人類身心失衡有關。因此期能透過自身編創的掘識氣功，引導人們融入大自然，恆順大自然，一切才能祥和平安。

目錄

序言

推薦序    學習如何尊重及珍惜大自然1

推薦序    地球面臨嚴重環境問題的一劑良藥2

推薦序   「以自然之道，養自然之身」──從「氣」的修練到天人合一6

自序        大自然的律動：從氣功養生到生態保育23

寫在本書之前：行醫授拳阿根廷

夢中阿根廷的召喚  37

在異鄉教中國功夫  38

東、西方練拳心態的差異  40

讓洋人懂得尊師重道  42

感恩阿根廷的善因善緣  43

第一章 氣功的觀念與方法

何謂氣功？ 44

氣與人體的關係  47

掘識氣功的起源與內涵50

掘識氣功如何呼應大自然55

第二章 氣功的要領與心法

氣功與生活事物的關係62

各種修行法門都關乎氣64

觀念正確，方法才會得要領67

如何提升靈性?68

呼吸的重要69

簡單呼吸有深刻學問73

多用鼻子少用嘴巴呼吸74

一門深入的信心76

練習以意導氣78

順其自然保持平衡79

實踐為首要80

把握循序漸進的原則81

持之以恆專心一致83

一切的修煉都回饋給社會85

立竿見影之效／隨時練隨時見效86

氣功加速疾病康復87

調整意識即可轉化因緣88

練氣可轉變命運89

第三章 練氣練功亦練心

藉氣功修煉修養心性91

身心靈整體修煉94

著境易著魔97

練氣功能讓身體祥和98

練氣讓身心更柔軟99

第四章「掘識氣功」十四個動作解說及功效

1. 拉掌帶氣102

2. 擺掌生輝104

3. 煉鐡成鋼105

4. 兩手交擺107

5. 引體收發109

6. 宇宙共鳴110

7. 風起雲湧111

8. 呼天應地113

9. 頂天立地114

10. 龜鶴吐納116

11. 兩極旋氣117

12. 腹腔吐納118

13. 調息採氣119

14. 滾球採氣121

收功動作124

總結124

第五章 氣功與大自然保護的關係

進入大自然的懷抱126

從練功探討大自然的運作127

地球是一生命的有機體 128

如果沒有人類，地球將會如何？ 133

為何陸地只占四分之一，海洋卻占四分之三的面積？ 138

人類如何形成演化？  144

沒有動物、植物，人類能夠生存嗎？ 145

樹木是通天導地的仲介 146

植物是一切礦產的源頭 148

如何種樹 ？ 才可讓樹木發揮它最大的功能？ 150

第一上帝與第二上帝 155

地球因人類破壞而重傷哀號 156

人類的個性與思想，能造成天、地間的千變萬化 157

地球氣場正邪拔河 160

第六章 透過練功重新與大自然連結

道法自然163

調養身心減少災難 164

通透人體奧妙就能理解宇宙奧秘165

地球內部功能與人體系統功能相似 166

回歸大自然 169

以大自然為師 171

天地與我並生 173

天地之間都有一定的運行規律 175

與地球共生息 177

萬事萬物都有氣感 179

各星球間相互關聯的作用180

不要寄望移民其他星球 183

人類在宇宙間造成的影響 186

節能減碳抑制溫室效應 186

多種樹，維繫生態和諧，是減少天災的解套方案 188

展望靈性科學的到來 194

善念共振救地球 195

以利益人群為動機來練功 197

第七章 學生心得分享與見證

沒有受苦就不會立志向上200

寫在學生氣功心得前 201

學生的心得分享與見證202

獨一無二的氣功  by丹尼爾.弗雷斯諾 205

透過練氣與宇宙聯結 　by丹尼爾多斯 .桑托斯 211

我的氣功經驗　　by大衛.瓦雷拉 216

氣功改變了我的人生　　by歐亨尼奧•豐塔納  221

氣功──我的成長路程　by阿立冶.謝伯朗  227

練氣調身體　　by歐菲莉亞. 金塔娜 232

氣功讓我思維更敏銳  　by馬蒂亞斯 耶穌 思科蒂 236

練氣讓我的一切更得心應手　by費德里科.尼古拉斯. 威尼蘇克 242

氣功的體驗-臉上畫出幸福感的笑容　  by達里奧.基羅加 248

截然不同的人生體驗　　by羅伯特. 納利斯 254

氣功成就了我什麼?       by 古斯塔沃 .佩雷拉 259

回首來時路/教學相長 263

附錄   為生態保育齊心協力 

了解各種植物類的功能 266

改善空汙從根本做起 270

霧霾的危害甚劇 與防治方法 271

自然的調和是全面性的 273

用自然法保育大自然 276

土石流的預防 277

生物、動物和植物的緊密關係 279

跋──衷心感恩 284

該怎麼辦新聞媒體——看《瑰異庸凡─抗戰時期的一位民國報人》就會了

 #民國人物傳記#

該怎麼辦新聞媒體——看《瑰異庸凡─抗戰時期的一位民國報人》就懂了

哈庸凡著 哈曉斯輯注

本書輯錄作者抗戰前後所著小說、文論、戲劇、新聞作品，以及採寫自抗戰前線的戰地通訊《大戰雙城驛》、一八九師戰史《半年來淅河西岸之戰壕生活》等罕見史料，並以作者自傳及回憶錄為參照，從文化救亡到參軍參戰，再現抗戰時期中國社會政治、經濟和文化風貌，從中或可窺見抗戰時期一個民國報人不懈奮鬥的風雨屐痕。

　　　

作者哈庸凡簡介:

　　　廣西桂林市人，民國知名報人。抗戰前期，在桂林發起組織文化救亡團體「桂林風雨社」，曾任《桂林日報》/《廣西日報》記者，採訪主任。七七事變後，代表廣西日報社當選廣西各界抗敵後援會理事。1938年7月北上抗日前線，歷任陸軍八十四軍一八九師政治部上尉科員、一八九師一一零七團少校政訓員、一八九師司令部少校秘書等職，隨部參加參加武漢會戰、隨棗會戰、棗宜會戰等。抗戰後期，任國民政府第五戰區司令長官部上校參議兼《陣中日報》社總編輯、社長。1948年後創辦民營報紙《華北日報》晚刊。

 #生活美學#歐燕ＰＰ帶編織時尚包包教學

歐燕是一位美女，

細膩的心，

且有一雙巧手，

歐燕ＰＰ帶編織教學，博客思出版社出版

ＰＰ帶是打包東西用的..

她的巧手,竟然能把PP帶編織成一個一個時尚包包,

參看本書

當傳統遇上時尚包款,

透過本書完整的教學,

您也可以動手創造屬於自己風格的新款包!

怎麼放下煩惱？《金剛經中的第三聲音》，徐明武著，台灣博客思出版社出版

  怎麼放下煩惱？《金剛經中的第三聲音》，

徐明武著，台灣博客思出版社出版

您有煩惱嗎？

師父們老是叫人把萬端煩惱放下，

但沒說要怎麼放下？

放下煩惱其實也不難，

首先要找出煩惱的原因，

分析這個煩惱能不能解決？

有什麼方法可以解決？

想放下煩惱，

其實就是找出問題，分析問題，和解決問題。

問題只有真正被解決了，

煩惱消除了，

才能真的放下。

若沒有足夠的智慧認清問題找出答案，

看一下徐明武大師在博客思出版的

《金剛經中的第三聲音》吧！

不同的思維，

讓人靜慮自己的心，

放下煩惱。

台灣博客思出版社出版： 《劉備最後的回憶錄－坐在龍椅上不為人知的神仙封號：「俗聖」》

 《劉備最後的回憶錄－三國演義之演繹》出版簡介:

劉備，坐在龍椅上不為人知的神仙封號：「俗聖」

《劉備最後的回憶錄－坐在龍椅上不為人知的神仙封號：「俗聖」》

作者認為這是一本閒書，但和世人所知的三國演義卻有大不同的觀點。

閒人說的閒話。雖有譏諷之言，並無惡毒之意。不外就是想說：平平常常才是真。

登上人生頂峰的劉備打著為老弟關羽報仇的旗號到東吳搶地盤，結果輸的只剩下了褲衩。

逃到白帝城後，他病了，他也醒了。一個三國中閱歷最豐富的老人，精緻利己的前驅先行，在滾滾長江邊，雲繞山環間，開始回憶自己在紛繁無序的亂世中「瞎扯」而來的成功人生，還原了凡人眼裡顆顆明星的前世今生，關羽，孔明，以及曹操這個眾人所指的奸雄。

劉備，他出身農民。他的名言都是大實話，他的所思所想不是仁義，他的所作所為都是為了現實利益。他本是個平凡的人，做著在一個腥風血雨的時代裡，千萬人憑著本能該做的事情。只因為一次次的靠水水流，靠山山崩，讓他有了世人夢裡的成功。

廣為人知的武聖智聖不過是他冠冕上裝飾的彩羽，袍服外的絲絛。坐在龍椅上卻儘量低調的他有個不為人知的神仙封號，叫：「俗聖」。

 #文學評論--小說敘事學#

《小說欣賞新視野--敘事學入門》,香港中文大學胡緯教授著,台灣蘭臺出版社出版

朱自清認為我國文學最理想狀態當是「雅俗共賞」。「雅、俗」是質的提升，「質」與「量」都得以改善。

《小說欣賞新視野--敘事學入門》,香港中文大學胡緯教授著,

近代一門新的研究小說的方法名為「敘事學」，濫觴於俄國什克洛夫斯基的形式主義，通過法國結構主義文論家羅蘭．巴特、葛雷馬斯、布雷蒙、托多羅夫、熱內特等的鼎力發展，當今勃興於英美的語義、修辭學派文論得到弘揚。

本書作者利用西方「敘事學」的方法，處理我國小說的文學評論。認為中西的方法各有長短，在本書 〈文學技巧述略〉中，保留了中國傳統的評點方法，希望做到雅俗共賞，更希望能夠中西共賞。

小說的文學評論可以踏上大眾化的道路，希望文學可以「由量變到質變」。對小說或文學評論有興趣者應須參考。

《浮生夢》時光隧道五味人生----我嫁到了台灣!

無論是寫作，玩音樂，做事業，只要投入到自己喜歡的領域，那就是換一種方式戀愛…

但忙碌的工作和生活已經把我們的人生支成一片一片，時間 是片段的，記憶 是片段的，閱讀 是片段的，思維 也是片段的，我將所有的片段都拼湊在一起，卻難以成詩…

《浮生夢囈：時光隧道裡的五味人生》前言

出書這種想法，我是一直都有的，只是每看到別人的書都寫那麼好，回頭看看自己寫的，還是全部撕了。只是我已經年過不惑，再不出本書來人生就要留白了！

《浮生夢囈》是我的第一本書，如果說把這本書比作是我第三個孩子，這個孩子還真是難產，我足足孕育了ㄊㄚ十年。這本書篇幅長短不一，有的冗長，但一般都是短短的片語，亦可稱之為「我的片段人生」。

我來自大陸江西，2001年和先生結婚，2003年的6月才輾轉來到台灣，時光飛逝，轉眼間我在台灣已快18周年。我們有一雙可愛的兒女，目前一家四口住在高雄岡山，過著幸福快樂的日子！

書裡面的內容，主要是我自2009年至2019年在社交網站發表的貼文日記，歷時11年。裡面很多東西回頭再看時，回味無窮。可惜2009年以前的過往，已隨風而逝，沒有紀錄到，特別是初來台灣時的經歷和心裡活動，初為人妻的嬌羞與迷茫，初為人母的挫折與進步……都已經靜靜的流淌在時間的長河中，不覆澎湃。

書名我一直猶豫，是要取「浮生夢囈」，還是「浮生日記」，「夢囈」是我在微信的暱稱。這些日記多半是我在忙完了一天的工作和家務之後，在進入夢鄉之前的了了囈語，稱為「夢囈」，所以我還是鍾情《浮生夢囈》！

2019年初夏的時候，才認真的閱讀了沈復的《浮生六記》，就愛上了「浮生」這兩個字，是所謂「浮世人生」！沈復和雲娘生動而淒美的浮生讓我淚眼婆娑。失去雲娘，沈復的人生也從此了無生趣，因為再也不會有人像雲娘那樣懂他……

生活中最難過的並不是那些因他負你傷你而帶給你的痛楚，而是彼此相知相惜，情深意濃，最終卻必然面對的斷捨離……但即便是這樣，我們還是要去理解和奉獻，為生命中至愛的人！

2009年～2019年，10多年間，無論是心情、心智，還是心態，都不斷的在變化，很難說是變好了，還是變不好了。但可以肯定的是2009年擁有的東西，在2019年就已經不見了，而2019年獲得的東西，在2009年那時卻還豪無痕跡。只是一個人隨著年齡的增加和累積，身上所有的東西，經驗、閱歷、智慧的成長都應該和年齡成正比，如果沒有，生命一定蒼白空虛……

我的人生就像我這個人一樣，很平凡，平凡得讓人內疚！家庭、工作、娛樂、寫作，就是我的全部活動內容。但我很慶幸自己可以主宰自己的人生，不受約束，也不被約束。在家裡，我是維持秩序的那一個，也是主導家裡的大小事情的那一個。目前這個工作雖然做得不是很整齊完美，不過大家都還能接受，意見不多（不代表沒有哈哈）！

我很珍惜和家人在一起的時光，我們既相互依賴，又彼此拯救，一起相悅，胡鬧，一起面對，解決……家庭生活是我生命主流，我感謝我的家人給了我一個這麼棒的人生，不去想未來會怎樣，珍惜現在！！！

所以這本日記也就瑣碎了，除了「優雅」的生活日常，充滿著柴米油鹽味，這也正是五味人生的由來。裡面更有我個人純內心的東西，沒辦法，我這人技術沒多少，但想法還挺多，呵呵！

成就這本書，有一個人我要特別感謝，他是我的QQ及微信網友「秦時明月」，我們已經有10多年的好交情，我80%的貼文他都做過評論。我這十年的夢囈，都有他的參與，雖然我們從未見過面，只在網路交流，但對我來說，他亦師亦友，是位難得的知己，我感謝他的原因：只有他最懂我的言外之意！

當然還有其他幫我按讚，給我評論的網友，我也很感謝他們，一直以來他們都默默的關注我，成為我隱形的動力，給我支持和鼓勵，也給我這平淡無奇的生活添油加醋！

《浮生夢囈：時光隧道裡的五味人生》＃台灣博客思出版社

《濱海札記》中英詩集，賴慶曉著，台灣博客思出版社出版

 #中英詩集#

《濱海札記》中英詩集，賴慶曉著

《濱海札記》中英詩集，賴慶曉著，台灣博客思出版社出版

不敢把你美妙的歌聲比作夜鶯

我的國度沒有夜

只有門框

和

地窖尚未成熟的

阿貝渦旋

Dare not compare your beautiful voice to nightingale

There’s no night in my place

Only the doorframe, and what having yet to mature in the cellar,

Abbe Vortex.

【作者序】真與美

安德烈‧ 紀德， 在其早期的著作《地糧》表達一種狀態「愈飲我愈感口渴。最後這渴念那樣強烈，我竟為欲望痛哭」。

詩是情感狀態的表徵，從內心燒，太久太熾，用手寫在AI 臉上就成詩。

這本用十四行詩形骼寫的「詩集」夾雜引述用的「散文」、「俳句」共分為三大部份。

Bartok 滿州大人，開始是用舞台劇形式的十四行詩作敘述性的變奏，加上了Pizza 店老板，無臉男角色，結合有趣唯美的虛，把荒謬的想像，用我敲擊的文字作速描，加了很多圖片，我認為，在看詩的時侯 不那麼冰冷，從而鏡射讀者內心的渴望，愛慾的冥想。

後來，我延申到劇中，那舞女的懷孕，開啟了給一個懷孕女人的詩篇，我的詩中強調，真以及美沒有善，因為那是倫理的範疇。

最後一些十四行詩，就是我私人生活的臉，母親兒孫們。

一個朋友看了我的詩，她說，我掙扎中享受，在享受中掙扎，或許是。#台灣博客思出版社