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2021年12月21日星期二
《愛上女老闆》,經營幸福,當自己的女老闆!
2021年12月13日星期一
#散文隨筆#《渡》出書了,一列東行的火車似喘著粗氣的黃牛,耕犁在夏季午後的曠野上。
#散文出書#
渡,一列東行的火車似喘著粗氣的黃牛,耕犁在夏季午後的曠野上。。。
這是一條橫貫東西的鐵道線。
梅子坐在靠窗的位置上,車廂內有些嘈雜,有些擁擠,甚至有些渾濁的氣味。周圍搖晃的人影是灰白藍組合的色彩和畫面,只有對面的一個大男孩手上捧著的書最醒目,紅色,精緻的塑膠裝幀。這是紅寶書,她一眼就認出來了,因為她的家裡就有大小不一的好幾個版本。
她看了看車廂內,又靜靜地、眼睛一眨不眨地望向窗外。她喜歡看一排排的樹木從眼前飛速掠過,她剛從物理老師那裡學到了參照物這個新概念。物理學太抽象,什麼物體的密度和體積,似乎那是些風馬牛和她不相及的東西,她上了一年的物理課,只對參照物產生濃厚的興趣。她在想,在那些從眼前飛掠而過的景物那裡,自己是不是它們的參照物?
她這是去龍城一個遠親家,和從香港過來的奶奶會面。香港對於她來說是老師用殖民地,用彈丸之地的詞彙來為她砌出的遍佈蒼桑的地方。而奶奶帶給她的香港不同,是香甜可口的味道,更是一個神秘旋轉著的夢幻。
她從九歲開始就這樣單獨乘火車出遠門,小小年紀,已經連續四個暑假有了四次隨火車穿山過嶺的經驗。在繼母那裡,她做不了嬌嬌女,不是沒有撒嬌的能力,而是繼母從來不給她撒嬌的機會。她屈從於繼母的威嚴。自從有了繼母,父親似乎也開始吝嗇起對她的寵愛了,父親的笑容更多時候朝向了繼母。出門時,父親對她說:「好在這列火車的終點站就是目的地,少了中途下錯車的擔憂。」並再三叮囑她,不要隨便和陌生人搭訕。
她知道有些話是不能隨便說的,上次回去後,就因為經不起鄰居阿姨的再三追問,忍不住說出了繼母要她不能隨便說給別人聽的話,結果這些話像長了翅膀,飛進繼母耳膜裡去了。她被繼母摁在家中的牆壁上,接受著惡狠狠地訓斥:再三告訴過你,不要在別人那裡提起你的奶奶在香港,不要連累全家,明白嗎?她不知道自己說錯了什麼,卻無端端地招來了一頓責罵,她委屈地哭了。成年人的交往似乎都是交頭接耳式的,顯得有些陰陽怪氣,她只不過有話直說了而已。
她無法明白的東西有很多,既然認為奶奶不好,為什麼要她去奶奶那裡取東西?為什麼那些東西繼母沒有一樣不喜歡?
「再擠一擠。」三個人的座位已經坐了四個人,但仍有人希望入座。她側頭看見一個面色蒼白的女子,整張臉被汗水浸濕,看得出她的身體在發出不適的信號。即使根本騰不出空位了,但她還是讓身體再往裡挪動了一下。她覺得快要擠乾身上的水份了。
只是,哪怕一雙腳在擁擠中一直曲著,都影響不了她喜悅的心情。一想到快要見到奶奶了,快要吃到奶奶為她準備的各種美食了,一路的疲倦,就不翼而飛,就不怎麼能夠和她沾邊。
「讓開,聽到了嗎?」突然冒起的一個聲音,其分貝蓋過了車廂內的嘈雜聲。有乘警不能正常執行公務,過道上填滿了橫七竪八的乘客,連插腳的空隙都沒有。有席地而坐的乘客,發出尖刻的頂撞。
浮躁,佔據著快令人窒息的空間。
梅子看見情緒激動的年輕乘警揚起手時,正好無意中觸及她的目光。不知是不是她的目光清澈如水,瞬間澆熄了那乘警公務壓身的煩躁,又或是他不想讓一個壞印象被一個小女孩的記憶攝走,只見那乘警氣惱地嘆了一口氣,繼而放下了手,然後用跳芭蕾舞的姿式從梅子的眼前踮著腳尖走了過去。
這是長途旅程,疲勞一覽無遺地展現在每位乘客身上。那蕩漾在人們臉上的生氣,慢慢被從窗外潛入的暮色浸沒了,車廂內的許多人身體東倒西歪地在打瞌睡。
有些人把自己的不安份塞入別人的座位底下,尊嚴鋪地般進入睡眠狀態。
迷迷糊糊中,梅子發現有人用兩根手指在翻動著睡眠中人們的衣襟。賊膽之大,令她錯愕地張大了眼睛。這賊看上去一張青春的面孔,文文弱弱的樣子,只是和人對視時雙眼會迸射出兩道兇光。那些沒睡的人們個個不敢聲張,視若無睹般只是壓緊自已的衣袋。
那賊正想走近她時,對面的那個大男孩抬頭去怒視那賊眼,手臂上的肌肉似乎在鼓動。因為他微陷的眼窩,英挺的鼻樑,五官看上去錯落有致,讓人很容易記得。大男孩穿了一件快洗爛了的白色短䄂,左邊上衣口袋裡插著一支黑色墨水鋼筆,衣袋上浸出點點藍色墨汁。裡面的藍色汗衫胸前露出兩個一分錢鎳幣大小的洞口,上面還有隱隱約約的數字:11。之前在他和其他人的對話中,她聽出他是去見生活在異地的父母。一路上,他更多的時候手捧著一本紅寶書發呆,不知他在背誦還是在思考。
見那賊依舊肆意,那大男孩便伸手抓著那賊的手腕狠狠握了握,然後猛地一甩手鬆開。那賊咧著嘴啊了一聲,轉身悻悻然地和他的同伙迅疾離去…..
2021年11月23日星期二
《卻顧所來徑》,作者曙影,本名黃淑英著,生命是一座未曾許諾的玫瑰園
#學習成長#
《卻顧所來徑》,作者曙影,本名黃淑英著,生命是一座未曾許諾的玫瑰園
影響一生的,往往是中學老師;讓一生感受美好的,往往是文學。本書作者任職于美國麻塞諸塞州塞姆維爾市立圖書館,著作包括圖書館專業研究及大眾心理學等書籍。
作者的高中老師是陳鍈先生(筆名沈櫻)。作者說:陳鍈老師是個文學家,她在教課文之外,更多的是讓我們讀名家的作品,比如她翻譯的褚威格的《一位陌生女子的來信》、赫曼赫塞的《悠遊之歌》,海明威的《老人與海》、《白鯨記》、托爾斯泰的《戰爭與和平》……等等;當時有許多中國現代作家像林海音、琦君、劉坊、張秀亞和羅蘭……等也都是陳鍈老師的朋友,所以我們也有幸涉獵她們的作品;我們在陳老師的指導和廣讀這些名家的作品薰陶下,不僅強化了寫作的基礎,也養成了寫文章的習慣。
受文學作品影響,作品以為:生命是一座未曾許諾的玫瑰園,生滅有時,一應自然。人活著應豁達。
《卻顧所來徑》
一座未曾許諾的玫瑰園,生滅有時,一應自然。
朋友,你是否見過,那春雨夏露滋潤著的楓葉,片片有它的丰姿,青春飄逸;然而當秋霜冬雪來臨,它們都要一一向樹幹告別,沉入泥土,直到來年春發;在這不斷「生」、「滅」的過程中,你泥中有我,我泥中有你。
你又是否相信,我們都是無垠蒼穹裡的繁星,顆顆有它的軌道,珠珠有它的輝光?在這光芒交錯間,你曾照亮過我,我也曾照亮過你?那葉滿枝頭時的喧嘩,那繁星閃爍時的亮麗,和那寒冬枯枝的肅穆,靜夜黑空的莊嚴,都是宇宙萬象,是我們生命的一部分。
我們必得承認,生、滅的現象總是迴圈不已;我們必得相信,無常的道理確是千古不變;因此,對於自己一時無法透視看清、無法了斷解決的苦痛、憂慮、或煩惱,除了直下承擔之外,便只有耐心等待它循著自然的軌道過去。
一路走來
每個人的一生都是一個故事。我的故事開始得很晚,因為我對於童年的記憶,是一片空白;聽母親和記憶力超強的二姊說,我從小沉默寡言,不合群、不出眾,總是躲在角落裡。親戚、朋友、鄰居經常都忽略了父母親還有我這個女兒。
如果按排行來說,其實這也不奇怪;父母親有五個孩子,我的大姊、二姊,再下來是我哥,想來父母親在生了我哥之後,一定期望接下來也會生個男孩,但我出生了。我還有個妹妹,她雖然也是女孩,但她最小,而老麼總是比較受寵的。
我們從小家境貧寒,母親原本在學校教書,隨著家中人口增多,需要照顧,她便辭去教職,在家相夫教子,僅靠父親微薄的收入養家。二次世界大戰之後的臺灣,百廢待興,整個社會普遍貧困;當時父親並沒有固定的工作,那裡可以提供生計就遷徙到那裡,所以我們家可以說是家徒四壁、居無定所。但父親是個崇文重教的人,他常說,只要我們讀得來,他砸鍋賣鐵也要供我們讀書。
民國五十二年,我踏著二姊和哥哥的腳步,參加桃園縣初中聯考,高中榜首。同一家中三個孩子連中聯考狀元的事蹟,在小小的楊梅鎮造成一陣轟動。當時的《征信新聞報》(中國時報前身)駐楊梅記者黃智洋先生特地到我們家來採訪「黃氏三兄妹、一門三榜首」的特殊新聞。當時只有母親和我在家,母親對黃智洋先生說:「淑英的哥哥、姊姊在小學六年中一直是名列前茅,聯考考中狀元並不意外。淑英平時在校成績雖然也很好,但完全沒有想到會考上第一名」。父親當時在臺北上班,回到楊梅得知記者來訪,萬分高興和得意得說了一句話:「我這個女兒倒是讓我們家出名了!」記憶中,那是父親第一次對我的讚美。
當年來訪的記者黃智洋先生在臨走之前,曾經問過我將來要做個科學家還是文學家,我回答他:「要做個文學家。」其實,對於「文學家」這個名詞,我當時是沒有概念的。但我從小深愛看書、聽戲曲、說故事……等等跟科學沾不上邊的東西,所以當時給我兩個選擇「科學家」或「文學家」的時候,我自然選擇了「文學家」。
初中畢業後,我考上了臺北第一女中。北一女中的學生是來自全臺灣各地的佼佼者;一女中的師資更是集全國之精粹。我高中的國文老師兼導師是陳鍈先生(筆名沈櫻)。陳鍈老師是個文學家,她在教我們課文之外,更多的是讓我們讀名家的作品,比如她翻譯的褚威格的《一位陌生女子的來信》、赫曼赫塞的《悠遊之歌》,海明威的《老人與海》、《白鯨記》、托爾斯泰的《戰爭與和平》……等等;當時有許多中國現代作家像林海音、琦君、劉坊、張秀亞和羅蘭……等也都是陳鍈老師的朋友,所以我們也有幸涉獵她們的作品;我們在陳老師的指導和廣讀這些名家的作品薰陶下,不僅強化了寫作的基礎,也養成了寫文章的習慣。
從十二歲那年不經意的說,我想當文學家至今,半個多世紀過去了,我終究也沒當成。年歲愈長,愈能夠體認到所謂的「世間享千金之產者,必是千金人物」。一個人的「成就」除了努力之外,天分和機遇無疑的是另外兩個必須有的條件,如同三足鼎立,缺一不可。隨著時光的流逝、歲月的推移,我對自己沒能成為一個文學家,也逐漸能接受和釋然了。
九年前,我們在住家馬里蘭州洛城德悟區散步的時候,認識了一對居住在北京,來美國探望女兒的大學退休教授夫妻。王教授和外子一見如故,有著說不完的話題。王教授夫妻都喜歡看書,外子在聊天中提起我對文學的興趣。王教授在看過我登載在《世界日報》上的幾篇短文之後,建議我把過去寫過的文章集結成冊出版;我笑著回答他說,我寫的東西連自己的孩子都沒興趣,也看不懂。怎麼敢談出書?就算出了書,有誰會看哪?
王教授的看法卻不然,他說,這個世界上有超過十億人的母語是中文,怎麼能說沒有人會看?他又說:「你這一生中,也算有過磨難,遭遇過不幸。你怎麼知道不會有某一個人,在世界的某個地點、某個時間,因為看到你文章中寫到在生活上遭受過的打擊、在挫折中重新站起的勇氣,而受到啟發,或感到安慰呢?」
他的話給了我鼓勵,我回想自己在半個多世紀的讀書過程中,不是也常在偶然間,因為看到某篇文章,或文章中的某一句話,而有尋得知音般的感動,亦或即時撫慰了內心的空虛,產生了「當我看到你也孤獨的時候,我的孤獨便得到了安慰」那樣的情懷?又或者因此打消了頹廢喪志而重新燃起對生活的希望和信心嘛!因此,我決定聽取王教授的建議,把這幾十年來寫過的一些文章摘要做個整理;也算是對我自己走過的這一生做個紀錄吧!
2021年11月3日星期三
想出書嗎?幫您寫書出書!
想出書嗎?主編幫您寫書出書!
一、回憶錄傳記出書
人生精不精彩?走到八十九十歲,還有那些未完成的心事,想要透過出書,出自己的奮鬥史,回憶錄或傳記,可以保存資料,保存史料,也可以留給子孫,當作耳提面命的另一種傳承方式。出書,出傳記,出回憶錄,個人奮鬥史,其實是件有意思的事。而這種出書形式,在台灣出版裡,也越來越多了。
出個人傳記,回憶錄,或出個人奮鬥史的書,如果不是傳主自己寫,那,執筆的人就很重要了。這樣說吧,如果你找的執筆人(通常採訪人會是執筆人啦)是司馬遷,啊,那賺翻了,因為別說二千年了,一萬年,到地球消減時,你的這本傳記,可以隨著司馬遷流傳多久,你也傳世多久了;因為你因司馬遷而留名。不然你看史記裡的那些小人物,一個個從漢朝留名到現在,而且還會一直流下去,因為司馬遷寫的史記,不但漢朝時已出書,後世歷朝歷代沒有一個政府和私人不重新盜版他的史記的。哈哈!!
二、口述歷史採訪傳記出書
也許你是名人大儒,也許你是市井小民,但如果您的人生經歷了大時代的種種情境,人生中有許多當代史的史料,那這史料及您的故事,應該為這時代保存下來,以便做為後心的借鏡。那麼,博客思出版社十分有能力為您做口述歷史採訪出書。
中國當代大書法家,大陸的啟功大師,在92歲的時候,出版社為他出了一系列的書,但他最在意的還是那本《啟功口述歷史》,因為這是啟功首次出版他的生平身世,公開向世人介紹他自己。這本自傳的出書是他的另一張名片。啟功是當代書法,字畫大家,大陸及世界對他的書法字畫推崇,只要從他的一幅字多少錢就可以知道了,在大陸他提字的潤金,他說第二可能沒人敢說第一吧。這位重要人物,出版社當然爭先替他出書。
啟功是當代書法字畫的大家,也是一部活歷史教材,他本身就是活歷史,如果沒替他出書,那這個第一手資料只怕會就從此失去很多珍貴的史料了,以後再出書,很多史料會失真,所以替他出版口述歷史,其實是為以後的歷史學家省力氣,出版他這本自傳是必要的。。。。。。
你想出傳記嗎?不一定要像啟功那麼大的成就,和事蹟才能出書啦,其實每個人在這個世上都是一樣重要的,即使最最平凡的人,也是一樣的重要,因為你獨一無二的,獨一無二的你就可以出書為自己立傳啦。
三、為企業家寫傳記
台灣景氣正遭遇空前難題,市場一片消條,遠遠被抛在亞洲四小龍之末,面對這樣的環境,如果你是事業有成的企業家,那是否可以把你的創業經驗,經商經驗,和世界競爭的經驗,把這些寶貴的經驗,出版成書,把它傳承給新一代的台灣青年,讓他們面對未來的競爭,有所憑據,複製你的成功,開創台灣的未來,這是真正愛台灣。
企業家要出書,寫手很重要,一個好寫手更能發揮你的價值,如果寫手是司馬光,如果你的寫手是司馬遷,出書就是為你做文宣,也是創造人生另一個價值。傳記出書,回憶錄出書,個人奮鬥史出書請找博客思出版社寫手團,幫你採訪寫稿出書。
四、採訪,寫稿,出書,博客思出版社一貫服務
沒有寫作題材的限制,長短、形式不拘,只要作品不牴觸著作出版法現行相關法令,違反善良風俗,博客思出版社都可以替你出版,審核過程簡單。(註:黑色類,黃色類除外,政治類僅代為製作經銷,不代為出版。)
五、經銷發行網齊全
博客思出版社可將作品透過現有金石堂,諾貝爾,塾腳石,誠品等全台實體通路,各種圖書採購管道,國內書店,網路、大陸、香港、日本、美國等協助您推廣作品;也可透過博客來,新絲路,金石堂,誠品,香港聯合零售,大陸新華書店等發行途徑專案經銷:如各賣場、學校書展,以及各類機關社團與非營利組織等。
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2021年10月29日星期五
關於家庭水電的各種知識-----《家庭水電DIY——妥當教戰手冊》教您水電工如何組裝!
關於家庭水電的各種知識-----
《家庭水電DIY妥當教戰手》教您水電工如何組裝!
水龍頭的故事
作者簡介:
陳盛允
1966年出生於埔里,直到埔高工畢業後才離開家鄉,到北部龍華工專讀二專,就讀期間寒暑假都在水電行打工當學徒。
當兵時在一個軍事基地任水電監工,退伍後因緣際會在台中應徵水電工程師,從此持續我的水電生涯。
做學徒、半技工、技工、監工、領班、工地主任到自己當個小老闆,期間有幸遇到幾個領囊相授的老師傅,幾乎所有的水電知識都是他們教我的,他們都有相同的信念------經驗傳承。使命感讓我想出此書!
雖不敢說是樣樣精通,但也算有一技在身,希望本書能對水電初學者及水電有興趣者有一些幫助。
目 錄
水龍頭的故事 …………………………………………………… 007
直流電與交流電 ………………………………………………… 008
電線走火 ………………………………………………………… 010
為什麼火線會電人而地線不會? ……………………………… 012
水塔管路積空氣的問題 ………………………………………… 015
被電的滋味 ……………………………………………………… 019
馬桶與透氣管 …………………………………………………… 020
單相110 / 220V 馬達的正反轉 ………………………………… 023
Y - △ 啟動 ……………………………………………………… 025
抽水機的極限 …………………………………………………… 030
設備接地的觀念 ………………………………………………… 033
相電壓與線電壓 ………………………………………………… 036
漏水的元兇之一:地板漏水頭 ………………………………… 038
中性線的重要性 ………………………………………………… 043
管道間的煙囪效應 ……………………………………………… 046
熱水管徑越大越好嗎 …………………………………………… 049
日光燈安裝的忌諱 ……………………………………………… 051
水電術語 ………………………………………………………… 054
什麼是單相三線 ………………………………………………… 058
RST 的問題 ……………………………………………………… 061
水塔浮球開關 …………………………………………………… 067
馬桶與臉盆的省水方法 ………………………………………… 077
加壓馬達的保護 ………………………………………………… 079
您家的水電被盜用了嗎? ……………………………………… 080
神明燈的省電省燈泡方法 ……………………………………… 083
開關 ……………………………………………………………… 084
陽台排水問題 …………………………………………………… 085
水電圖符號 ……………………………………………………… 089
傳統日光燈改成電子式 ………………………………………… 090
冷氣排水 ………………………………………………………… 094
cd 管 ……………………………………………………………… 098
電子開關 ………………………………………………………… 102
引拉線技術 ……………………………………………………… 112
自動控制基本概念 ……………………………………………… 118
馬桶安裝法 ……………………………………………………… 126
電燈穿線法 ……………………………………………………… 131
吊管 ……………………………………………………………… 142
早期的一燈二處控制 …………………………………………… 149
透天厝的抽水機為什麼常在停水之後燒掉 …………………… 152
日光燈的拆解 …………………………………………………… 153
臉盆安裝 ………………………………………………………… 157
蓮篷頭安裝 ……………………………………………………… 180
最細漢的水電工 ………………………………………………… 188
2021年10月20日星期三
台灣最南邊的整形外科醫師---楊沂勳醫師的偏鄉隨筆
台灣最南的整形外科醫師
──楊沂勳醫師的偏鄉隨筆
台灣最南的整形外科醫師,你知道是誰嗎?
楊沂勳醫師的偏鄉隨筆
現今社會對金錢的追逐,各行各業皆是如此。醫療產業也難逃這樣的趨勢。其實這樣的生態不僅發生在台灣社會,舉世皆然。只要是資本主義掛帥的國度,我想都難逃這樣直白的檢視。
這些年來看到全國各大醫學年會慢慢的零落,內、外、婦、兒、急診五大科逐漸凋零,只有高含金率的美容醫學會或是自費術式等專題,才顯得門庭若市,其餘救苦、救難、救命的醫學研討會,真的是自救不暇了,會議期間可以用「門可羅雀」以形容。
記得以前一位前輩跟我說,這社會和世道就是遵守著一個原則運行,即是「錢在人在,錢散人散」。每個產業、世代、大潮流的起落皆是如此,我們能做的,就是順著這個趨勢而行,找到自己的定位,你可以順行、可以佇足觀望、當然也可以試著逆走高飛,但至於會有怎樣的結果,我們不談特例,大數據會告訴你可能後續的起落。
當時的我聽來覺得膚淺、義憤填膺,現在想來諷刺而真實。除了醫美,其他都乏人問津。
我是整形外科專科醫師, 在大醫院裡做顯微手術、創傷、慢性傷口、燒燙傷、顏面骨折、急重症、癌症重建……等等處理,除此之外,還有許多評鑑、開會、病歷、行政等等,照護病人之外的事項,從早到晚、從週一到週日,最後拿到月薪,似乎在問自己:「是不是該走醫美了?」
這樣的感覺對我來說, 更為明顯而強烈。因為我太太是皮膚科醫師,一天一個診,月末的薪資跟我差不多,但她多了好多好多時間在陪伴家人、小孩子或是做自己想做的事。所以有時候夜深人靜,我也忍不住捫心自問,我在做什麼?
過去幾個月來,我參加了許多醫學美容相關的活動和醫學會,往往從一大早八點準時開始,到晚上六、七點結束,連續三、四天不停歇的密集課程轟炸,醫師們將大會議室塞得滿滿的,全部屏息聆聽國際級大師關於美容和手術的精彩演講,而且不只台灣人,日、韓、中國、東南亞、歐美國家的醫師都前來參與。這種盛況一開始讓我非常吃驚,因為在台灣各大救命、重症及內外婦兒急診的年度醫學會裡,絕對看不到這樣萬人空巷般的殷切學習。
我並不是想要針貶時事,談心性般的高談闊論這樣的膚淺或不合理。我思考的是:我們都知道大趨勢的不可違抗,如果試圖阻擋,很多時候會像是螳臂擋車,而被這洪流所淹沒。但是我們要在這樣的洪流裡,找到自己當初入醫業的初衷:照護病人?承繼家業?穩定的高收入職業?父母的期待?分數到了?我想其實都不違背,也沒有所謂的對錯,因為我們一邊在執行專業醫療救治病人的同時,還可以養家餬口,這就是很大的恩典。
回到自己的初衷。
近日和跟一些朋友、鄰居們聚會,他們問我,為什麼不乾脆離開大醫院去診所作醫美?錢多事少離家近,又比較不會有生命危險相關的議題和糾紛。我平心想了想,回答:「在大醫院裡做的事情,我比較有成就感。」
「那成就感是什麼?」
「應該就是你看著病人,重病來到醫院,而後安全無虞的回家。在門診回診時,看他們和家屬殷切的回來跟你打招呼,帶著自己殺的雞鴨魚肉或是親手做的油飯,或是一封簡單親手寫的謝函,此外,言行間充滿了無限的感激和熱情,而後續讓我心中油然而生那種暖意,我想那就是成就感吧!」
前些日子,我台積電的朋友跟我聊到,當你年薪破百的時候,你還在嫌棄薪水不夠,是真的錢的問題,還是我們自己的問題?太多事情沒有答案,太多東西可以思考,但心存感恩、正向和積極,是我告訴自己要堅持的。
謝謝還駐留在大醫院工作崗位上,救苦、救難、救命的醫師們,有你們真好。我們一起努力。#台灣博客思出版社#
2021年9月23日星期四
瑜珈光影---- 瑜伽有八個階段,又稱:八步功法
#瑜珈光影#
瑜伽有八個階段,又稱:八步功法。分别為持戒、精進、瑜伽體位法、生命能控法、感官回收、心靈集中、禪定及三摩地。
前四個階段是透過瑜伽肢體運動來矯正日常生活中妨礙健康的習慣動作。持戒用來屏棄過多的慾念。精進用來不斷學習。瑜伽體位來自合理肢體運動。生命能控矯正錯誤的吸納。
後四項是屬於心靈修練,用靜坐、禪定或外在音樂、咒語、鐘鈴或自然界風聲、雨聲、流水聲等等天籟之音來取得失去許久的平靜,心靜靈就清,清則智明,明則能重拾原本舊有的智慧,也會重新找回健康的身心。這些道理大家都懂,缺欠的就是外力指引,老師、師父不可能時時刻刻在你身邊,唯有依瑜伽禪定動作自我修練。
瑜伽是依肢體運動來拉扯肌肉筋骨順勢導引器官和神經,經千百年的驗證是很科學的一種「運動」,它有别於一般運動項目,它不是競技、也不是宗教儀式更不是特技。我個人自我修練秉執自然原則,傾聽自己身體的聲音,不做過度的操練,有些動作偏於表演並不健康而且容易運動傷害,一切以健康為原則,持之以恆;心靈禪修融於天地,以大地為師。
窄室市井容我一墊即可伸展,藍天白雲自可仰舉,晨曦飛鴿迎我英雄,綠蔭翠竹任我参禪,老樹千年靈猴倒掛,流水臥石默數七斗,魚划水漫鱗次櫛比,白煙嬝嬝吉祥合瑞,白沙紅彩漫舞飛天,玄武側劈擴展東西,和風平衡施浮士繪,廟堂迴廊跪立笑我,蘭亭榭閣鴿王入列,奇岩怪石伴我曲扭,塗鴉彩案與我混配,視訊科技乃可雙搭,淡江紅日迎我半月,月夜星空人石為橋,夜嘩人沓倒看星斗。
這是我的生活瑜伽,也是融合大地晨昏一切光影,「天地為光,我為影」。#出書請找博客思出版社會局
2021年7月6日星期二
你想出書嗎?博客思出版社幫你採訪寫書出書!
你想出書嗎?
博客思出版社幫你採訪寫書出書!
聽您說故事,我們來寫書出書!
人生到此,得道己多,若是您己很有人生經歷,想出一本個人傳記,自己沒空和沒經驗可以處理,那您需要一位主編,一位寫手,一位美編,來採訪您,聽您說你的故事,把您豐富的人生經歷與智慧,寫出來,啟發更多的人,減少別人走錯路。也是功德一件。
2021年6月23日星期三
電子書出版是時代主流,趨勢無法檔,台灣博客思出版社出版電子書
電子書出版是時代主流,趨勢無法檔,台灣博客思出版社出版電子書
網路洪流衝過來了!
你想出書嗎?在3C暢用的年代,網路洪流衝過來了!讀者的閱讀的習慣己悄悄地,每天每天的改變,讀書,在網上看書,己經變成很多人的習慣了,網路佔據了很多紙本書的市場,出版社出書不能只出紙本書,電子書當道,網路洪流正衝過來,不要和主流背道而馳,出版電子書是趨勢,現在出電子書正著時。
台灣博客思出版社www.bookstv.com.tw 不但出版紙本書,更熱衷出版電子檔,你想出書嗎?博客思跟著時代洪流走,讓我們一起出版電子書。
2021年6月22日星期二
你為她寫詩——到一個約定的地方詩集出版
#詩集出書:《到一個約定的地方》:
風的身體
風吹草 草舒服的擺動
風吹樹 葉子輕輕搖擺
風吹天空 雲緩緩前進
風吹石頭 沒有甚麼用
風吹自己 像是在追夢
我們都忽略了甚麼
在空間裡呼吸過頭
忘卻地心引力是夢
我在沒有風的宇宙
等群星照亮的黑夜
讓內心慢慢的寬闊
再到回天空跟著雲走
聽葉子飄落踏上石頭
帶妳旋轉跟我停留
隨風而去隨風而動
我們都走進了入口
但卻無力尋找盡頭
人海之中有誰欵惑
看見你茫然的面孔
內心裡孤單的煙火
綻放在那夢中的我
我們有無限的自由沒有甚麼忘記借過
時間是風 空也是風
我們在時空中慢走 它試著將將我們挽留
就像歳月 追隨妳我
2021年6月7日星期一
〈孫悟空翻筋斗〉──兒童創造力與鑑賞力的養成
〈孫悟空翻筋斗〉──
兒童創造力與鑑賞力的養成
跟著原創點兒童美術教學老師余名樺這樣做
用單純的心來種植人生,教孩子畫畫
《返本歸真--耕耘「童畫」與「童心」》
我從事兒童美術教學,回首30年來,我選擇了「單純」的心境來種植我的人生。教孩子畫畫,可近距離與天真為伍,拉回「純真」的我,雖然「慾望」隨時隨地想拉下我,但我依然緊靠「純真」這一邊。
因為我明白——
當「慾望」點燃不止時,智慧將被矇蔽,這時一股黑力量會逐漸漫延侵蝕著你的心底,活著已成為一種「負荷」的人生;當「純真」雀躍不止時,人性已回歸,智慧將逐漸開啟,這時一股白力量會逐漸漫延浸潤著你的心靈,活著已成為一種「睿智」的人生。
人生走到窮盡無路時,才會深思「人生」的意義在何處?生活經過世俗考驗,生命經過時間粹煉,心靈會有一種覺醒,心性才能提升。
記得在30多年前,還是個涉世未深的青年時,由於家境物質優渥,總有一些自以為是、我行我素的,搞得心靈矇矇的、灰灰的,看不清自己。
30年後,經歷人生的洗禮─蛻變了,是那場婚姻讓不食人間煙火的我走入另一個人生,其中的酸、甜、苦、辣,百感交集,讓我明白「做人」的意義,也可以說,嘗盡人間疾苦後,才會從內心深處體恤別人,想奉獻自己一點能力遺留在人世間。
感謝老天爺給我一份天使的工作,面對孩子天真無邪的笑容,參與著他們的繪畫過程,孩子真感情的流露,讓人覺得很快樂,那是一種無所求而自得的創作喜悅感。
教孩子畫畫 ──能散播快樂因子
──能培養白色物質
──能種下美的果實
如今,果子成熟了,我將它集結成《原創點兒童美術教學---跟著美人魚遨遊童畫世界》著作在博客思出版社出版,這本書是以人文美術教育為主軸,以開發孩子創作為目標,以東方人的觀點來串連整本書的概要。
書共分五大單元,每個單元、課程、圖片都是親自教學的成果表現,這本書是應用型的兒童美學參考書。
第一單元〈孫悟空翻筋斗〉:
教導孩子尋找創作方法與方向;課程中可認識名畫、藝術家、神話故事及老祖宗的智慧…等,還有一系列的藝術視窗,讓孩子多角度思考創作的可能性。
第二單元〈打開美人魚童畫百寶箱〉:
教導你如何變成一位最棒的老師,包括指導兒童畫的方法,課程安排、上課要領、教學氣氛…等,都是此單元最精采的內容。
第三單元〈遁入葫蘆下的奇幻之旅〉:
用簡易的方式,讓孩子明白構圖的種類與肌理製作所呈現的效果,適當的素材運用再加上好的構圖,會讓孩子的作品更有藝術性。
第四單元〈海龍王牽美人魚看大海〉:
站在孩子的角度,製作遊戲性的素描課程,目的除了提升孩子的耐力外,也讓孩子輕而易舉領悟素描基本功的方法;東方水墨課程更是有意的讓孩子重新認識日漸稀微的─中國水墨、彩墨的美。
第五單元〈千里眼轉乾坤〉:
不僅能提升孩子「看」的能力,更能懂得從哪裡看、從哪裡畫的態度養成,學會思考。不管是人、動物、裝飾、空間、水墨…等都有一系列完整的介紹。現今的孩子不缺物質,也不缺資訊來源,缺的是心靈的調養,美學是潛移默化的精神滋潤液,孩子從基本美學中,不僅能淨化心靈更能促進生活和諧態度,若「美」能在孩子的心中萌芽,這樣世界會更加美好。
你敢冒險嗎?11歲孩子的創作力——《傑利‧亞當斯大冒險》
你敢冒險嗎?11歲孩子的創作力
——傑利‧亞當斯大冒險
Nathan Kou 著王美齡譯者
#青少年創作
Nhan Kouathan小學六年級時和二位同學決定在畢業前送老師一份有意義的禮物,於是彼此約好了各自寫一本書送給老師。接著,他放下打電動的時間,持續寫作,這本書就是他努力的成果。。。。
做一件快樂的事
《三元地理陽宅方位學室內佈局》
《三元地理陽宅方位學室內佈局》出版
我在民國七十年春開始學堪輿學的風水地理,起初有關陰陽宅的書籍買了一大堆,每本書都寫祖傳真訣,都說是楊公留下來的祕笈,真假難分,後來才買到一本曾子南老師出版的陽宅與人生,看了之後余對於三元地理陽宅學產生莫大的興趣,便收集有關陽宅學的書籍,陽宅學的書只有曾子南出版的最多參考資料,市面上所能買到的三合家用的陽宅三要,台灣的地理門都用陽宅三要替人家佈局,起初還不知陽宅三要的偽訣,也研究了許久,自從學到三元的玄空大卦之後,才認知三合家用的陽宅三要是偽訣,用之會害人,台灣的地師們十之八九都用陽宅三要看陽宅,什麼天文學的玄空大卦一竅不通,古代的明師真訣只傳子,傳孫絕不外傳,後來便失傳了。想學也找不到「明師」來拜師學藝,有教學的老師都是三合家的工夫而已,三合家只學會陰宅風水,尋龍點穴。本書出版《三元地理陽宅方位學室內佈局》,將研究數十年的成果出書,就是希望命理師們不要讀錯資料,錯用資料,害了別人。
做風水的工夫確實很不錯,造就台灣許多大企業家。學會三元陽宅學的大師並不多,在電視上看到的大師們都把陰宅的工夫來斷陽宅。都偏重外局的看法,確不知陽宅內局一樣重要。
陽宅內局以方位的磁場為主,有方位便有運,為後天的運,後天的運是天運在掌管的,算風水輪流轉,九星怎麼轉便知其詳。陰陽宅的興衰都是天運在左右,一般的三合家未學到天文學的玄空學,是不知道陰陽宅是天運在管局。
上有天文,下才有地理,為天文地理,學會者才能真正了解其中的妙理。
古代的人會觀天星,狀元不出門能知天下事。一流先生觀星目斗,二流先生斷水口,三流先生滿山跑之傳說,可惜觀天星的工夫已失傳了。不過現代的世人也可用算方法來算「天心」知道過去也可欲知未來,例如:歷年來全世界所發生的重大事故算九星支流年、流月、流日也列知一二, 知道過去也可欲知未來,風水輪流轉,三年一輪,好壞照輪,用三元九星一四七、二五八、三六九,三般卦入中宮便知曉。三合家用天干地支是無法算出來。
陽宅學是論方位,有了方位便可論流年的運勢。陽宅所重是
住家的大門為一家之口的磁場,及晚上睡覺的床位,三餐煮飯的灶爐,會直接影響人們的健康及事業,大門有大門的運勢,床位有床運,灶爐位也有灶運,最重要是每個人晚上睡覺的床位,在那裡時間最長,影響每個人的後天運勢甚鉅。人們會發生重大傷害,如:車關、得癌症、患官符之事,都是陽宅方位患煞所致,算風水輪流轉知流年便可查一清二礎。
余所學的三元地裡陽宅方位學,移星換位法門是自創的,也是上天之安排恩賜的。本人家裡自學三元地理就恭奉 楊公先師
之神尊,每天早晚誠心恭奉,能學成三元地理陽宅方位學也是楊公先師所賜。
民國七十八年學成方位學之後,第一次幫人家鑑定陽宅,因
主人的長子得了血癌之症已經末期,必須找出那一卦出了毛病,屈指一算天運之流年,是東北卦氣受煞之故,小孩子才會得血癌之症,老天爺刻意安排遇到空亡線是癸山與丑山的中間線為空亡線,量了又量,不知如何定位,在深思之後,算天運流年便可論座向,因為是主人陽宅左後方艮卦灶爐位出毛病,若用丑山未向論斷左後角是震卦,震卦的卦象不會得血癌之症,若用癸山丁向論斷,左後方角為東北卦,卦氣患煞才會影響小孩血癌之症,後來用客廳的左邊牆格方向為癸山丁向才是正確的定位法。
一般的老師都在客廳中心點下羅盤是會有誤差,由其都市高樓大廈更難定坐向,因有鋼鐵會干擾羅盤的精準度,十個老師斷法及看法都不同,不知誰說的才是對的,改了又改,還是沒把事情解決,導致人們越來越不信風水地理了。造成現代社會亂象。
余替眾造福時,本着救人的精神,看後必筆記,追蹤到底成功
與否,作為研究參考,精益求精,真訣可救人,偽訣會害人,不得不慎重。
余有三十幾年累積經驗及心得,將著作一本陽宅方位學室內佈局圖。將公諸於世,希望今後對有興趣天文地理陽宅方位學者。都能學會陽宅方位學,自己可自行調整居家的磁場,能順天而行,避凶趨吉,對社會亂象有所幫助。
你知道空手道練「圓」的拳術威力最強嗎?趙標昇《大自然的律動》有答案!
#養生保健
你知道空手道練「圓」的拳術威力最強嗎?趙標昇《大自然的律動》有答案!
2021年5月6日星期四
修行天平——真實的跟自己和解
修行天平——真實的跟自己和解
修行天平——真實的跟自己和解
1—1 修行只是在修自己:「心性的真」
修自己心性的真,這是最早體悟「凈我還真」思維的所來處。最近與朋友走訪一個佛母尊聖陀羅尼咒的經塔,師尊再度提醒我,修行要簡單化,把自己心性降服下來,這才是修行的要義,不失自己的真,才能了悟。
自己打坐經歷這麼多年了,以前看老師辦事,後來陪同幾個師姐辦事,看著看著,有時候心裡很直接就能夠清楚是是非非。會清楚是因為在是非之外,沒有陷入是非之中,所以保有對這些「事」「情」的真。人性在「求不得」,「怨憎會」時,常常失去理性而失去客觀性,通常都是內心有期待(有了立場),希望能夠控制結果,在無法達到目的時則容易有怨懟產生,而做出非理性的行為,通常都是為了保護自己或掩飾過失而去詆毀對方;對於這些事情,我們只需要平常心去看待,也不必隨之起舞,因為「真」是掩飾不了的,終將呈現,重點是我們要如何看待,這些事正是來磨練我們的正知見跟正心念的,如果我們可以把私心放下後再體驗其間的變化,事情越經歷就越有智慧,越可以不落入情緒中,也就越可以超然看待,因為修行只是敬神尊,修自己,敬神尊是要提醒自己要謙卑(人外有人,天外有天還有神),當我們越靜心看待,越經歷這些事情,就會把心量擴大,對事物的接受度提升,如此就越沒有可以讓我們生氣的事了,修自己心性確實很重要。
很多事情只要放下所求,放下情緒,放下怨懟,用寬容的心情面對,就會有不同的格局出現。
神尊也在開年時諄諄告勉,祂說:「你們有好幾條路可以選擇,因為你們的請求,要我指示一條明路可以比較順利的達到目標,可是我給你們的答案不是你們想要的,所以你們便自己選擇了自己想要的答案的路徑前進,在前進的途中你們卻不如預期,歷經艱辛坎坷後才回過頭來怪我說:你們對我這麼虔誠,你們這麼努力在修行,卻得不到你們要得到的目標與我的保佑……,你們卻不知『我尊重你們選擇的路,並心疼於你們所承受的一切苦難』,這一切我看在眼裡,期望你們能自我修正……,你們所選的路徑如果與我引導的不同,當然途中的風景勢必不同,譬如有些事情是可以成功的,但因為你們另有選擇,所以讓事情變得比較複雜而不如預期……。」
其實所有的路都是人選擇的結果,神尊只能給你意見來引導你,並時時守護你,並沒辦法強迫你一定要依照祂的指示的路行去,人自己的選擇其實就是天注定,接受選擇後的結果,不要怨懟,不要讓情緒、情感影響智慧,當人謙卑時,自然會接受神尊的引導,接受引導努力去做,神尊也接受人的修正,當你傷痕累累時,神尊一樣會撫慰你。神尊是開闊的。
神尊會引導人去做的,通常是在互利或多利的狀況下讓它圓滿,如果人心中有神,也就會在互利圓滿的情況下做思考,行事做為也會有神的精神在,神尊也不會袖手旁觀,人儘管努力去做,所有成就歸於神,所有的不圓滿不如意處,就是自己要修正的地方,用謙卑心看自己,不批評也不指謫他人,神尊慈悲只會不厭其煩的引導人幫助人,不會指謫人,人要學會自我修正,這是智慧,不要被情緒所左右,對無法確認的事要「存疑求證」,而不失偏頗。
人在處事,很容易受到情感因素的影響失去了真,偏離神尊的引導,而失去智慧,甚至做出非理性行為,人也往往為了維護自己而抵譭他人,甚至不惜曲解事實以求達到自己的目的,其實「事實」就是「事實」,不會因言語而改變,「真」只會被暫時遮蔽,不會消失,所以事情不順時要勇於調整自己,尤其是非正常狀態的感情,結怨不如解冤,輕輕放手結善緣,感情無法儘如人意,正是人間課題,「善解」「惡結」都是人決定,神尊只是讓你體驗而後安定自心,不會讓你去結怨,如果感情學不會放下,這樣會累世修不完。
往往人的感情會出問題,通常是把「虛情假意」當成「真」,感情不會是單方或一個人兩個人的問題,而是相對應的各方所組合而成的狀態,重要的是如何面對?所以在不管怎樣的狀態下如果各方都能保持「善對待」的心態,維持初衷,保有對對方的關懷的那份真,能以不傷害任何對應的人為準則就對了。
所以不好的因緣是因為做了不善的對應而產生,而不是因為是處在什麼關係狀態,不管是得不到的感情,第三者的關係,還是結合或分手,要能維持當初互相愛慕的初衷,你對應是誠實良善,不傷害,結果不可能會不好,會不好是因為怨懟跟傷害,所以以良善對應你的任何感情關係,就可以減低業力甚至可以防止傷害的產生,但是你只能要求自己做好,對相對方的應對做最低傷害甚至無後遺症的處理。
人生最難修的是感情的對待,只要是愛就會有求,有求就會有立場,無求又感覺不成愛,自相矛盾,所以拿捏很難。人在修只是要修會看懂七情六慾,看它的起它的落,感受它的存在,感受它的生滅,學會懂它的緣起緣滅,用自己的心真實感受。然後回歸到原點,讓自己真實面對,面對自己的心,面對自己的真實。
修行只是修自己「心性的真」,不管面對任何事。
2021年5月5日星期三
福建師大《汪毅夫》教授著:《臺灣歷史名家論集》,第一輯
福建師大《汪毅夫》教授著:《臺灣歷史名家論集》,第一輯
《汪毅夫》教授著:《臺灣歷史名家論集》,第一輯,台灣蘭臺出版社出版
目錄
閩台地方史
明清鄉約制度與閩台鄉土社會 1
試論明清時期的閩台鄉約 18
分爨析產與閩台民間習慣法——以《泉州、臺灣張士箱家族文件彙編》為中心的研究 38
從彰化吳家檔看臺灣歷史社會 50
訟師唆訟:清代閩省內地和閩省臺地共同的社會問題 66
科舉與地域人群
地域歷史人群研究:臺灣進士 81
遭遇清末民初的社會變遷和社會問題——《地域歷史人群研究:臺灣進士》之續篇 97
清代臺灣的幕友 111
順天府鄉試與北京的會館——寫給北京臺灣會館的學術報告 124
科舉史料考釋舉隅——寫給北京臺灣會館的學術報告之二 130
閩台婦女史
清代福建的溺女之風與童養婚俗 141
清代福建救濟女嬰的育嬰堂及其同類設施 155
赤腳婢、奶丫頭及其他——從晚清詩文看閩、台兩地的錮婢之風 174
性別壓迫:「典賣其妻」、「買女贅婿」和「命長媳轉偶」 ——閩、台兩地的部分證言、證物和案例 185
閩台冥婚舊俗之研究 196
清至民國時期福建的婢女救濟及其績效 210
兩岸關係史
1945—1948:福建文人與臺灣文學 222
魏建功等「語文學術專家」與光復初期臺灣的國語運動 235
西觀樓藏閩南語歌仔冊《台省民主歌》之研究 257
閩台關係研究的兩個問題——寫給中國閩台緣博物館的學術報告 268
流動的廟宇與閩台海上的水神信仰 288
從福建方志和筆記看民間信仰 302
2021年5月4日星期二
為自己寫傳記-----用記錄想念我自己
為自己寫傳記-----用記錄想念我自己
人生到此,得道己多,回首來時路,其實有很多經驗可以傳承,為自己寫本傳記,留給讀者曾擁有的智慧。
蠟燭微弱的光亮也能照亮道路! 吳志揚
2021年4月13日星期二
把旅行當作一輩子的修行—— 《拾穗,在迢迢的旅途上》
把旅行當作一輩子的修行——
《拾穗,在迢迢的旅途上》
《拾穗,在迢迢的旅途上》,黃耀明著,台灣博客思出版社出版
短的是旅途,長的是人生
我以一種去地域性的流浪思維,說出我在旅途上所撿拾的感悟
作者把旅行當作是他一輩子的修行。
行者無疆
拙作《繞著地球跑》系列共九十篇,近十三萬字,承台灣時報老編和讀者的厚愛,佔用《台灣文學》太多寶貴的篇幅,總該劃下句點。更何況,筆者已步入杖朝之年,這些一路走來的旅情點滴就像我住家前簌簌飄落的阿波羅花瓣,也算是我人生劇本的終章。
我的旅行原始動機是出自於一種的逃脫心態。起初,我只是想從爾虞我詐的生活「黑箱」和物慾爭逐的商場「紅海」逃脫出來,藉著浪跡天涯機會,尋求一處心靈可以暫時小憩的地方。從三十歲出頭,一有長假,並存夠餘糧,我就刻意規避商場上迎新送舊的繁文縟節和矯飾的酬酢,選擇讓生命能夠自由自在的生活旅行。剛開始,我是以反差比較大的國度或地區作為首選,因為自認年輕比較能夠經得起旅途上的困頓和磨練。
歷史文化、社會環境、飲食習慣和自然景觀與自己的家鄉反差愈大的地方,給初訪的旅人衝擊愈大,感觸和留在心底的印痕也最深。面對那些異風奇俗、迥異的價值系統和宗教信仰,常會情不自禁感到驚喜或嘆喟。而流連在那些廢墟、大海、森林、冰原、沙漠、山丘和古堡,親睹那些壯闊美麗的山河、滄海桑田的大地、崩落的古代廟堂以及無情更迭的歷史文明,每一次調適五感,投入心意,都會對大自然的獨創性和人類文明的原創性感受到一瞬間的悸動。反差愈大,對旅人來說,話語的衝動也會愈大。
拜人類文明躍進、科技進步之賜,遙遠的距離已不再是重重的阻隔。訊息暢通,交通便捷,壯遊幾乎沒有邊界,即使是沒有邦交的國家也可以通行無阻。壯闊的自然就像壯闊的人生充滿豪情,行者無疆,而無淒涼。旅行的日子,幾乎每天都是幸福的日子。五十個年頭下來,上山下海,我和內人跑遍了五大洲七大洋,幾乎涵蓋了全世界所有第一、二線的旅遊景點,但有些地方礙於安全的考量,還是免不了有遺珠之憾。
譬如說,我一直渴望能走一趟中國西藏,並且到印度錫金邊界的乃堆拉山的樟谷湖,以及登雲南海拔5000公尺的高原雪山,去適應高原作息,雖然當時身體並沒什麼不良的反應,但對出過許多狀況的高山症候群仍存有疑慮,因此這輩子已經註定無緣去圓那沁入內心的美夢,只能乾瞪眼望著拉薩的布達拉宮興嘆,這不能不說是我終生的遺憾。
浪跡的地方愈多愈遠,經驗的累積自會促進了對旅遊觀念的進化。我由逃脫開始,進而成為學習過程,再由學習過程變成生活方式,然後才開始懂得去享受旅行的樂趣。沿途中的風光和風土民情都成為我敘述故事的背景,虔誠拜謁過的那些遙遠城市,不竭思索過那些深邃而神秘的文化,狂熱地追逐過的那些滄桑而又光輝歲月,扎扎實實提供了我各類見聞的剖析,思考和反思。
我把旅行當作是一輩子的修行,短的是旅途,長的是人生。可不是嗎?當我獨自面對像北極圈蒼鬱海域或是冰雪荒原,我可以體會到「水邊哲學是不捨晝夜」,當我躺睡在像澳洲北領地或在塔斯馬尼亞原始森林的星空下,我體會出「山地哲學是不知日月」,當我潛入到像埃及金字塔或帝王谷某法老地下陵寢,我發覺歷史的哲學永遠存在著殘卷和斷章。我覺得旅遊就是一種生活,總是試著把旅行的點滴變成哲思。
大陸作家余秋雨曾以專家學者的身份,應香港凰凰衛視「千禧之旅」之邀,隨越野車隊跋涉數萬公里,實地考察了埃及、希伯萊、巴比倫、波斯和印度河等古文明的遺跡,並把全部的探索日記匯集成《千年一嘆》。緊跟著他又花了半年時間,由南歐、中亞、西歐到北歐,共26個國家和96個城市,並完成《行者無疆》乙書,很有系統地深度介紹歐洲文明的考察。他豐碩的人文素養、駕馭文字的能耐,像熟練的農夫收割豐收的稻穀,簡直算是旅遊經典之作。
他的文章常常以精湛的詞彙和撼動人心的警句開始,最後又能戲劇化為整體過程譜下完美的句點。我非常欣賞他文章的佈局和戲劇性的轉折,《行者無疆》就以「廢墟、大海、流浪」的南歐出發,最後則在北歐北極圈奧盧東南方一百八十公里處、一個「蒼涼、寂寞、執著」、居民不到十人的奧提奧美克火車站為終站,他精彩的經歷就在那裡完美的凝凍,我常把它們奉為習作的圭臬。
我不是學者,也非專業旅行家,只是一個平凡的生意人,寫作是我業餘的嗜好。我沒有余先生那樣的學識和際遇,沒辦法把整體旅情加以精心籌劃,並作有系統的報導,只能隨興把發生在迢迢旅途上的有感點滴,像小時候秋收的季節裡,在田間跟收割機的後頭,撿拾稻穗一樣,零零散散把它們收攏起來。對我來說,每一小粒稻穗都代表著無比的幸福,這些走過的痕跡為我的人生留下些雪泥鴻爪,不怕有識者笑,我還真盼望愛好旅遊的讀者能夠分享到我這些小小的喜悅。#出書請找台灣博客思出版社
2021年3月24日星期三
巫婆找到了!《消失千年的秘數術西洋八字》
巫婆找到了!《消失千年的秘數術西洋八字》
打破迷思、巔覆傳統
三天讓成為神算大師
西洋八字是一份生命地圖
依循這份命運軌跡
批算出每一年的大小流年
依據流年命盤
知命→運命→改運→造運
改變生命路線就是改變命運
誰說命運不能改變
這本書就是改運神書!
巫婆Q
2021年3月8日星期一
太陽神鳥國女王•妙雨,在《綠隱書房》
太陽神鳥國女王•妙雨,在《綠隱書房》
《太陽神鳥國女王•妙雨》
一位穿越人間與神界的遠古女王
2021年3月3日星期三
防疫嗎?蔡鯨魚帶你去玩葡萄牙玩插畫遊記
防疫嗎?蔡鯨魚帶你去玩葡萄牙插畫遊記
《葡萄牙,插畫遊記》,蔡鯨魚著,博客思出版,訂價台幣350元
畫畫,用看就知道,不必聽你說什麼

《葡萄牙插畫遊記》出版序:
2021年2月23日星期二
30年來 台灣唱片在做什麼?郭信明講給您聽
30年來 台灣唱片在做什麼?郭信明講給您聽
2021年2月20日星期六
梁明義開講:《刺青、穿環、紋身印記:青少年生命轉折故事》
梁明義開講:《刺青、穿環、紋身印記:青少年生命轉折故事》





























