女人是為愛而生的，尤其漂亮女人，《４是而非》一路尋愛

女人為愛而生的，尤其漂亮女人，《４是而非》一路尋愛

《4是而非》小說出版簡介　曹露著

　

女人是為愛而生的，尤其漂亮女人。

她們一路尋愛：沒有愛的婚姻不能長久，有了愛的家庭依然解體。

她們總在思考：想得明白，未必活得明白。

她們當年未必知道楊沫是誰，更不知道林道靜的原型跟作者的關係，因為她們那時讀到的《青春之歌》是沒有封皮的，書頁是泛黃的。
但她們所處的青春歲月卻是紅得發紫的，在紅色的汪洋大海裡，她們偶然發現了一本不那麼紅的書，或者說這書裡的紅色有點不一樣，在那些很紅很紅的文藝作品都將男女之情說成「革命的戰鬥友情」時，她們在這本書裡發現了愛情！她們喜歡上了盧嘉川，如果說國民黨反動派還是個抽象概念的話，在這本書裡已被具象成她們最大的敵人，因為「他」殺害了她們最愛的男人。

  小說改成歌劇，對白變成唱詞，但故事還是那個故事，人物還是那些人物，這就夠了，她們還惦記著她們的盧嘉川。。。。。

　　恍惚間，「大姨媽」——這負累一生的東西竟成了奢侈品，她在你生命線上標出了餘下的里程，踮踮腳或許就看到了終點，但是，她們是那麼的不甘。
愛未然，情未了。危機、惶恐，慌不擇路，有丁點兒星光，就撲將過去。。一部反應時代的小說，值得一看。

作者曹露

作者曹露，女，資深報人。原某報社副總編輯，發表過小說、劇本、雜文、詩歌等數十萬字，此為第一部長篇小說。

目錄
楔子　005
一場沒聽完的歌劇　006
關於大姨媽　013
終於有了像花的女兒　018
離太陽近了會被燒焦　021
奔騰的荷爾蒙　031
他給她一張美國名片　035
冤家路窄　039
初識博文　043
戀愛中女人的智商　048
那條雪白的薩摩耶　052
結伴出遊　055
婚姻的點與線　063
博文走進演播室　068
第一次單獨相處　072
《重讀歷史》火了　077
光榮而艱巨的任務　079
一起出外景　083
老婆強行與他做了最後一次愛　088
冬天裡的扇子　092
他表白了　099
讓他來追我　104
沒有荷爾蒙的初吻　113
一條街的友誼　116
分居的導火索　120
花五朵的戰場　124
最愛花五朵的那個人走了　127
花五朵的隱痛　130
一泡尿下的秘密　135
鐘昊拿掉帽子，已有漸顯的白髮　138
別放糖，貓屎就要喝原汁原味的　140
他遲到不是有意，卻並非無意　143
睜著眼睛往錯路上走　147
排隊等離婚的滋味　152
永遠不要替男人找藉口　155
舞伴的意義　159
心理上戒掉婚姻　164
法國老頭　167
小情人文森　171
花五朵的控訴　175
王曉陽淪陷　178
薛岩被烏龍　181
尹辰的生日　184
薛岩兒子回來了　187
文森是生意上的名字　190
薛岩被衛生巾刺激了　195
三個女人的折子戲之王曉陽被「小三」　199
三個女人的折子戲之王曉陽「庭」審鐘昊　206
三個女人的折子戲之花五朵網上找對象　210
三個女人的折子戲之尹辰的保守治療　213
薛岩受傷了　216
混血要進島　221
畢旭來了　224
薛岩不想動手術　227
混血匯出兩百萬美元　231
看得見江景的房子　235
薛岩與鐘昊　239
花五朵醒了　243
門鈴響了，來人是他　248
畢旭是贊助商　251
失聯的王曉陽　254
「4是而非」擴大會　257
兩個女人都哭了　261
她重新獲得他的懷抱　265
《房車》售罄　270
無名指的尺寸　272
網絡暴力　277
尹辰要辭職　283
兩個人類體系　287
花五朵找兒子　291
終於見到她傳說中的兒子　294
花五朵兒子走了　301
意外獲知真相　305
鐘昊要投資王曉陽　311
一個提副局的機會　315
和盤托出　319
似醉非醉間　325
被跳樑小丑　330
大牆內外　337
王曉陽的電影　342
太陽落山　346

一場沒聽完的歌劇

  。。。其實，她們相識是因為一場沒聽完的歌劇。雖說是煮爛了的劇情，無任何懸念可以期待。她們還是去了。

不是因為喜愛歌劇，而是因為歌劇的名字叫《青春之歌》，因為她們都在青春的時日裡先先後後的讀過楊沫的小說《青春之歌》。

她們這代人，該讀書的時候，能讀的書不多，能讀到的好書更少。有個讓荳蔻著的小春心蕩漾一回的故事，能占據大半個青蔥歲月。

  她們當年未必知道楊沫是誰，更不知道林道靜的原型跟作者的關係，因為她們那時讀到的《青春之歌》是沒有封皮的，書頁是泛黃的。但她們所處的青春歲月卻是紅得發紫的，在紅色的汪洋大海裡，她們偶然發現了一本不那麼紅的書，或者說這書裡的紅色有點不一樣，在那些很紅很紅的文藝作品都將男女之情說成「革命的戰鬥友情」時，她們在這本書裡發現了愛情！她們喜歡上了盧嘉川，如果說國民黨反動派還是個抽象概念的話，在這本書裡已被具象成她們最大的敵人，因為「他」殺害了她們最愛的男人。

  小說改成歌劇，對白變成唱詞，但故事還是那個故事，人物還是那些人物，這就夠了，她們還惦記著她們的盧嘉川。

  尤其是尹辰，她第一次讀原著的記憶是刻骨銘心的。高三時最後一個寒假的中午，媽媽拿回一本叫《青春之歌》的書，獎勵她這學期又考了全年級第三。她拿到書就魂不附體了，媽媽再說什麼就聽不見了，就左耳朵進右耳朵出了，不對，根本沒進過耳朵，根本就是耳旁風一刮而過。

  要知道，還在她讀小學時就知道這部小說了，是從鄰居一位讀高中的大哥哥手裡看到的，那是一本沒了封面、封底，書頁泛黃邊角捲曲還少頁少章的書。就這樣一本「破」書，那位大哥哥還像寶貝似地藏著掖著，他越寶貝越勾起尹辰的閱讀欲。但大哥哥說她太小了，書裡有她不能看的東西。這不等於是在火上添柴嗎？越說不能看，那不越有看的必要嗎？

  再說了，有什麼不能看的，雖然那時候為了防抄家，媽媽將家裡的重要書籍都拿到外婆家藏了起來，但尹辰在外婆家都一本本地找出來偷偷看過了。母親始終沒弄明白女兒那段時間為什麼那麼愛去外婆家，重男輕女的外公是不怎麼待見他這個外孫女的。怕女兒受委屈，母親平日裡很少留尹辰在外婆家過夜，尹辰也有點怕外公而不願在此留宿。也就那段時間，尹辰總是找藉口去外婆家，而且很樂意在外婆家的客廳裡搭個臨時的小鋪，後來竟然和外公相處得非常友好，甚至讓外公喜歡上了這個聰明的外孫女。

  外公說這丫頭與別的小囡不一樣，看她吃飯時的眼睛就知道了。不知外公哪來的理論，說扒拉飯時眼睛看著碗裡食物的孩子是沒出息的，他發現尹辰扒拉飯時眼睛是向上翻的，他說，這是個有志向的聰明小囡。。。。。。＃博客思出版社

玉樓殘夢——石頭新記，曹恆平教授開講

《玉樓殘夢：石頭新記》——曹恆平開講

玉樓殘夢——石頭新記，曹恆平教授著，博客思出版

　　《玉樓殘夢：石頭新記》本書迄今付梓乃歸功於臺大臺文所黃美娥所長之慨允作序，又親與「台北我城，文學散步」影片之首映，頓興踵繼臺文先輩之脚印。

　　近閱岳南《南渡北歸》近史，益發慶幸於我輩臺灣人之得天獨厚，得以鶴立於南島語系諸國之中。

　　《玉樓殘夢：石頭新記》出書上溯女媧補天，中述臺灣歷史，下言玉樓情事。秉承與時俱進之初衷，倡議臺文宜傳揚中華文化之精華，遂竭盡所能以各種文類，穿插於半虛構的人仙幻境之中，襄助讀者覽閱臺灣各地風土故情，更冀促成全體臺人同舟共濟之徳，與余英時院士在臺灣的一系列演講遙相呼應。

作者曹恆平博士

作者曹恆平先生出生於東京，受業於台灣，師大數學系暨清華大學數研所畢業，先後獲美國威斯康辛州大碩士和伊利諾依州大博士。約二十年教學生涯，被精算工作中斷八年，最後從舊金山州大退休。

作者先後出版有《簡明壽險數學》，《簡明管理數學》和《College Mathematics》三本教科書，又出版了《從1949到2011》半自傳書，《全方位破解數獨》工具用書與Evolutionary Mathematics and Arts for Sixty Four Steps Sudoku Investigation 1 & 2電子書和Numbers Intricacy Investigation數研專書，後又出版了〈數學：一種別具匠心的藝術〉（譯自哈模斯於母校伊利諾大學百年慶之演講）與General View of Actuarial Mathematics（淡江講座叢書系列之128）兩篇演講稿，並發表了三十篇學術論文，百篇副刊詩文連同七百篇政論文章。

目錄

序：一篇小說的誕生　2
第零章　　話世事循規蹈矩　寫實情順理成章　八
第零回　　談人間禍福難測　說幻境天涯夢回　一一
第壹章　　臺灣易主話滄桑　語言大變同族悲　一四
第壹回　　女媧補天落石緣　雲際眾仙論神州　二六
第貳章　　飄飄欲仙回故園　一代宗師萬里名　三六
第貳回　　蓬萊仙島舊風貌　映照現今醜世面　四八
第叄章　　玉婆重臨舊時樓　古貌新顏憶昔情　五九
第叄回　　仙界鳥瞰世局艱　徒嘆人間事難圓　七一
第肆章　　頑童膩棄紅樓夢　厭舊喜新國姓爺　八二
第肆回　　人謀不臧熱蘭遮　朋比為奸臺灣陷　九三
第伍章　　漢文啟蒙第一課　祖孫對聯鬥機鋒　一○五
第伍回　　午夜夢回玉樓中　驚聞眾仙洩天機　一一三
第陸章　　為要詩中添山水　祖孫遊遍北臺灣　一二三
第陸回　　魏儒漢學根底深　唐詩宋詞競比高　一三一
第柒章　　屈指時辰纔四五　東西遊半兩臺灣　一三九
第柒回　　眾仙同享臺灣景　詩貫古今祖孫情　一五○
第捌章　　輕車午發夜深還　歷遍千山與萬水　一五七
第捌回　　仙界齊下美麗島　玉樓諸孫蒙蔭庇　一六八
第玖章　　地處靈座傑人出　八方英雄會美東　一八○
第玖回　　兩千年期悠悠盡　帝仙降歸原靈地　一九一
第拾章　　人壽有期卻無常　書仙聯癡係同源　二○三
第拾回　　水落石出天下白　南柯夢醒新世界　二一三
外一回　　有緣千里來相會　不枉人間走一回　二二三
外一章　　同窗共硯筆猶健　嬉笑怒罵皆文章　二三三

跋：兼答黃美娥所長　二四五

序：一篇小說的誕生

二○一三年，我花了多年時間編輯完成的《魏清德全集》，終於在國立臺灣文學館李瑞騰館長的支持下順利出版，在此之前，為了能多加掌握魏清德其人其事與其作，我和魏氏親屬有許多聯繫。當時，曾輾轉收到一份由曹恆平教授撰寫有關親人回憶性的文章，但一直無緣拜會請益。直到去年十二月二十四日下午，因為協助臺北市立文獻館構思腳本的「台北我城．文學散步」紀錄片，在光點華山電影院進行首映緣故，竟意外見到了由美國返臺的曹教授。在戲院中匆匆寒暄，只覺年逾八十的曹教授神采奕奕，充滿活力。未久，我就收到曹教授來信，希望我為他即將付梓的新書撰寫推薦序文。我立即答應，因為心中直覺這該會是延續先前回憶親人，兼又敘及自己成長過程的回憶錄。近年來，我陸續讀了不少作家的回憶錄，希望能在這些珍貴的「記憶性史料」中，找到可以穿越歷史迷霧，開啟臺灣文學研究新秘徑的鎖鑰。因此，我揣想著曹教授的這本著作，也會是一本有趣的人生記憶之書。

　　未料收到來稿之後，赫然發現竟是一本小說，而且書名瑰麗，題為《玉樓殘夢：石頭新記》，一看便知道是依循《紅樓夢》而來。且，作品刻意以章回體為之，開始就以夢境為楔子，大談人之生、死與永生的情境，並以虛構方式，透過玉皇大帝和蜘蛛、螳螂和螞蟻幻化而來的「三仙」（馬義仙、朱知仙、堂郎仙），講述臺灣島嶼歷史發展，有時則以貼近現實的口吻闡述故事主角王永安及其親人的種種故事。至於行文，或用白話，或採文言，間又夾雜許多詩歌與聯文，可見襲仿《紅樓夢》的痕跡。由於《紅樓夢》列名中國四大奇書，向來就有大批喜好者，最近又因為白先勇教授的重談新解，再度引發一番關注熱潮，因而使我感到好奇，莫非專擅數學，在美國大學任教退休的曹教授也是其中的一名追隨者。不過，仔細閱讀這篇小說後，才明白箇中潛藏著令人感動的孝子之思，因為書中主角王永安之父王賜海，畢業於東京帝大文學部，他熱衷文學，《紅樓夢》更是至愛，原先在東大就讀時本要以此為題撰寫論文，並遠赴北平居住三個月找尋研究資料，後來卻因九一八事變不得不放棄，故直到晚年仍感遺憾。而小說還進一步補述王賜海在四十歲時，曾為「中國文學研究會」重要幹部武田泰淳、竹內好等人主持紅樓夢講讀會，更想在有生之年寫出有關《紅樓夢》的專書，可惜最終未能實現願望。

　　實際上，這篇小說雖然虛實交錯，亦真亦假，但對於曹恆平教授出身背景略微熟悉的讀者，不難發現王賜海的原型，即作者尊翁曹欽源教授。他在戰後從日本回到臺灣，並曾在臺大外文系和延平學院任教，出版過日語和臺灣話研究的書籍。綜上可知，此篇小說的誕生，乃是作者為了替父親圓夢，頗有代父立言之志。其次，小說裡的「玉樓」，也確實存在。王賜海父親王天明種植煙草、開雜貨店而累積財富，後來買山購地，同時蓋了此樓，他拉拔幼弟王天亮成家，並把新蓋的三層大樓均分兩半，在氣派十足的大門外，兩旁又設小門，分別由兩房家人進出。這座玉樓，即曹丁波洋樓，建於一九二七年，為日治時期龜山地區最華美的洋式三層樓房，外觀有著巴洛克式風格，現有「回龜山青年陣線」與桃園藝文陣線龜山分部等團體合作，正在進行洋樓修復整理工作，企圖打造成一座文化復興基地。換句話說，這裡是作者父親曹欽源出生之地。於是，小說裡的故事情節，有一條主線就聚焦於王永安、王賜海及與「玉樓」有關的親族，包括祖、父輩和堂兄弟妹們，他們與洋樓的關係和生活細節，在小說逐一被回憶、描述起來。

　　那麼，再繼續以傳記批評方式解讀，就會得知另一條小說的支線，是環繞王永安的母親、王賜海的妻子魏恕嬌而來。因為「賜海在高等學校的同學魏恕耀，也一起考上東京帝大，但讀的是醫學，而小他五歲的弟弟魏恕炳，後也來醫學部就讀。隔年，更小五歲正值妙齡的妹妹魏恕嬌，則跑來東京遊玩並探看兩位哥哥，因而和賜海相識。」此處所寫，即指後來雙雙獲得東大醫學博士，分別成為「臺灣小兒科教父」魏火曜、「臺灣婦產科舵手」魏炳炎，他們的妹妹魏淑昭嫁給了曹欽源。因此，在父親系譜之外，曹恆平教授也花了許多篇幅，回溯母親家族梗概，他順道介紹了福建漢人來到臺灣的遷徙情況，由於頂下郊拼，有一支泉州人選擇移居新竹，而魏家就在其中。文中，提到魏恕嬌的祖父魏紹篤（案，即魏篤生）和父親魏清潤（案，即魏清德），二人漢學根底深厚，均長於漢詩。實則魏篤生在清代是名秀才，魏清德進入日治時代後，不僅如本篇小說所寫成了《臺灣日日新報》記者，現實中的一九二七年更升任為「漢文部主任」，時人譽為「新聞界霸者」。在小說裡，作者除了敘述魏恕嬌對於兒子王永安的疼惜照顧，另更特別寫及少時來到外祖父位在萬華的住所，跟隨學習聯文與詩歌的啟蒙經驗，且花了頗多篇幅援引魏清德的詩作，兼及偵探小說和龍山寺楹聯，以及羅列《被閒卻之台灣》的翻譯內容等，意在突顯魏清德創作和翻譯的長才，作者對外祖父的崇拜之心充分流露。而在有關魏清德的敘事中，我對於魏清德萬華住所是否真的建有地下室，並在白色恐怖時代暗藏敏感舊作，這成了我閱讀本篇小說最感興趣的一個謎。

　　而在針對父、母親族的回憶之外，小說第三條敘述脈絡乃建立在作者自身經驗。從幼時聰穎到兒少喜歡文學，再到大學時期就讀數學系，之後出國求職、任教，以及平日喜歡投稿發表文章內容等諸多細節，都有生動刻畫。其間還出現了在國外與親人的不期而遇，或是對若干親戚求學、交友、婚姻，乃至晚年現況的交代，甚至於文末還出現了一些好友對作者創作技藝的稱讚，以及表達渴望能夠成為小說筆下人物的心聲再現。於是，一張包括親人、友朋的人際網絡圖，以作者為中心輻射而出，複雜而交錯地盤踞在小說中。從小說書寫層面來看，自然不需要出現那麼多的人物，因為人物應該具備角色作用；然而，作者選擇讓如此多的親朋好友在筆下現身，無疑代表這些人物的意義與份量，他們早已纏繞在作者的生命與日常生活裡。或者也可以這麼說，家族記憶之外，這篇小說的創作動機與目的，也是為了寫出這群與作者有著密切情感羈絆的人。

　　當然，此篇小說內涵並不僅止於此，身為「臺美人」的特殊身份，作者在小說裡既回溯福建原鄉與中原漢人，肯定中華文化價值，但更在意當代兩岸互動關係，他多次分析中華人民共和國的政權特質，考察島內時勢，最終提出臺灣未來前途的自我追尋之路。簡言之，小說寫了「家」，憶了「人」，同時不忘談到「國」。至此，走出數學世界，藉由一篇小說的誕生，曹恆平教授的綿綿溫情，不僅代父續衍《新石頭記》，更試圖以記憶頂住遺忘，存錄父系、母系家族榮光，還原玉樓浪漫歲月，他同時嚴肅看待當前臺灣存在處境而做出定位詮釋。

　　捷克著名作家米蘭．昆德拉在《小說的藝術》中提到，小說家的作品都隱含作者對「小說究竟是什麼」的想法，甚至可視為作者向公眾展示的行為與宣言，因此對本篇小說感興趣的讀者們，不妨慢慢咀嚼，將更能走進作者曹恆平教授的內心世界，體會「殘夢」的深意。#博客思出版社

臺灣大學臺灣文學研究所 黃美娥序

白雪公主泡泡糖三國誌畫片的故事：50年前的謎找到答案了!

　　白雪公主泡泡糖三國誌畫片的故事：50年前的謎找到答案了!

     諸葛四郎與魔鬼黨…到底誰搶到那隻寶劍~

   ~等待著下課 等待著放學 等待遊戲的童年~~時間匆匆歲月無情，這次阿公阿媽要來開戰了。。。。

        我是1955年生於嘉義，在台北市長大的小孩，周伯通是我的筆名也是我的網名。白雪公主泡泡糖的三國誌畫片是我孩提時代重要的陪伴，跟葉宏甲畫的四郎/真平/林小弟與鐵假面的漫畫書均是我的最愛。漫畫書在店裡或跟同學借來看看就解癮了，但白雪公主泡泡糖畫片我則是非要擁有才能滿足。

幫阿公阿媽找當年的答案

　　在我的記憶裡，五毛錢一個，裝在黃色硬紙殼內的白雪公主泡泡糖所附的三國誌畫片我曾擁有傲人的98張，差兩張就集全了，但因為初中的升學壓力(我是聯考初中的最後一屆，隔年才改成九年國民義務教育的國中)，等到後來再想到已經找不到這些三國誌畫片了。但2001年不經意的看到一家賣郵票的老闆好幾百張的收藏，這才又勾起了那難忘的童年回憶，我因此又開始重溫了我的童年夢，開始瘋狂地收集這些畫片。

　　白雪公主泡泡糖雖然在50年前造成風靡，但較深入的相關文獻或出版與紀錄卻是付之闕如。為了對三國誌系列畫片的幾張絕牌作繼續的追蹤與發掘，以及為了對重要的台灣童玩文化留下永恆的紀錄，我先想到在部落格上用自我曝光的方式試圖獲得進一步的資訊，沒想到日積月累，越寫越多，終究成就了這本書，我的處女作。

　　這本書整理並記錄了我蒐集這些白雪公主泡泡糖畫片的過程與點點滴滴，包括我是如何從零開始收集到目前的370張分屬三國誌、封神榜、西遊記、紅樓夢等四大系列的不同人物畫片，我是如何從芸芸眾生中，找到跟我一樣喜歡這些畫片的人，如何重新拼湊出這些畫片的幾張重要難獲得的絕牌，以及將這些精美的畫片廬山真面目一張張呈現在讀者面前。

　　附錄一～附錄四為白雪公主泡泡糖三國誌、封神榜、西遊記、紅樓夢畫片一共的400張人物編號，附圖一～附圖三為白雪公主泡泡糖封神榜、西遊記、紅樓夢畫片選錄，每組選24張，一共72張。

內容簡介： 

~諸葛四郎與魔鬼黨…到底誰搶到那隻寶劍~

~等待著下課 等待著放學 等待遊戲的童年~

您想道絕牌的人物嗎？您想知道誰手上有絕牌嗎？

您想知道畫片是誰畫的故事嗎？

您想找回童年回憶嗎？

您到底想不想欣賞這本土的精美畫片嘛？！

本書通通告訴您！

作者簡介： 

周伯通

出生於嘉義，台北市人，祖籍河南，本姓周，姑隱其名，母梁氏。因為喜歡古銅幣（老玩銅），又自詡與金庸小說裡的老頑童周伯通武學相當，性情相近，乃借簒其名為號。

學的是土木結構工程，長期服於公職，專長在核能電廠地震安全。有志於學，仍有所感，雖已逾夫子知天命之年猶在揣摩。工作之暇，喜游於藝，樂此不疲，每有所欲則常念之而不能稍忘，每有所獲則欣然忘食若五柳。

賜教處  tchow0821@yahoo.com.tw ＃出書請找博客思出版社

目錄

002自序

006壹 童年的掛念

014貳 一脈相承的促銷手法

019參 再續童年夢

029肆 三國志與三國演義

034伍 看圖說故事

136陸 you never know

139柒 版別的趣味與精益求精一改再改的畫片

144捌 遺漏的三國人物

146玖 畫片的畫工

150拾 俱樂部成員

153拾壹 成功的的事業

156拾貳 結語

160附錄 白雪公主泡泡糖畫片人物與編號

164附圖 白雪公主泡泡糖畫片選錄

人類該覺醒了──《大自然的律動》文/作者趙標昇

人類該覺醒了──《大自然的律動》

                            

冠狀病毒侵襲人類，應是現代人類有生以來所見的最大災難。

剛開始還有許多人不重視這波疫情，把它當成是一般流行性病菌，很快就會消失。沒想到竟比SARS、H1N1更來勢洶洶，以前的感染範圍還不大，停留時間不夠長，像一陣風吹過就沒事了，大家仍能照常工作。

誰知這次是世界衛生組織宣布的大流行感染，全球數十億的人口被迫居家隔離。各國制定的隔離期間依感染程度有所不同。以前動物被人類關在籠子裡，現在人類反被病毒關在家裡，不能出去也害怕出去，前因後果，值得三思。感染、死亡人數隨著時間而增加，全球許多國家日夜不停的在研發疫苗來對抗病毒，雖然有一些效果，但趕不上病毒的變數。

無獨有偶，大群蝗蟲從非洲開始，隨著氣流，以遷徙方式肆虐農作物，一國經過一國，每次遷徙數量成百倍增加，所過之處無一倖免。不只將農作物掃光，甚至連動物也遭到攻擊，造成糧食嚴重短缺，人類用科技也難以招架。

這些都不是偶然發生的，氣候極端、空氣汙染、溫室效應已經多少年了，有科學家以及環保人士一直呼籲要改善這些問題，但大部分的人並沒有去重視它。

當印度恆河的水不再汙濁，變得清澈了。當因為禁令車子碳排量減少，看到了藍天，空氣也變清新了。當人類警覺到許多病毒來自動物時，不敢也不忍再吃動物肉，而改變飲食方式開始茹素。冠狀病毒讓人類自覺，原來人類是破壞地球的元兇，更多的科學家也相繼證實這一點。大自然有它的運作系統，各個系統有它各自的功能，所有生態有它的作用，環環相扣，任何一項都不能遭受破壞。如人體器官一樣，少了一個器官就無法讓身體好好運作，這是人類必須認知的。

博客思出版社出版的《大自然的律動》一書，裡面有很多關於大自然如何運作，如何與人體相結合，人類該如何保護大自然等，是一本很值得閱讀、瞭解的書。在此疫情嚴峻時刻，感觸特別深。疫情結束時，也許人類又逐漸恢復以前的生活。只希望能記取教訓，減少汙染，不再浪費，讓大自然能好好生息！

《大自然的律動》論點與近期BBC相關報導不謀而合

一本好書《大自然的律動》請大家珍惜所處環境，人類正面臨當前環境的大考驗，這一波的疫情是大自然的教育，今天看到科學家們說一切都是人類的錯，將自然生態毀損了運作系統，令所有動物生物植物將帶來浩劫，《大自然的律動》一書中提出的論點，與近期BBC相關報導不謀而合，我們將用什麼方式來喚醒社會大衆的重視，對這大自然重啟珍惜愛護。

https://www.bbc.com/zhongwen/trad/science-52891972

《大自然的律動》一本不只進行氣功教學的書，而是從健康個人身心到整個保育地球的全觀點見解的介紹與實踐的書籍。

透過這本書，從氣功養生貫穿到生態保育，希望為人類、為地球貢獻一點綿薄之力！

人類分佈在不同的五大洲，使用不同的語言，持著不同的國籍，信仰不同的宗教，但居住在同一個地球。科技時代的來臨，為人類帶來很大的方便，卻使得人心不再單純，大量的建設、砍伐樹木、破壞大自然的生態平衡，這些都是導致氣候變遷、溫室效應的原因。當瞭解人類的母親──大地之母，已經岌岌可危時，我們一定會馬上行動，攜手同心來珍惜她、保護她，加入環保的行列。不要小看一己的力量，只要人人奉獻一點愛心，世界就會減少災難，地球也不會嚴重毀滅，人類平安、幸福的未來才得以期待！

鞋與負彩

鞋與負彩

起床的時候，窗外的天氣跟前幾天沒什麼兩樣，持續一週的大雪在五天前停了，Ｘ市的上空仍舊是昏壓壓的，好像大雪隨時會再度來臨一般。

我穿好居家服，打開了衣櫥邊的英萊藤（我們Ｘ市特有的照明設施），通徹透明的球體散發出柔和的光芒，將屋裡照得一片敞亮。我順手拉上了窗簾，很顯然，看到外面陰沉的天空會讓我更加壓抑，而我已經很壓抑了——昨天老闆通知我說我被辭退了，換言之，他不需要我再去他的鞋店裡幹活了。我在這個鞋店已經幹了五年，沒出過什麼大的紕漏，也沒學到什麼特別的技術，每天混混日子，生活緊緊巴巴倒還湊合。說到被老闆辭退，我倒也不覺得十分奇怪，Ｘ市現在已經亂成了一鍋粥，因為紅色通文的緣故（政府下令追殺超生兒），蔓茉莉被革命黨人燒掉了，這一燒，檔案全都沒了。打個比方，假設我叫李四，走在大街上我說我是張三，便沒人能認定我不是張三，即使有熟人在一旁作證我不是張三而是李四，我也能強辯個一時半會兒不落下風。

話說回來，我居然就那麼輕描淡寫地答應了老闆辭退我的「請求」，今天一覺醒來，再想起這件事，便愈發覺得自己當時的表現十分可笑。這個月的工錢我尚未拿回來，怎麼就答應了老闆不再去店裡？我越想越覺得氣悶，難不成要吃這啞巴虧？不行，我至少得把這個月的工錢給討回來。

這麼想著，我給自己煎了個雞蛋。蛋裡放的胡椒還是兩年前買的，用到現在還剩半瓶，我暗自慶幸，聽說雜貨店裡的調味品已經售罄（幾天前就被慌亂的人群搶奪一空），按照我目前使用胡椒的速度，這麼半瓶胡椒用完的時候，社會肯定能再次步入太平，到時再去雜貨店補貨也不遲。即使我的運氣再不濟，在這動亂年代攤上招待親友（提供避難的別名）的苦差事，我倒也可以給他們的煎蛋裡少放些胡椒。如此算來，這半瓶胡椒至少還能用個一兩年不成問題。總而言之，胡椒對於我來說並不是什麼要緊的問題，至少目前來說是這樣的。

如果說現在有什麼對於我來說是當務之急的，那肯定是去老闆那裡要回上個月的工錢。時勢一動盪，誰都不知道這些小商小販會溜去哪裡。我得要到工錢，再把錢換成些食材物資帶回家儲藏起來。在吃煎蛋的時候我在想，老闆要是溜了我該怎麼辦，思來想去，我覺得鞋店裡那麼多東西，一夜之間（我昨天晚上六點下的班）怕是來不及收拾好運走，如果老闆先開溜了，我好歹能扒拉些家具皮革去典當行裡換些現錢，最好是換成日用品，省的我再去雜貨店買，更別說還有可能買不到。

我套上了半年前從鞋店裡順出來的一雙鞋準備出門，老闆為了這雙高跟布絨牛皮鞋還問過我幾次，他懷疑是我偷了這雙鞋（的確是我偷的）。當然，他沒有證據，我也不會鬆口，這一來二去，鬧得店裡生意受影響，老闆也就姑且不再追究這件事。我一直沒敢當著老闆的面穿這雙鞋，生怕被他發現是我偷的。如今被辭退了，我也就不用再擔心這些瑣碎的細節。

現在想起來，昨天那麼輕易就接受了被辭退的事實，而沒有反過來去討要工錢，也是因為有那麼一瞬間想起了這雙鞋，心中頗有些愧疚。我這人好面子，當時答應了老闆被辭退，渾渾噩噩地也就沒去細想，今天一細究，那愧疚感倒也消失得無影無踪。其實我穿上這鞋去討要工錢，也帶著些自我安慰的意思，這雙鞋抵得上我大半個月的工資，即使沒有要回工錢，我也不至於太虧。

下樓的時候，我撞見了我的鄰居，一個養著熱帶烏龜的中年男人，他正慢吞吞地上著樓梯。在我的記憶裡，他總是一副慢悠悠的閒散模樣，好像相比於其他人，時間在他的周圍要慢上幾個節拍。可以這麼說，如果我的鄰居走在大街上，你很難不去注意到他，因為他實在是太慢了，無論是走路，還是轉頭，甚至就連最輕而易舉的眨眼皮，在他那裡也要慢上不少。從旁人的角度來看，他並不像是因為氣喘或是別的什麼身體原因而變得行動緩慢，但也從來沒人真的在意這些細節（或許他真有什麼不為人知的病史）。不過對於因行動緩慢而引人注意一事，他自己倒並不在意，證據之一便是他十分樂於出入公共場所。

在離我們這棟樓不遠的地方有一座公園，下班之後，我有事沒事就會去那裡散步，偶爾也能看見我的鄰居在湖邊石子路上溜著他養的烏龜。那烏龜足有鞋底高，圓滾滾的，四條腿粗壯而結實，龜背上的花紋紅綠交錯，稍不留神就會掩在草叢中不見了踪影。為了拴住這可憐的小畜生，我的鄰居就牽著根一米多長的紅繩，在龜背的二分之一處纏上一圈，這一人一龜在公園的石子小路上溜達，便能引得三三兩兩的行人駐足圍觀。自目睹我的鄰居牽著烏龜散步之後，我總算是有了一套新的理論去解釋他平日裡的行動遲緩——大概是與烏龜相處得久了，他也沾染上了烏龜的習氣。這麼想來，與皮鞋相處久了的我，變得油亮圓滑也就不再是什麼稀罕事了。
在樓道裡擦身而過的時候（我從他身邊一溜煙竄了下去），我那好心的鄰居緩緩地轉過頭，叮囑了我一句，我只聽到他說「還是待在家裡為好」，其他的我就聽不清了（他連轉頭加講話的功夫，我已經下了好幾層樓），我想大概就是一些鄰里間俗套的噓寒問暖，對此我本可以仰頭衝著樓道裡喊上一聲謝謝，但當時我並沒有應答他，因為我滿腦子裡想的都是待會兒怎麼和老闆據理力爭。為此我有一套淺顯的理論，即一個人在一個時刻只應該做一件事，這叫專注（想著討要工錢的論據，就不應該分神去答謝鄰居的關心）。當然很多人不同意我的看法，他們會管這種叫腦子不夠用，或者叫傲慢。但沒辦法，我就是這樣一個人，一時半會兒肯定改不過來。因為疏忽了他人或忘記接話而得罪人的事我幹過不少，對此我常在事後反省總結，實在是感到愧疚的，我也會擇期賠罪。但我覺得我的鄰居顯然並不在乎我那聲道謝，就像我也不在乎他沒說完的後半段話一樣，這可能就要歸功於鄰里間無聲的默契了。

大雪過後的這幾天，我家樓下的跳蚤市場一直十分冷清，小商販們大多早就收拾好了攤鋪，以避開這即將到來的戒嚴時期。為數不多的幾個攤位上還有搓著手哈熱氣的攤主，不是在低頭打著盹兒，就是在一邊清理攤位，他們都一副無精打采的模樣，好像在這個特殊時期上街擺攤也只是例行公事罷了，就和餓了要吃飯一般不足為奇；但是小商販們的漫不經心卻又有些無奈的意味，只需稍加注意，便不難看出他們的眼神裡夾雜著一絲寒磣的希望，這希望萬難實現，以至於不值得被充分表達——在特殊時期出攤，誰不想再多做幾筆買賣？但在特殊時期出行，誰又真的在乎跳蚤市場上那些不實用的小玩意兒？對此，行人和仍然出攤的小商販顯然都心知肚明，因而既沒有什麼攤主為了招攬生意當街吆喝，也沒有哪個行人去攤前假惺惺地詢價，好像緘默不言便能保有體面和尊嚴，並在最大程度上與周遭的肅穆氣氛相融洽。

半米高的積雪仍舊堆在道路的兩側，已經過了好些時日也不見消融，往年政府組織的掃雪大隊早已沒了踪影，可以說Ｘ市的整個公共服務體係都癱瘓了，公共交通系統自然也不能例外。我所住的地方離鞋鋪並不遠，平日裡我都會搭乘公共汽車往返兩地，最近這幾天我只好改為徒步，原本十分鐘的車程硬生生地變成了四十分鐘的步行，還是在雪地裡，可真叫人苦不堪言。
鞋鋪在主城區的商街，往那個方向走了不一會兒，路上的行人便漸漸多起來，大家行色匆匆，誰也沒有功夫和閒心去理會他人。寒風在道路兩旁的建築物之上呼呼地吹著，我縮緊了脖子低頭查看路面，眼前的道路還未結冰，但融化的雪水早已被無數鞋印踩踏得骯髒不堪。我暗自慶幸這雙布絨牛皮鞋製作精良，鞋裡竟滴水未進，不過剛出門的時候我就隱約覺得腳底有些不對勁，像是被什麼東西硌住了，起先我以為這是腳不適應新鞋，走了好一會兒，還是覺得怪異，這讓我有種脫下鞋子檢查鞋底的衝動，但礙於路上行人多了起來，我實在不好意思當街把鞋脫下來檢查（雖然沒什麼人會在乎我的舉動，但我那脆弱而敏感的虛榮心可不管）。正當我思襯著要不要脫下鞋子的時候，半空中忽然響起了刺耳的警報聲，這警報聲十分突然，沒人知道究竟發生了什麼。

我的心裡閃過一絲不祥的念頭，但那念頭很快就被我否定了。從概率上來說，我並不認為這警報與我有關，但從實際情況來看，警報（和後續的疏散）又毫無疑問會影響我趕去鞋店討要工錢的進度。當下我尚不得知鞋店的狀況，如果我的老闆早早打了烊或是跑了路，我便沒有理由怪罪這警報，但如果是因為這警報拖累讓我不得工錢，那我可真就無話可說了——正是為了趕路，我才抄了這條平時不常走的近道，但也恰恰是因為走了這條近道，我才會被警報耽誤。這麼想來不免讓人感到頭疼，我只是去討要合法工資，但負彩就不偏不倚地砸落在我頭上。似乎身在動盪年代，合法並不能規避負彩，一切看似可能與不可能的負彩都有可能降臨在你我頭上，它的發生與出現是突兀的，正如空中嘶鳴的警報一般，並不需要理由。事到如今，我能討到工錢的概率已經大大降低，與其越想越氣悶，倒不如做好思想準備，接受眼前發生的一切。這麼想著，我倒也不覺得那麼煩躁了。

當然，面對突如其來的警報聲，人們很難作出恰如其分的反應。蔓茉莉被燒也只是三天前的事，雖然人們都已經做好心理準備，不斷告誡自己Ｘ市的局勢會有動盪，但這種事當真發生在自己面前的時候，還是會不自覺地手足無措。短暫的面面相覷過後，人群便開始騷動起來，我被裹夾在一群人之中，也只好跟著他們一路小跑起來。如果多年後的吳ＸＸ（對，這是我的名字）還能記起這段場景，他一定會幻想出一個上帝視角，也一定會覺得我現在的模樣十分滑稽可笑（跑起來像個無頭蒼蠅，又因為鞋子硌腳的緣故一瘸一拐）。但是話說回來，面對如此危急的情況，也不宜苛求過多，換做是多年後的吳ＸＸ遇到類似的情況，他也萬難有什麼良策，大概只會被再往後的吳ＸＸ嘲笑。

被人群推搡向前的時候，我有一種莫名的出離感，這齣離感源於一種失控，因失控而生的是一種十分特殊的生命體驗，那些埋在記憶湖泊深處的碎片因為思緒的震盪而得以再次浮出水面，碎片裡有黃昏下的小巷子，有街道兩邊斑駁的電線桿和低矮的樓房，有漆黑一片的地下停車庫，有學校後山和月色下的樹林，有掩映在林間的紅瓦拱庭，以及盤繞著白色石柱而上的爬山虎。這些畫面大概都是我小時候親眼所見，只不過因為長久未見又或是視若無睹，而被我忽視乃至於慢慢忘卻了。如今在隨著人群沿街跑動的過程之中，我又再次回想起這些細節，奇妙之餘更有些不知名的感動。

自從我記事起，我就特別熱衷於到處閒逛。因為沒有父母的管教（他們早早地過了世），外婆對我的要求又較為寬鬆，所以我比同齡的孩子多了好些自由。在上小學之前（我上的是街道託管的學校），我就已經跑遍了學校附近的街道，又因為記性好，所以捉迷藏一類的遊戲我十分拿手。因為我總是贏，以至於後來我都不屑於玩捉迷藏了。當然放棄捉迷藏還有其他因素，一來我已經跑遍了這片區域的角角落落（包括小學那棟低矮的教學樓），任小伙伴們躲在哪裡我都能找到，而沒有絲毫挑戰難度的娛樂會讓我打不起精神；二來知道我在捉迷藏領域裡的絕對優勢後，其他小孩子就孤立我，不僅孤立我玩捉迷藏，還連帶孤立我從事其他的娛樂活動。這一來二去，我的童年除卻到處閒逛就再沒有什麼可玩的了。

警報過後的廣播聲迅速把我拉回了現實，一個低沉渾厚的男聲從空中傳來，他說政府正封鎖整條街道來抓捕革命黨人，請大家不要慌亂。從人們面部表情上來看，大家在聽到廣播時都有些吃驚，但好在廣播作了澄清，即之前的警報是有緣由的（並不是什麼天降大禍），人們因而逐漸鎮定下來並停止了跑動，在街上等候政府的下一步指示。方才我在混亂之中沒有功夫去仔細觀察，現在站定了環顧四周，才發現這條路上的行人可真不少，在我視線能及的兩個街角之間，密密麻麻站了好幾百人，人頭攢動之中，哪能分得清誰是革命黨人誰又不是呢？＃博客思出版社
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